縱看古今，融合中外，兼容并包，中西合璧，每個叩問靈魂的個體都在歷史的長河中，在文化的浸潤下，仰望星空，尋找生命的歸宿。追憶逝水年華，我們只有立根千年文化，上下求索，才能在有限的歲月里拓展無限的空間。
作為中國人，華夏五千年的文化浸潤著我們的心靈，儒釋道的文化精髓鑄就著我們的身軀。從先秦到兩漢，從魏晉六朝到唐宋元明清，諸子百家的散文，漢賦駢文，唐宋詩詞，古典小說……中國文化中的每一個元素都似璀璨的星辰，其美麗與哀愁都融化在我們的血液里。作為現(xiàn)代人，科技日新月異，全球化、信息化、個性化猶如滾滾的河流，卷著人類文明奔涌而去。我們只有融于其中，放眼世界，中西合璧，方能將短暫和渺小化為亙古和永恒，使心靈綻放璀璨的花朵。
大唐文化登高而賦，覽古懷今，海納百川；大唐氣象峰巒重秀，包羅萬象，勢壓海內(nèi)。在項(xiàng)目化社會學(xué)科節(jié)中，我們能夠感受到“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的大氣，也能夠感受到“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的精巧。
絲綢之路鏈接?xùn)|西兩地，不僅促進(jìn)了絲路沿途商貿(mào)的發(fā)展，也推動了兩地的友好往來。通過這條路得以聯(lián)系在一起的，不止人群，還有各種生物和商品。當(dāng)時不同的商品和貢品以不同的形式通過絲綢之路傳入中國，也從皇家宮苑逐步擴(kuò)散到民間，唐朝的西市東市也逐漸繁盛，尤其是西市，當(dāng)時不僅是普通民眾的市場，也是西域等地客商的市場，有各式各樣的商鋪。但不論是誰，他們的故事靜靜躺在遺址上、佛窟的壁畫里、出土的文物里、流傳下來的書卷中，等著我們?nèi)ネ诰颉?/div>
追隨著唐人為我們留下的言語和文字，3月初，我們?nèi)?500年前的各族人民一樣，齊聚長安，感受文化的交流、繁榮的商貿(mào)、熱鬧的集市。
在這個項(xiàng)目中，學(xué)生扮演了一名來自撒馬爾罕的商人，在游歷絲綢之路的過程中，結(jié)合對大唐西市的走訪與洞察，完成一份商業(yè)計(jì)劃書。
1 份商業(yè)計(jì)劃書
7 個核心驅(qū)動問題
84 個學(xué)生NPC
329 名學(xué)生玩家
11 個主要店鋪
30 個直接線索
50 個隱藏線索
2 小時內(nèi)學(xué)生們?nèi)绾谓Y(jié)合信息完成從青銅到王者的升級？
在這個充滿趣味性的教育型游戲的設(shè)計(jì)中，學(xué)生完成了身份的轉(zhuǎn)型，從信息的被動接受者、到信息傳播者、再到內(nèi)容創(chuàng)造者，他們以玩中學(xué)、學(xué)中樂的方式來展開問題探究，這會激發(fā)他們的好奇心與求知欲，在他們利用已有和現(xiàn)學(xué)的知識與能力去完成商業(yè)畫布的時候、去解決唐詩中的難題、并呈現(xiàn)團(tuán)隊(duì)成果的時候，會經(jīng)歷學(xué)習(xí)的高峰體驗(yàn)。
在知識的浩瀚面前，我們總是很容易迷失自己的方向。而在項(xiàng)目化學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者們總是帶著解決某些問題、完成某些任務(wù)的使命感，參與到學(xué)習(xí)中去。一個真實(shí)有趣的情境、一個極具挑戰(zhàn)性的問題，不僅會加強(qiáng)學(xué)習(xí)者們的學(xué)習(xí)興趣，還在一定程度上解答了“為什么學(xué)”這個問題。
在開啟本次主題學(xué)習(xí)之前，學(xué)習(xí)者們就已經(jīng)收到了一份指引大家學(xué)習(xí)和游覽的學(xué)習(xí)手冊，還有七個始終伴隨他們的問題指南針。比如：長安市場是什么樣子的？長安如何與西域各地進(jìn)行商業(yè)往來？怎么從撒馬爾罕到長安？開展商業(yè)活動需要考慮哪些因素？唐朝的各種政策會對商業(yè)活動產(chǎn)生什么影響？這種情況下”我“要做哪些準(zhǔn)備？
在思考這些問題的過程中，學(xué)習(xí)者會深刻體會到唐朝文化與西域文化的交流融合早已深入人們的日常生活，而絲綢之路實(shí)現(xiàn)的文化交流與商品交流更是影響深遠(yuǎn)。
整個項(xiàng)目交互展被分為三個主場景，學(xué)生在絲綢之路上感受萬里通途，在長安生活中欣賞萬家燈火，更在唐朝詩歌中體驗(yàn)萬象人生。
在問題解決的過程中，學(xué)習(xí)者需要通過完成一個個挑戰(zhàn)去尋找散布場上的信息。除了不斷搜尋場上隱藏著的各類信息外，學(xué)習(xí)者們還需要通過比較、分析和概括，識別其中隱含著的情感、觀點(diǎn)、立場。在與文字的不斷交互中，感受文字背后的長安城、長安生活，感受文字本身的獨(dú)特魅力。
為了增強(qiáng)學(xué)生的挑戰(zhàn)動力，項(xiàng)目設(shè)置了三種不同類型的活動，第一種是無需紋樣章既可以參與的調(diào)查活動，也是本次項(xiàng)目的主要內(nèi)容，對應(yīng)著核心的七大學(xué)習(xí)問題；第二種是集章活動，挑戰(zhàn)形式多樣，腦力與體力皆有，完成挑戰(zhàn)之后可以獲得參與體驗(yàn)活動的資格以及拿到暗號與隱藏線索；第三類活動，是讓學(xué)生們吃好喝好玩好的體驗(yàn)活動。
語文、歷史等等課本上的知識，絕不僅僅局限于一個個方塊字中，還有場景、裝置、物品、對話、舞蹈……當(dāng)課本中的知識以立體、可接觸、可體驗(yàn)的形式展現(xiàn)在我們面前時，我們與知識的聯(lián)系就像中西文化一樣被展出這條“絲綢之路”加深了。
“交流”可以是在閱讀時讀者與文字之間信息的傳遞，可以是人與人之間的談話和互動，可以是商品通過絲綢之路在遙遠(yuǎn)兩地之間的流轉(zhuǎn)，也可以是一種飲食習(xí)慣通過無數(shù)人的影響在異域土地上的生根發(fā)芽。
圖：玉門關(guān)
圖：綢貨鋪
圖：詩詞掛簾上與西域相關(guān)的部分
不論“交流”作為一種現(xiàn)象，或是作為一種能力出現(xiàn)在我們的生活中，它都是我們必不可少的一部分。但不論在課堂上還是生活中，能夠理解“交流”還有其他概念，對我們來說從不是一蹴而就的事。在我們積累了足夠多與其相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、知識，無數(shù)次在相似的場景中對比分析又提煉出一個核心之后，我們才從”知道“走向”理解“。
這也是我們嘗試通過項(xiàng)目化學(xué)習(xí)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)：通過問題、任務(wù)，帶領(lǐng)學(xué)習(xí)者們對他們了解的知識進(jìn)行深入思考，在運(yùn)用的過程中體會學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)習(xí)本身。
長安可以是絲綢之路的終點(diǎn)，也可以是學(xué)習(xí)者深入學(xué)習(xí)和思考的起點(diǎn)。在理解之路上，我們將繼續(xù)探索。
圖：盛世長安合影
當(dāng)今的時代是信息化的時代。我們每天接受的信息量，前所未有，它猶如日月在運(yùn)行中產(chǎn)生的潮汐，從世界的每一個角落向我們涌來。我們?nèi)魶]有辨別的能力，沒有獨(dú)立的判斷能力，最終將會被汪洋的信息所淹沒。而我們的判斷力，分辨力，均源自我們對傳統(tǒng)文化的繼承和浸透。其中“盛世長安，博容天下”是璀璨的一頁，應(yīng)該說，我們骨子里越是有根基，我們面對時代越是有底氣。
我們站在中國文化的海畔，舉目千里，波濤無邊。我們只是在守候前人的瑰寶，撿拾其中的貝殼�；仨鴼v史長河，感受文化的博大和悠遠(yuǎn)，感受生命的價值和意義。我們會發(fā)現(xiàn)只有繼承發(fā)揚(yáng)，并且融入時代最新的元素，我們的天空才會湛藍(lán)無限，我們的內(nèi)心才會永恒久遠(yuǎn)。
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撰稿 | 李情 周育君
排版 | 李天潤
