更新于2021-02-11 18:38:04
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[站樁]站樁的要領(lǐng)

簡(jiǎn)單說(shuō)了姿勢(shì)、情志、呼吸與健康的關(guān)系,我們通過(guò)對(duì)古今中外各種健身鍛煉方法進(jìn)行分析總結(jié),會(huì)發(fā)現(xiàn),中國(guó)古代流傳至今的傳統(tǒng)鍛煉方法,其各種要求,無(wú)不暗合上述理論。而在各種傳統(tǒng)健身鍛煉方法中,站樁又是最全面貫徹上述理論的最好、最完全、最簡(jiǎn)單易行的鍛煉方法。經(jīng)常有人問(wèn),你經(jīng)常介紹傳統(tǒng)的健身方法,到底那種鍛煉方法可以安全快速的強(qiáng)身。智邦把三十年所練所學(xué)所聞在心中理過(guò)一遍,得出的答案就是最簡(jiǎn)單基礎(chǔ)的---站樁。

早在2000多年前的黃帝內(nèi)經(jīng)中,就有“呼吸精氣,獨(dú)立守神,肌肉若一”的章句,不論是這個(gè)理論來(lái)源于先民健身實(shí)踐,還是以后的健身實(shí)踐來(lái)源于這些基于傳統(tǒng)哲學(xué)理論的健康理論的指導(dǎo),從中可以看出中國(guó)古代的人民,在健身的探索實(shí)踐上,達(dá)到了令人驚嘆、登峰造極程度。

站樁,最基本的要求就是保持一定的姿勢(shì)并堅(jiān)持一段時(shí)間的鍛煉方法,并且,在這個(gè)概念基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)一代代的傳承與總結(jié),基于不同的人群、不同的鍛煉目的和功效,發(fā)展出各種不同的流派和方法。

站樁的首要要求,就是對(duì)姿勢(shì)的要求,而且這些對(duì)姿勢(shì)的要求,哪怕以現(xiàn)代科學(xué)看來(lái),都是那么的符合人體自然規(guī)律,有利于人體氣血的運(yùn)行。我們不得不對(duì)我們的祖先產(chǎn)生無(wú)比的敬仰之情。

我們知道,人體在精神和體力的勞作后,需要進(jìn)行休息補(bǔ)充,才能持續(xù)。而最佳的休息,就是睡眠。睡眠是自然造化能力迫使人類所做的行為,以免人類不知?jiǎng)诶鄱M情浪費(fèi)肌體能量只到竭盡死亡。當(dāng)人類關(guān)注到自己健康的時(shí)候,就會(huì)把被動(dòng)的睡眠變?yōu)橹鲃?dòng)的休息,而睡眠之所以能夠最大限度的恢復(fù)人體的疲勞,就在于它是人身心盡可能放松的結(jié)果,因?yàn)樯硇牡姆潘桑瑢?duì)放棄了氣血運(yùn)行的干擾,而使氣血運(yùn)行能夠按照自己的軌道收斂能量浪費(fèi)和修復(fù)勞損的肌體。如果我們每天的休息不能完全補(bǔ)充、修復(fù)當(dāng)天的損耗和勞損,那么肌體就會(huì)“帶傷工作”,如果日復(fù)一日的損耗、勞損得不到補(bǔ)充和修復(fù),當(dāng)消耗和勞損積累到肌體無(wú)法承受和自我恢復(fù)的時(shí)候,疾病也就爆發(fā)了。 從這個(gè)簡(jiǎn)單的道理我們就可以看到,對(duì)于不知道鍛煉修補(bǔ)勞損的人來(lái)說(shuō),睡眠是最好的養(yǎng)生法。只要保證充足的睡眠,可以避免許多疾病的發(fā)生。 如果人們能過(guò)主動(dòng)的在勞作時(shí),盡可能少的消耗體能,盡可能少的產(chǎn)生勞損,那么我們生病的機(jī)會(huì)就會(huì)減少很多。 如果人們能在更多的時(shí)候,模仿甚至超過(guò)睡眠的放松狀態(tài),那么恢復(fù)體能和修補(bǔ)勞損的幾率就會(huì)更大程度的提高,我們生病的幾率就會(huì)更加的減少。 再進(jìn)一步,如果我們能明了氣血運(yùn)行的規(guī)律和特點(diǎn),通過(guò)一定的方法保持良好的氣血運(yùn)行狀態(tài)并避免勞損,那么,我們健健康康享天年的愿望就不是可望不可即的事情了。

上面的道理,就是為了說(shuō)明,鍛煉的大原則,那就是松、靜、自然。

唯有松靜了,五勞七傷的可能性才能降到最低,唯有自然了,也就是氣血運(yùn)行按照其自身的規(guī)律運(yùn)行了,才能保證肌體不受到傷害。松、靜、自然,也就成為傳統(tǒng)健身鍛煉的總原則了。雖然這個(gè)大原則,為了特定的目的,為了發(fā)揮人體特定的功能,有些鍛煉方法會(huì)局部、暫時(shí)的有所變通,但是最終的總原則,是不會(huì)改變的。 松,就是說(shuō)在保持正確姿勢(shì)的前提下,盡可能的放松。靜,就是在站樁過(guò)程中,盡量的保持意識(shí)的安靜或?qū)R弧.?dāng)然也最好保持環(huán)境的安靜,以免影響心神專一安靜。自然,就是在鍛煉過(guò)程中,嚴(yán)格按照功法要求操作,越是自然越好,不要人為的強(qiáng)加力量、意念以助呼吸及體內(nèi)氣血運(yùn)行。

前面說(shuō)到了姿勢(shì)與健康,在歷史的傳承過(guò)程中,人們?yōu)榱吮阌谡莆蘸陀洃,總結(jié)了一套簡(jiǎn)單有效的口訣,如頭頂虛懸、雙目垂簾、舌頂上腭、面帶微笑、含胸拔背、沉肩墜肘、虛腋開跨、舒指松腕、尾閭中正、寬胸實(shí)腹、順臀溜胯等等。我們依然按照傳統(tǒng)的教學(xué)方法,應(yīng)用這些人們耳熟能詳?shù)目谠E俗語(yǔ),來(lái)說(shuō)說(shuō)站樁對(duì)全身姿勢(shì)細(xì)節(jié)的要求。
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發(fā)表于2020-02-02 20:09:12

給你發(fā)個(gè)好東東,先生發(fā)在別處的。(小曉發(fā)在別處的)
體會(huì)一下講站樁要領(lǐng)的時(shí)候,講的起跳高度,不但是講高度,也是講站的要領(lǐng),也就是說(shuō),不管蹲多底,膝關(guān)節(jié)要有向上的趨勢(shì),站完要站起來(lái)而不要坐下去,也是在強(qiáng)調(diào)這個(gè)要領(lǐng),沒有這個(gè)要領(lǐng),膝蓋容易痛的。很多公園太極拳練到膝蓋痛,多半就是老師沒教這個(gè)要領(lǐng)。
 
(先生在小點(diǎn)的日記里的回復(fù))
比如你取一個(gè)半蹲的姿勢(shì),然后從這個(gè)姿勢(shì)出發(fā)準(zhǔn)備上升或者準(zhǔn)備下降,雖然只是心念上的準(zhǔn)備,但是反映在身體上,就會(huì)有不同的“勢(shì)”,過(guò)去老師傅們講站樁要領(lǐng)時(shí)常用如挑擔(dān)欲起來(lái)形容,并不是讓你身體抬起,而是要有欲起之意,這樣身體內(nèi)部的筋骨肉乃至內(nèi)臟氣血,都會(huì)因?yàn)檫@個(gè)意的不同而發(fā)生細(xì)微的變化。這樣鍛煉也不會(huì)產(chǎn)生跪膝傷膝、低頭貓腰等常見的弊病。這也是內(nèi)家拳常說(shuō)的拳者意也,這個(gè)用意不是讓你YY怎么打倒敵人,而是在每一定式、動(dòng)式的剎那,以意為先導(dǎo)帶動(dòng)筋骨皮肉內(nèi)臟氣血的運(yùn)動(dòng)變化,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的鍛煉,身體會(huì)發(fā)生細(xì)微的變化,行動(dòng)方式發(fā)生微妙改變,產(chǎn)生所謂的內(nèi)家功力。眼為心之苗,在用意的過(guò)程中,眼神的作用很關(guān)鍵很重要,要發(fā)揮好。

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