近日，中國工程院院士、清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院教授錢易先生被推上了熱搜。
這次將錢教授推上熱搜的不是她自己的學(xué)術(shù)成就，而是她母親對其兄妹幾人的教育方式。
錢教授說：“我媽媽是一位思想比較開放的教師，她經(jīng)常教導(dǎo)我們，無論男女皆當(dāng)自立，我自己當(dāng)了60年的教師，而且很享受這種過程，很大程度上是在幼年時期受到母親的影響。”
兒童教育專家尹建莉老師說：“媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。”
正是母親的這種春風(fēng)化雨般的教育和影響，錢教授的幾個哥哥在16歲就上了大學(xué)，而且在各自的領(lǐng)域上都取得了非凡的成就。
正是受母親潛移默化的影響，錢教授義無反顧地走上了教師這個崗位，而且一做就是一生，育人無數(shù)。
不僅如此，錢教授突破舊思想的禁錮，成為了清華大學(xué)工程院第一位女院士，從事科學(xué)研究事業(yè)。
父母是孩子最好的老師，父母的言行會潛移默化地影響著孩子一生的命運。
孩子成長的旅途中，家庭教育至關(guān)重要。
1、好的家風(fēng)，是成功的一半
錢易教授出生于“一門六院士，半門皆教師”的無錫七房橋錢氏家族。
她的父親是國學(xué)大師錢穆，母親張一貫是小學(xué)教師，兩位叔父、兩個姨媽還有兩個舅舅都是教師。
錢教授說：“家人對我最大的影響，就是他們都把教師作為一個非常享受的職業(yè)。”
錢易教授從青絲到華發(fā)，默默在三尺講臺之上堅守了60多年，仍熱愛著這份事業(yè)，很大程度上受母親的影響。
家庭環(huán)境對一個人的成長起著至關(guān)重要的作用。
近代著名的政治活動家、教育家梁啟超先生在子女的教育上也極為被后人稱贊和效仿。
梁啟超當(dāng)年在天津建了兩座樓房，用以收藏圖書。
梁啟超不僅自己喜歡讀書，而且還引導(dǎo)和陪伴子女讀書，在父親的言傳身教之下，梁啟超把九個子女都培養(yǎng)成了國之棟梁。
特別是他的三個兒子梁思成、梁思永、梁思禮分別成為了著名的建筑學(xué)家、考古學(xué)家、火箭學(xué)家，創(chuàng)造出了“一門三院士，個個皆才俊”的教育傳奇。
父母的言行里，藏著孩子的未來。
我們村上有個私人診所，診所的醫(yī)生小時候因為家里窮沒能讀上大學(xué)，所以他家里藏了很多醫(yī)書。
老醫(yī)生，每天不就診的時候就是研究那些醫(yī)書。
他的兩個孩子受父親的影響，從小就喜歡看書，而且學(xué)習(xí)成績也總是名列前茅，后來又都讀了醫(yī)學(xué)院，成了遠(yuǎn)近聞名的醫(yī)生。
父母的修養(yǎng)是孩子成長的土壤。
孩子幼年時耳濡目染所受的家庭教育，會漸漸成為孩子身心的一部分，對他們的一生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
2、身教大于言傳
錢教授的母親張一貫，不僅是一位教師，更是一位獨立自主的知識女性。
更令錢易教授兄妹驚訝的是，自己母親在上學(xué)的時候，就已經(jīng)提出“無論男女皆當(dāng)自立”的觀念，而她也將這一觀念融會貫通到了自己的生活中。
幼年時期，父親錢穆應(yīng)邀到西南聯(lián)大任教。
當(dāng)時正值抗戰(zhàn)時期，母親一個人帶著五個孩子在蘇州生活，和父親很難取得聯(lián)絡(luò)，甚至父親都無法寄錢回家，那些年全靠母親一個人賺錢養(yǎng)活全家。
雖然生活極為艱辛，但是母親從沒有在他們面前抱怨過任何人、任何事。
母親這種獨立自主、從不抱怨的性格對錢教授的影響至深。
錢教授憑借著這種力量，成為了清華大學(xué)環(huán)境學(xué)院的教授，還是中國工程院第一個女院士，一生致力于科學(xué)研究事業(yè)之中。
錢教授回憶說：“當(dāng)時很多人認(rèn)為女性不適合做研究，我堅決反對。性別上的差別決定了我們的社會功能不一樣，但是在做科研上，我認(rèn)為沒有差別。女人也要挑起社會的責(zé)任，包括做科研，不能自卑。”
錢教授這種不卑不亢的自信，很大程度上來源于母親。
正面管教講師盧丹丹在《家庭中的52個正面管教工具》中寫到：“父母教育孩子的過程，是以自己的風(fēng)度來影響孩子。
當(dāng)父母先豐富了自己，才能將自己身上的優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)雅氣質(zhì)和正能量自然而然地傳遞到孩子身上。”
所以，你希望自己的孩子將來成為什么樣的人，首先你自己就要是什么樣的人。
3、儀式感是家庭生活必不可少的調(diào)味劑
錢教授的父親在西南聯(lián)大就職期間，母親一個人要養(yǎng)活五個孩子，生活極為拮據(jù)。
每到秋天，母親就會帶著孩子們在桂花樹下鋪上一條床單，拿著竹竿敲打桂花樹，讓桂花落到床單上。
然后，母親就會把桂花收集起來，洗干凈，給孩子們做吃的，桂花糖醬、桂花炒菜，花樣繁多，又香又甜。
錢教授說，現(xiàn)在每每想起來，都覺得是一種幸福。
《小王子》里說：“使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同，這種使人感覺開心得不同，就叫做儀式感。”
錢教授說，他們小時候，父親經(jīng)常在書房讀書、做研究，母親怕他們吵到父親，就讓他們經(jīng)過書房時踮著腳，不許發(fā)出一絲聲響。
后來父親受聘到西南聯(lián)大教書，與家人聚少離多。
當(dāng)時正值抗戰(zhàn)期間，父母的聯(lián)系只有書信，這樣的日子維持了7年之久。
抗戰(zhàn)結(jié)束，一家人團(tuán)聚的時候，父親竟然把這幾年和母親的通信都帶了回來，讓子女們很是震驚。
母親的信里寫著家長里短，事無巨細(xì)地報告著家里的經(jīng)濟(jì)情況，和幾個孩子的成長情況，而父親的書信背面留下了很多讀書心得和摘抄。
錢易教授說：“這些書信能保存到今天真的非常珍貴，我們子女看了都感動的不得了。”
有人說：“有儀式感的家庭，養(yǎng)出的孩子才會更自信，有力量，更有讓自己快樂和幸福的力量。”
父母相互尊重和體諒，是給孩子最好的禮物，也是家庭里最好的儀式感。
4、“堅決不能讓孩子輸在起跑線上”
這是很多父母的心聲。他們也在用行動表達(dá)著自己的內(nèi)心。
為了這句話，他們不惜重金給孩子擇名校，買學(xué)區(qū)房，報各種輔導(dǎo)班。
但是很多人卻忽視了最重要的一點，家庭才是孩子真正的起跑線，父母就是孩子最重要的引路人。
每一個優(yōu)秀孩子的背后，都有一個優(yōu)秀的父母。
與其憑其所有為孩子提供物質(zhì)需求，不如用心做個好的父母，因為在這條路上，父母在金錢外的付出更不能或缺。
孫瑞雪在《愛與自由》這本書說：“如果一個人的生命狀態(tài)是僵化的、封閉的，那么所營造出來的家庭環(huán)境也必然是缺乏生命力的，這樣的環(huán)境將會制約著孩子的成長。”
優(yōu)秀的父母都懂得自我教育，強化自身的力量，成為孩子成長力量的源泉。