新葉沉香皆耐讀

　　□馮雅琴
　　一個(gè)冬日的下午，一次僑聯(lián)的會(huì)上，意外地收獲了一本書——《新葉沉香》，出自于原僑聯(lián)主席許茂華先生之手。封面選自青山湖水上森林的風(fēng)景，好似一股清新亮麗之感撲面而來(lái)。書名別致文雅，捧在手上厚墩墩、沉甸甸的，一看就覺(jué)得非同一般，我立馬舉起大拇指向他祝賀。而后翻閱起來(lái)，作品集由臨安籍著名作家王連生先生作序，分“陋室述懷”、“檻外風(fēng)情”、“琴瑟雜談”、“幾案親情”四個(gè)欄目，單看書名與欄目就很有文學(xué)色彩，里面匯集著作者百余篇精挑細(xì)選的得意之作，有20多萬(wàn)字呢。
　　許茂華先生退居二線這些年，還是“蠻拼”的。經(jīng)常在報(bào)刊雜志上看到他的大作，呈密集型的節(jié)奏，大有一發(fā)而不可收之勢(shì)頭，想來(lái)日后會(huì)有更大動(dòng)作出本個(gè)人專著什么的。這不，不知不覺(jué)中，竟然結(jié)集成書了，瞬間成了時(shí)尚的出書一族。我也常常被人稱為愛(ài)好看書學(xué)習(xí)之人，但也存在看書看皮，看報(bào)看題的現(xiàn)象。《今日臨安》每期必看。有關(guān)散文類欄目的文章會(huì)多關(guān)注兩眼的，大凡會(huì)瀏覽概貌，看到熟悉的名字，特別象許茂華先生的散文會(huì)刻意地閱讀完畢，因?yàn)樗钠沧x多了，漸漸形成“高大上”的感覺(jué)了。正如他自己在后記中所言，感覺(jué)所集之文還有點(diǎn)思想，有點(diǎn)情趣，有點(diǎn)故事，還有點(diǎn)諷喻和幽默。我也有同感，不是一般平鋪直敘，風(fēng)花雪夜的描寫，也沒(méi)有復(fù)制粘貼的痕跡，而是述說(shuō)身邊趣事，流露真情實(shí)感，還兼有議論與點(diǎn)評(píng)。我比較偏愛(ài)這種風(fēng)格，既有點(diǎn)余秋雨《文化苦旅》的味道，又有點(diǎn)魯迅雜文的感覺(jué)，所以我的評(píng)價(jià)是兩個(gè)字：耐讀。
　　現(xiàn)在成書在手，可以隨意細(xì)讀了。原來(lái)只欣賞過(guò)近年抒寫的新作，所謂的“新葉”；現(xiàn)在幾十年前的舊日之作也重見光彩了，所謂的“沉香”。 新葉沉香一同品嘗，有滋有味了。
　　讀來(lái)感覺(jué)之一：有正能量。如開篇之作《崇文——讓耕讀傳承》，“耕讀之耕：勤奮、務(wù)實(shí)、真干；耕讀之讀：知書，識(shí)禮，智慧。耕讀是承繼的傳統(tǒng)，是一代接一代的與骨骼血液同存的精氣神”，“讀書不是萬(wàn)能的，不讀書是萬(wàn)萬(wàn)不能的”。開篇就宣傳新時(shí)期臨安精神：崇文、尚德、勵(lì)新、厚生，傳播正能量，非常大氣。《智者的深邃與坦誠(chéng)》是與白巖松討論幸福的命題，點(diǎn)出白巖松《你幸福了嗎》一書，試圖告訴人們，“要心有所定，理順心緒，拋卻煩惱，為心靈留下綠地，尋找平靜，懷揣感恩，帶著微笑走進(jìn)每一天不管是平凡還是熾熱的生活”，這在當(dāng)下，尤其需要擁有。
　　感覺(jué)之二：有哲理性。“經(jīng)曰：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)。其實(shí)，人生每個(gè)階段都會(huì)有所求，只不過(guò)求的內(nèi)容和方式不同罷了”， 這是后記《及吾歸來(lái)，你卻仍在》的開篇之語(yǔ)，猶如列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》中所說(shuō)，“幸福的家庭都是相似的，但不幸的家庭各有各的不同”。在《亂琴雜彈“點(diǎn)點(diǎn)圓”》中，講到給朋友的別墅取名字時(shí)，取了“點(diǎn)點(diǎn)圓”。道出緣委，“一墅于萬(wàn)墅是點(diǎn)點(diǎn)，寸地于廣袤是點(diǎn)點(diǎn)，一生于永恒是點(diǎn)點(diǎn)，一人于眾生亦是點(diǎn)點(diǎn)”，解釋與眾不同，小小別墅名包含哲學(xué)的大道理，有意思。在《旅游之樹常青》講到，讀萬(wàn)卷書，還得行萬(wàn)里路，“人生有限而體驗(yàn)無(wú)限，生命的意義不在于其長(zhǎng)度，而在于其寬度。旅游帶來(lái)的對(duì)生活的體驗(yàn)，就是拓展了生命的寬度。飽暖思遠(yuǎn)足，體驗(yàn)生活，這是人性的共同訴求，要體驗(yàn)生活，即有了旅游”，道出了旅游與人生的關(guān)系。類似格言警句的文字充滿字里行間，幾乎篇篇都有。
　　感覺(jué)之三：有民俗感。在后記《及吾歸來(lái)，你卻仍在》回想當(dāng)年家鄉(xiāng)的習(xí)俗時(shí)，娓娓道來(lái)，“小時(shí)候洞霄宮的長(zhǎng)輩們，在評(píng)判、預(yù)卜孩子的將來(lái)時(shí)經(jīng)常會(huì)說(shuō)：這個(gè)小鬼頭將來(lái)是會(huì)出山的！一個(gè)“出”字里面內(nèi)容多多：走出山村，有點(diǎn)成就，父母有顏面，村里顯榮光”。這種說(shuō)法，我也聽說(shuō)過(guò)的?！断惭缛ふ劇穼懙氖俏覀冞@個(gè)年齡段光景的人，一般子女皆到了男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁的時(shí)候了。民間都有辦喜宴的習(xí)俗，文中寫到“洞房?jī)?nèi)是小兩口的連理，洞房外則是做父母的操持。排嘉賓名單，訂宴請(qǐng)酒店，找婚慶主持，排當(dāng)日婚車，吆幫忙好友，盤婚宴開支，事無(wú)巨細(xì)，瑣亂雜碎”，描述得非常逼真，渲染得淋漓盡致?！队虚e沒(méi)閑，回家過(guò)年》是描寫回家過(guò)年情景的。每當(dāng)臨近過(guò)年，“中國(guó)所有的城市鄉(xiāng)村，都變成了情感磁場(chǎng)，把出門在外的人吸引回家。還有哪一種文化，能夠一年一度調(diào)動(dòng)起如此浩浩蕩蕩的千軍萬(wàn)馬？能夠凸顯故鄉(xiāng)和家庭如此大的親和力”？是啊，鄉(xiāng)愁難忘??！
　　感覺(jué)之四：有幽默感。給朋友別墅取了個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)圓”名字后，接著嘲諷自己“點(diǎn)點(diǎn)圓”終也沒(méi)有什么出典，起于俗卻似乎有點(diǎn)脫于俗，至少，我王婆起名，自起自夸。有感于食品安全而作的《食品之毒猛于蛇》，論及“孔夫子有言，己所不欲，勿施于人。那己所不食，怎能施之于人呢”？ 在《生命傳承之美》中，講到我們這批剛剛榮升為長(zhǎng)輩的蔓延著隔代親、孝孫更勝孝子的情結(jié)，古訓(xùn)有：“兒孫自有兒孫福，莫為兒孫作馬牛?？纯船F(xiàn)在的爺爺、奶奶、外公、外婆們的精彩本色表演，改一個(gè)字，變莫為甘，就叫甘為兒孫作馬牛，還得再加一個(gè)橫批，叫做樂(lè)在其中”！真畫出了這撥人的真實(shí)形象。
　　《新葉沉香》可圈可點(diǎn)之處多多，不一而述。這是作者的“出山”之作，相信作者會(huì)搭乘“夢(mèng)想號(hào)”航船，乘風(fēng)破浪，駛向更為遙遠(yuǎn)、更為光輝的彼岸。