這兩天，關(guān)于高考閱讀題《一種美味》在網(wǎng)上炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，前天回家在火車(chē)上沒(méi)事干，搜到了這篇文章及高考題目，本來(lái)打算周日回家后也模擬做一回，權(quán)當(dāng)消遣。今天得閑，網(wǎng)上搜到了標(biāo)準(zhǔn)答案和原作者鞏高峰的答案。兩者雖然表述文字略有差異，意思倒也差不多——跟我的理解也差不多，但關(guān)于結(jié)尾，卻不能茍同。兩個(gè)答案分別是這樣的：
原作者鞏高峰：
文章結(jié)尾用了一個(gè)歐亨利式的反轉(zhuǎn)，揭示這一家人其實(shí)沒(méi)喝到魚(yú)湯，而是喝的豆腐湯的現(xiàn)實(shí)……
標(biāo)準(zhǔn)答案：
?、?情節(jié)在結(jié)尾處突然逆轉(zhuǎn)，在出人意料的戲劇性效果上，與“歐·亨利式”的結(jié)尾有暗合相通之處。
兩人都提到了“歐亨利式”的逆轉(zhuǎn)（或者反轉(zhuǎn)）。然而，《一種美味》的結(jié)尾，果真是“歐亨利”式的嗎？
并不盡然。
“歐亨利”結(jié)尾的精髓是兩句話(huà)：出人意料之外，合乎情理之中。兩句話(huà)互為表里，才構(gòu)成貨真價(jià)實(shí)的“歐亨利”式的結(jié)尾。
就本文結(jié)尾來(lái)說(shuō)，"出人意料之外"倒是名符其實(shí)，但離“合乎情理”卻十萬(wàn)八千里了。
文學(xué)來(lái)自生活，因此，也只能從生活中卻尋找所謂“情理”。那么，生活的情理是什么樣的呢？
且不說(shuō)豆腐燒魚(yú)是先得把魚(yú)油煎，然后下調(diào)料加豆腐煮，即使某種燒法直接把魚(yú)和豆腐一起放水里煮，那么，一條在全家人眼過(guò)大年式大餐的魚(yú)，難道會(huì)忘了不放進(jìn)鍋里，或者放進(jìn)鍋里，跳出來(lái)卻不知道（再姑且這是條不死神魚(yú)）？
因此，從寫(xiě)實(shí)的角度去理解小說(shuō)的結(jié)尾，顯然不能得出“合乎情理”這樣一個(gè)結(jié)論。
那么，怎樣理解小說(shuō)的結(jié)尾呢？
我認(rèn)為這是一種表現(xiàn)主義的寫(xiě)法——即寫(xiě)的是“他”的幻覺(jué)。魚(yú)死了，眼里卻“還閃著一絲詭異的光”。其實(shí)，真正詭異的，不是魚(yú)的眼光，而是看魚(yú)人的心情：這條魚(yú)帶給一家人從未有過(guò)的美味，但是也帶來(lái)了兄弟的不和，帶來(lái)了父親的沉默，帶來(lái)了母親的愧疚。為什么他可以上學(xué)，而他的兩個(gè)哥哥卻不能上學(xué)？為什么父親偏偏要在喝魚(yú)湯的時(shí)候提出來(lái)“小三子”要上學(xué)了？透過(guò)歷史的時(shí)空，我仿佛看到小三子怔怔地盯著幻覺(jué)中的魚(yú)，心里想的卻是：此時(shí)此刻，他寧愿從來(lái)就沒(méi)有過(guò)這條魚(yú)，沒(méi)有魚(yú)燒豆腐。人的心理，歷來(lái)是不患貧而患不公——哪怕是家人之間，兄弟姐妹之間！我從那個(gè)苦難的年代走來(lái)，有過(guò)很多次類(lèi)似的經(jīng)歷，只是引起我詭異目光的不是魚(yú)，不是上學(xué)，而是一雙新鞋，一件新衣服……
當(dāng)我們面對(duì)一件藝術(shù)品的時(shí)候，其實(shí)也是面對(duì)自己的心靈。對(duì)于我而言，上述理解更接近藝術(shù)的真實(shí)。