浦江什錦，以什錦班為組織，以坐唱為主要表演形式，表演組織俗稱“什錦班”。浦江什錦在清朝時就已經很流行了。清咸豐、同治年間，李源蓮塘沿農民畫師李維賢隨太平軍作畫，曾創(chuàng)作風俗畫《坐唱班》一幀，現(xiàn)存浦江博物館，可見當時什錦在浦江已十分風靡。據1985年秋調查，從清朝同治初年到1969年，我縣產生過不同劇種的什錦班在一千班以上。
新中國成立后，浦江什錦作為群眾喜聞樂見的藝術形式繼續(xù)流行于民間，1964年
城隍廟菩薩開
光，聚會的什錦班就達120班。目前，浦江什錦仍有100余班活躍在浦江城鄉(xiāng)。
浦江什錦的曲種有高腔、昆腔、徽戲、亂彈、灘簧、時調等，四十年代后在馬劍、平湖等鄉(xiāng)出現(xiàn)京戲和越劇什錦。其藝術表演形式多樣、結構合理、分工明確，一般分正吹、副吹、鼓板、三弦、小鈸、小鑼等，除正吹不唱外，其余都分唱不同的角色。所用樂器，一般有先鋒、笛子、梨花、吉子、徽胡、月琴、大鈸、小鈸、大鑼、小鑼等十幾種。
浦江什錦班也時興斗臺。每逢廟會、神像開光、慶賀豐年等等，什錦班均要聚會斗臺。演唱劇目根據不同的場合有嚴格區(qū)分。凡是喜慶場面、小孩滿月、生日壽誕、春節(jié)迎龍燈時，什錦班都按不同寓意與內容選擇表演節(jié)目，民俗色彩濃厚。
2012年，浦江什錦被列入第四批浙江省級非物質文化遺產代表作。
