杭州良渚玉鳥(niǎo)集大谷倉(cāng)·單向空間，建筑師柳亦春的作品。這是繼遠(yuǎn)洋樂(lè)堤港網(wǎng)紅書(shū)店“單向空間"店后，在杭州開(kāi)出第二家“單向空間"店。
關(guān)于大谷倉(cāng)的建筑，這個(gè)故事比較長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)業(yè)主方對(duì)這個(gè)建筑的期待，是打造一個(gè)玉鳥(niǎo)集標(biāo)志性建筑，象征性多于功能性的。這也就解釋了現(xiàn)在大谷倉(cāng)·單向空間的建設(shè)形狀與空間結(jié)構(gòu)觀賞性大于實(shí)用性。而“單向空間”書(shū)店的以往內(nèi)容，在大谷倉(cāng)更多地解構(gòu)和詮釋為公共與交流空間。從某種意義上來(lái)講大谷倉(cāng)·單向空間更像一個(gè)公益項(xiàng)目，如圖書(shū)館、美術(shù)館等等。
一如設(shè)計(jì)師柳亦春所言：造房子和寫(xiě)文章都是表達(dá)。大谷倉(cāng)的空間就是順著一個(gè)方向展開(kāi)的單向結(jié)構(gòu)，這與“單向空間”字面意義不謀而合，人字型尖頂又形同谷倉(cāng)造型。
當(dāng)代人與建筑的關(guān)系的演變，深刻影響了設(shè)計(jì)師建造模式思維趨勢(shì)變化。你會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上人和建筑一起的合影特別多，這種“點(diǎn)贊美學(xué)”人與空間的關(guān)系，毫無(wú)疑問(wèn)影響了大谷倉(cāng)的設(shè)計(jì)美學(xué)。
良渚文化村，從形式上講，舊時(shí)有村必有倉(cāng)，最大的就是谷倉(cāng)。故取名大谷倉(cāng)，倒也順心順意。設(shè)計(jì)師也真的把中國(guó)傳統(tǒng)繁體“倉(cāng)”字，進(jìn)了空間設(shè)計(jì)表象解構(gòu)(如：圖一)。“倉(cāng)”上面也有“人”，下面也是“囗”，中間是一個(gè)門(mén)戶的“戶”，是一扇門(mén)，而糧倉(cāng)就是獨(dú)門(mén)為守。
設(shè)計(jì)者柳亦春言：幫助最大的是文字，因?yàn)樵O(shè)計(jì)還是需要有一種想象力。在建筑設(shè)計(jì)去處理一個(gè)房子跟環(huán)境發(fā)生關(guān)系的時(shí)候，無(wú)意中很多的唐詩(shī)宋詞或者文學(xué)著作，會(huì)忽然進(jìn)入腦中。的確好的設(shè)計(jì)師一定很文藝，而且還是一位文人。而真正的文人單向空間創(chuàng)始人許知遠(yuǎn)言：我重新慢慢理解空間的意義，最近在寫(xiě)東西的時(shí)候，寫(xiě)著寫(xiě)著空間開(kāi)始浮現(xiàn)出來(lái)，現(xiàn)在我特別著迷于空間。
有趣的是天天與空間結(jié)構(gòu)打交道的設(shè)計(jì)師浸潤(rùn)在書(shū)香文字中，而天天與文字打交道的文人卻著迷空間結(jié)構(gòu)中。大凡出色的人多少是都會(huì)有點(diǎn)跨界，以夢(mèng)為馬，不負(fù)韶華。
大谷倉(cāng)·單向空間就是你、我、他，一個(gè)夢(mèng)起的地方……
