近日，電視劇《玫瑰的故事》正在熱播，劇情逐漸走向狗血離譜，實(shí)屬快要震碎觀眾的三觀。
在戲外，大家也開(kāi)始深扒原著作者亦舒的八卦往事。
亦舒在文學(xué)上的造詣?dòng)心抗捕?，但論及她的私生活多半就沒(méi)那么光彩了...
她的情史也正如成為她筆下女主的感情一樣錯(cuò)綜復(fù)雜，其中她“知三當(dāng)三”的行為尤其為大眾所詬病，讓人唏噓：作品與人品并不掛鉤。
01
防火防盜防閨蜜......
作家亦舒和影后鄭佩佩，曾是無(wú)話(huà)不談的“閨蜜”。
然而，她們卻因?yàn)橐粋€(gè)男人使兩人關(guān)系分崩離析，這個(gè)男人就是當(dāng)時(shí)香港邵氏電影的當(dāng)紅男演員岳華。
不同于現(xiàn)在，香港那時(shí)記者與藝人間接觸機(jī)會(huì)很多。亦舒在邵氏擔(dān)任記者時(shí)，結(jié)識(shí)了香港邵氏電影的當(dāng)家花旦鄭佩佩，一來(lái)二去間兩人成了形影不離的好閨蜜。
彼時(shí)，鄭佩佩正與當(dāng)紅小生岳華談著戀愛(ài)，兩人也剛確定關(guān)系不久。亦舒順勢(shì)憑著鄭佩佩的關(guān)系與岳華交好，她就這樣闖進(jìn)了他們的生活，稀釋了這對(duì)戀人間原有的甜蜜。
那時(shí)已結(jié)婚三年的亦舒正逢婚姻不順，和老公蔡浩泉在鬧離婚，郁郁寡歡，日漸消瘦。
鄭佩佩原本只是出于好意，常邀請(qǐng)她一同游玩，可鄭佩佩萬(wàn)萬(wàn)想不到的是，亦舒在與岳華的接觸間暗生情愫，偷偷摸摸地制造與岳華單獨(dú)相處的機(jī)會(huì)。
聽(tīng)說(shuō)當(dāng)時(shí)她還謊稱(chēng)自己有夜盲癥，非要岳華親自將她送回家中，城府極深。
這種插足別人感情的行徑自然是令人不齒的，由表及里，這關(guān)乎到人的品格和價(jià)值觀問(wèn)題，網(wǎng)友們對(duì)此各抒己見(jiàn)，多半也是譴責(zé)。
更甚的是，亦舒和岳華并不避諱在鄭佩佩面前曖昧接觸...這些事，就像是許多狗血的電視劇情節(jié)照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，不管在什么時(shí)候都會(huì)招來(lái)罵聲。
鄭佩佩后知后覺(jué)亦舒和岳華兩人關(guān)系的貓膩，但顧慮到亦舒剛受情傷，坦然選擇退出，將自己的戀愛(ài)對(duì)象岳華拱手讓出，成全了亦舒和岳華。
網(wǎng)友都為此忿忿不平，一邊感嘆鄭佩佩如此之大的氣量，一邊心疼她，“當(dāng)時(shí)得下多大的決心才能放棄自己深?lèi)?ài)著的男人，選擇忍痛割?lèi)?ài)啊”？
之后，鄭佩佩退圈出國(guó)，嫁給了國(guó)外的富商老公，和亦舒再無(wú)往來(lái)。
有網(wǎng)友稱(chēng)：假若不存在亦舒的插足，鄭佩佩和岳華可能會(huì)成就一段郎才女貌的佳話(huà)。可現(xiàn)實(shí)卻大相徑庭，亦舒憑借一己之力“偷走”了鄭佩佩的人生劇本，本應(yīng)屬于鄭佩佩和岳華的幸福結(jié)局也不告而終。
以為亦舒這就結(jié)束了嗎？她還未消停。
婚后，亦舒對(duì)岳華嚴(yán)加管制，鄭佩佩曾從美國(guó)寄給岳華一封信，其中言語(yǔ)用詞并無(wú)不當(dāng)，但亦舒由于嫉妒，竟然直接將這封私人信件刊登到報(bào)紙上，絲毫不顧?quán)嵟迮搴驮廊A二人的臉面。
這也使她們的關(guān)系雪上加霜，曾經(jīng)的好閨蜜鬧到這番田地。而后，岳華和亦舒結(jié)婚后因忍受不了她的脾氣和近乎病態(tài)的控制，兩人的感情也以失敗而告終。
人生充滿(mǎn)了戲劇性的情節(jié)，亦舒和鄭佩佩的這段糾葛，大家都覺(jué)得簡(jiǎn)直是“防火防盜防閨蜜”的真實(shí)寫(xiě)照。
02
“文藝風(fēng)”作家，私下竟是瘋批師太？回顧作家亦舒的半生，可以用一句話(huà)概括：又瘋又自由。
她寫(xiě)多了愛(ài)情小說(shuō)，外界也因亦舒的才華不自覺(jué)地為她加了層文藝濾鏡，可有沒(méi)有想過(guò)這也許是她人設(shè)的一種矯飾？
亦舒在17歲時(shí)認(rèn)識(shí)了自己的第一任老公，一個(gè)名叫蔡浩泉的窮畫(huà)家，并對(duì)其展開(kāi)猛烈追求。風(fēng)華正茂的年紀(jì)，她足夠勇敢，敢于對(duì)抗“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”的門(mén)第觀念，一心求愛(ài)。
出身富足家庭的她，在18歲那年力排眾議和蔡浩泉結(jié)婚。當(dāng)大家都以為這段來(lái)之不易的愛(ài)情會(huì)非常可歌可泣時(shí)，無(wú)奈他們沒(méi)能捱過(guò)現(xiàn)實(shí)，歷經(jīng)長(zhǎng)期的爭(zhēng)吵后于三年后離婚。這仿佛也印證了大家常言的一句話(huà)：不被父母祝福的愛(ài)情不長(zhǎng)久。
亦舒這個(gè)人狠起心來(lái)是連自己的親生兒子都不認(rèn)的，網(wǎng)友評(píng)價(jià)她的確是一位成功的作家，但她也是一位失職的母親。
亦舒19歲的時(shí)候生下兒子蔡邊村，離婚后兒子便跟著父親生活，可謂是做到了“拋夫棄子”。無(wú)疑，在兒子最需要母愛(ài)的時(shí)候，亦舒缺席了。
對(duì)此，亦舒卻并不愧疚與自責(zé)，她在文章《媽》中，這樣為自己辯護(hù)：“你父親已經(jīng)浪費(fèi)了她的前半生，現(xiàn)在你又要去浪費(fèi)她的后半生？”
網(wǎng)友直言：“孩子只生不養(yǎng)，為了對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)而放棄兒子的人生，好一個(gè)絕情的利己主義者，不亂生孩子是一種美德。”
人要為自己而活，這一點(diǎn)不容置疑。生不生孩子是你自己的權(quán)利，但一旦選擇生下孩子，就要對(duì)這個(gè)生命保有起碼的尊重與責(zé)任。
亦舒戲劇化的人生還在繼續(xù)，她年輕時(shí)脾氣極壞，報(bào)紙上一旦刊出有關(guān)鄭佩佩和岳華的往事，她能生氣到將岳華的西裝全部剪爛，甚至有次將刀插在了岳華睡覺(jué)的床心位置，脾氣的火爆程度讓人不禁戰(zhàn)栗。
同樣，岳華也忍受不了她病態(tài)的控制欲，最終向她提出了離婚。
亦舒因?qū)懽鞒擅?，這些不堪的往事再見(jiàn)天日，輿論的譴責(zé)也撲面襲來(lái)，但才華的加持反而使她無(wú)畏世俗的風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，刀槍不入。
有人認(rèn)為她很瘋批，有人卻認(rèn)為她很有生命力；很多人唾棄她自戀、自我、自私，又有很多人渴望過(guò)她這種轟轟烈烈的人生……
03
愛(ài)情比面包重要，她或是原型？
很多人猜測(cè)《玫瑰的故事》中女主黃亦玫的原型有亦舒本人的影子，而且，還說(shuō)她筆下的女主都是披著獨(dú)立自主的外衣，本質(zhì)個(gè)個(gè)是戀愛(ài)腦，一股腦地?fù)湓谀腥松砩稀?/div>
比如黃亦玫下嫁自卑男，受盡欺負(fù)，忍了幾年才離婚。她的悲哀遭遇恰是女性在感情上的反面教材，警醒廣大女性不要輕易為了沒(méi)有實(shí)感的愛(ài)情就下嫁給一個(gè)自卑的男人。
再比如《我的前半生》中全職太太羅子君，剛開(kāi)始她的生活被家庭占滿(mǎn)，每天只知道逛街花錢(qián)防小三，是一個(gè)被圈養(yǎng)傻了的花瓶，“我唯一還需要花力氣去斗爭(zhēng)的，只有日漸松弛的皮膚和老公身邊花枝招展的女孩子”。
網(wǎng)友們對(duì)此種劇情都義憤填膺，不禁發(fā)問(wèn)：自身?xiàng)l件本就優(yōu)越的黃亦玫，何不大搞事業(yè)？羅子君說(shuō)要獨(dú)立，還不是靠閨蜜靠前夫甚至靠閨蜜男朋友？
“男人”成了這些女人的心之所向，為她們眼里所謂的一些愛(ài)情搞雌競(jìng)，忽視了自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，而這時(shí)男人卻在為他們的事業(yè)奮斗。
觀眾看得越來(lái)越氣：無(wú)論是影視還是文學(xué)作品，設(shè)置這種情節(jié)的用意究竟在哪？它可能在潛移默化間向受眾，尤其占絕大多數(shù)的女性受眾，灌輸了不當(dāng)?shù)膬r(jià)值觀，荼毒著一代代女性的心靈。
亦舒影視化的作品《我的前半生》里出現(xiàn)了女主搶閨蜜男朋友的戲碼，這在原著中是未曾有的，因此一些網(wǎng)友懷疑是編劇在含沙射影，陰陽(yáng)怪氣地說(shuō)是編劇在“致敬”亦舒。
在亦舒書(shū)中的女性，確實(shí)有一些人甘愿做小三情婦，即便是有學(xué)歷有修養(yǎng)的女性也僅是為了嫁個(gè)好男人。
她們的價(jià)值觀是愛(ài)情至上，正如《玫瑰的故事》原著中女主黃亦玫原本便是一個(gè)沒(méi)有事業(yè)的美人，網(wǎng)友概括為“美貌富家女一生談戀愛(ài)的故事“。
在劇版中，編劇將這樣一個(gè)”花瓶“改編為有事業(yè)心卻被男人拖垮的女主，實(shí)則也是在突破作品的時(shí)代及眼光局限，向當(dāng)今的新型價(jià)值觀在靠近。
亦舒描述的愛(ài)情既不是純粹的愛(ài)情，又不是被利欲浸透的愛(ài)情，正如人心本身一樣復(fù)雜。
談任何東西都不能脫離它的時(shí)代背景，亦舒身處于上個(gè)世紀(jì)七八十年代的香港，那時(shí)的愛(ài)情相比今天可能純潔得多，她小說(shuō)中的女主多是享受愛(ài)情的。她們仿若愛(ài)情的傀儡，恣意隨著自己的愛(ài)情而動(dòng)，有時(shí)也顧不上道德的約束。
反觀今日，愛(ài)情和面包孰輕孰重？答案很明顯。
如今大多女性放低了對(duì)男性的期待，不再一味盲目地追逐所謂虛無(wú)的愛(ài)情，將生活的重心放于自身。因此亦舒的作品放到現(xiàn)今的場(chǎng)域下，大眾很容易理解為“亦舒在崇尚女性獨(dú)立卻又如此地物化女性”。
對(duì)于亦舒本人，大家對(duì)她的各種極端行為褒貶不一，有人說(shuō)轟轟烈烈有人說(shuō)矯情得很。
但不可否認(rèn)，亦舒的經(jīng)歷和思想曾經(jīng)都滲透進(jìn)了她的作品，然后又被不斷搬上熒幕，引發(fā)各種各樣的爭(zhēng)議。
遺憾的是，幾十年過(guò)去，當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀早已不適配當(dāng)下。所以，才會(huì)引來(lái)如此多觀眾的審判，然后無(wú)情地嘲諷。
來(lái)源：8號(hào)風(fēng)暴