3 言柔：是輕柔、柔軟。柔并不是輕而浮飄，軟而無(wú)神，而是“極柔軟，然后能極堅(jiān)剛”的柔軟。這里所說(shuō)的堅(jiān)剛，不是笨拙的力、僵硬的力，而是指先天發(fā)自丹田——實(shí)際是腰脊（發(fā)自人身中之大中極之中的內(nèi)勁）之力。又說(shuō)：“先化硬為柔，然后練柔成剛。”在日常生活中我們總要從事一些體力勞動(dòng)，哪怕是輕微的勞動(dòng)，在勞動(dòng)中用慣了局部的拙力，每當(dāng)不能勝任時(shí)，還要有意識(shí)的使出硬勁，使胳膊、腿非常僵直。因此在初學(xué)太極拳時(shí)，手足的一舉一動(dòng)總不免帶些僵勁滯氣，沒(méi)有一點(diǎn)綿軟的味道。輕靈就更談不上了。這種僵硬之力不除去，體內(nèi)自然之剛勁就無(wú)從發(fā)出。其道理就像封閉的爐火，不能生焰發(fā)熱一樣。所以初學(xué)太極拳的人，一定要在柔字上下功夫。若未經(jīng)過(guò)極輕靈極柔軟的習(xí)練，急于追求“剛?cè)嵯酀?jì)”、“柔中寓剛”、“綿里藏針”等高深技術(shù)，就必然誤入歧路。所以初學(xué)者應(yīng)該從極松、極輕、極柔開(kāi)始，極柔而至剛，萬(wàn)法而歸一。老子說(shuō)：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”柔的目的就在于使它去僵，僵去則剛生，硬去則剛發(fā)。運(yùn)用柔軟以迎剛，可以化剛為烏有。這是“有心求柔，無(wú)心成剛”的道理。周身柔和了，也就輕靈圓和了。練習(xí)日久，自會(huì)趨于“剛?cè)嵯酀?jì)”的境界。