“大中國(guó)清之寺”為柳公權(quán)題寫
“枕石”為朱熹手跡
“秀巖”出自米芾之手
“高明講寺”是康有為手跡
《楞嚴(yán)海印三味壇碑記》為書畫家董其昌書寫
“釋迦再現(xiàn)”四字為曾國(guó)藩手筆
來(lái)天臺(tái)山不僅要打卡大自然的鬼斧神工
更要朝圣這些文化大咖留下的真跡
定讓你不負(fù)此行
隋代古剎國(guó)清寺為佛教天臺(tái)宗祖庭
國(guó)清寺位于天臺(tái)城關(guān)鎮(zhèn)
始建于隋開(kāi)皇十八年（598年）
初名天臺(tái)寺，后取“寺若成，國(guó)即清”
改名為國(guó)清寺
國(guó)清寺在佛教中有著很高地位
隋代高僧智越在國(guó)清寺創(chuàng)立天臺(tái)宗影響遠(yuǎn)及國(guó)內(nèi)外唐朝
鑒真東渡時(shí)曾朝拜
國(guó)清寺日本留學(xué)僧最澄至天臺(tái)山取經(jīng)從道邃學(xué)法，回國(guó)后在日本比睿山興建
沿歷寺創(chuàng)立日本天臺(tái)宗
后尊浙江天臺(tái)山國(guó)清寺為祖庭“十里松門國(guó)清路，飯?jiān)撑_(tái)上菩提樹(shù)”這座與
濟(jì)南靈巖寺、南京棲霞寺、當(dāng)陽(yáng)玉泉寺并稱四絕的寺院相比其他名寺古剎的富麗、喧嚷卻異常古樸、清幽
一路松陰的青石板路零星走著幾個(gè)游人幾個(gè)和尚和幾個(gè)荷鋤的耕夫路旁的田間壟頭散落著吃草的黃牛
日光在這里變得清淺動(dòng)人日子則在這里變得閑適自在走上豐干橋
橋下是汨汨自流的淺淺赭溪
溪畔染了青苔的黃墻
滿是古老時(shí)光流過(guò)的痕跡
濟(jì)公故居一生云游四方的濟(jì)公有家了永寧村在古城北門外
濟(jì)公家就住在赭溪畔
濟(jì)公李氏家族歷世仕宦、家境富裕
是天臺(tái)的名門望族
濟(jì)公原名李修緣，在借宿靈隱寺時(shí)
接到家中發(fā)生變故的書信，萬(wàn)念俱灰
三天后，李修緣在靈隱寺剃度出家
歷代天臺(tái)民眾因?yàn)榫囱鰸?jì)公經(jīng)常在其遺址修建
濟(jì)公佛院、濟(jì)公亭、石墻橋等紀(jì)念之所2002年，天臺(tái)縣為挖掘地方歷史文化資源決定復(fù)建濟(jì)公故居
讓云游四方的濟(jì)公在故鄉(xiāng)有一個(gè)真正的“老家”修復(fù)后的濟(jì)公故居
占地16畝，建筑面積6310平方米
向世人展現(xiàn)了南宋時(shí)代的
仕宦人家宅第格局和浙東建筑風(fēng)格
宅第街坊、樓臺(tái)亭閣、水榭園林融于一體
內(nèi)聚佛國(guó)之靈氣
外擷仙山之精華
體驗(yàn)閑農(nóng)生活閑時(shí)立黃昏，笑問(wèn)粥可溫忙時(shí)田園理荒、閑時(shí)弄花問(wèn)草詩(shī)書伴耕讀、閑農(nóng)惹風(fēng)流“從前慢”的歲月靜好在這里體現(xiàn)得淋漓盡致
在天臺(tái)每多待一刻就會(huì)多一分不想離去最好是在田邊的某間小屋里或一知心人、或三五知己好友一杯小酒輕酌、幾句閑話時(shí)光
而后枕著明月、繁星枕著蛙叫、蟲鳴無(wú)憂慮、無(wú)擾夢(mèng)酣然睡到紅日東升就在這避世的田園中虛度人生，可好？
體驗(yàn)土窯烹飪GET李子柒同款淡黃色的土窯有兩只尖耳朵窯口一圈黑灰看著像只頑皮的妖精有幾分滑稽，幾分可愛(ài)聽(tīng)說(shuō)李子柒特別鐘愛(ài)它
在城市生活的時(shí)候吃飯只是吃飯只是為生活的日?？觳褪侵溥@個(gè)日常的主角它不帶任何的儀式感
當(dāng)終于離開(kāi)水泥森林林立的城市生活可以變的從容你也可以重拾對(duì)吃飯這件事的儀式感用心和一團(tuán)面面里是香甜的牛奶和黃油
等待開(kāi)窯的時(shí)候捧著可能已經(jīng)“面目全非”卻香氣誘人的面包輕輕咬上一口嗯，這才是是食物的香甜味道才是生活本該有的幸福味道
當(dāng)然在天臺(tái)美味可不只有烤面包餃餅筒
一般用肉片、菜絲、芋絲、豆腐、豆面等
最講究的用肉丸糕、雞蛋糕
豬肝、肉片和雜拌五種餡料
裹以雪白的皮，稱“五虎擒羊”
麥餅里面的餡有多種選擇
豆腐麥餅、洋芋麥餅、腌菜麥餅
菜干麥餅、苔菜麥餅等各種口味
蘸醋食用，超級(jí)美味
面腦面
食客們也可以選擇面腦面
面腦面的食材主要是：手工面、黑木耳
豆腐皮、肉丸、胡蘿卜絲、黃花菜等
在天臺(tái)，面腦面是熱情待客的象征之作
在城市習(xí)慣了車水馬龍
倒可以進(jìn)入這個(gè)“清涼境”
來(lái)一次靜心之旅
想必你會(huì)和李白一樣愛(ài)上天臺(tái)