早教與特長(zhǎng)培養(yǎng)幾乎成了當(dāng)代小朋友的標(biāo)配。而孩子們呢，要在保證自己文化課成績(jī)不比別人差的同時(shí)，還要確保自己的特長(zhǎng)也要優(yōu)于他人。
說實(shí)話，嘟媽覺得現(xiàn)在的小朋友真不好當(dāng)，壓力不比我們成年人要小。但是，在文化課與特長(zhǎng)課之間，我們到底應(yīng)如何選擇呢？什么才是真正適合孩子的呢？
這是嘟媽在看紀(jì)錄片《零零后》時(shí)發(fā)出的感慨。這部紀(jì)錄片堪稱中國(guó)版的《人生七年》。整整花了12年，記錄了在同一所幼兒園成長(zhǎng)的孩子的12年，無論父母做對(duì)或做錯(cuò)，人生都不可重來，讓人十分感慨。
紀(jì)錄片中，有一個(gè)孩子叫做錫坤，在幼兒園時(shí)，他非常富有探索精神，經(jīng)常在幼兒園和小朋友一起做實(shí)驗(yàn)，老師沒有禁止，他也認(rèn)為錫坤的探索能力非常強(qiáng)。
但是，錫坤的媽媽不能接納這樣的孩子。媽媽認(rèn)為錫坤的探索精神是毫無用處的，而學(xué)習(xí)語音和數(shù)學(xué)才是有用的，可以讓錫坤成為所謂的優(yōu)等生。于是強(qiáng)迫錫坤進(jìn)入語言班學(xué)習(xí)。
可錫坤對(duì)此不感興趣，成了班上最差的孩子，在班上他感到非常沮喪自卑。媽媽依然堅(jiān)持自己的觀念，讓錫坤放棄愛好，堅(jiān)持按部就班的學(xué)習(xí)，雖然媽媽總是溫言細(xì)語，但錫坤卻十分壓抑。
錫坤十幾歲了，他最喜歡玩的游戲，是躲在一張大被單里。
這樣一位媽媽，我們不能說她她做得不好，恰恰相反，她不比別人付出的少，母乳喂養(yǎng)到2歲半，說話溫言細(xì)語，從不發(fā)脾氣，上小學(xué)時(shí)辭職陪著孩子學(xué)習(xí)……
不足是她對(duì)孩子有自己的看法，希望孩子按照她的想法成長(zhǎng)與發(fā)展。但這種想法也是可以理解的，畢竟所有的家長(zhǎng)都希望孩子的未來是好的，走傳統(tǒng)道路，雖然不能保證成功，但至少可以立足社會(huì)，另辟蹊徑，誰也不知道前方是什么。
只不過，她這條路，走得十分困難，錫坤也接近崩潰的狀態(tài)。
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成績(jī)并不是全部
即使現(xiàn)在，特別是小城市或是普通家庭中，錫坤媽媽般的家長(zhǎng)占絕大多數(shù)。但是，成績(jī)真的可以判定一個(gè)孩子的全部嗎？
美國(guó)哈佛大學(xué)心理發(fā)展學(xué)家霍華德加德納，在1983年提出，學(xué)校只強(qiáng)調(diào)學(xué)生在邏輯─數(shù)學(xué)和語文（主要是讀和寫）兩方面的發(fā)展。但這并不是人類智能的全部。
不同的人會(huì)有不同的智能組合，例如：建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強(qiáng)、運(yùn)動(dòng)員和芭蕾舞演員的體力（肢體運(yùn)作智能）較強(qiáng)、公關(guān)的人際智能較強(qiáng)、作家的內(nèi)省智能較強(qiáng)等。
讓一個(gè)不擅長(zhǎng)人際關(guān)系的人做公關(guān)，和讓一個(gè)不擅長(zhǎng)寫作的人當(dāng)作家一樣，是對(duì)人才的浪費(fèi)。條條大路通羅馬，選擇孩子最不熱愛、最沒用激情的道路，大人和孩子，都會(huì)走得相當(dāng)痛苦。
作為父母，是不是你也這樣糾結(jié)過：
孩子喜歡畫畫，個(gè)性可能會(huì)內(nèi)向，還是學(xué)數(shù)學(xué)吧；
孩子喜歡溜冰，沒有對(duì)口專業(yè)，還是學(xué)鋼琴吧；
孩子喜歡文科，沒有理科好就業(yè)，還是學(xué)理科吧。
這樣很有可能孩子也會(huì)把自己的未來“拱手相讓”：你讓我學(xué)的，學(xué)不好都怪你。
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8種智能，條條大路通羅馬
1967年，美國(guó)在哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng)立《零點(diǎn)項(xiàng)目》，主要任務(wù)是研究在學(xué)校中加強(qiáng)藝術(shù)教育，開發(fā)人腦的形象思維問題。多元智能理論，就是加德納在這個(gè)項(xiàng)目中的一個(gè)重要成果。多元智能包含：
語言智能：對(duì)聲音、節(jié)奏、單詞的意思和語言有非同尋常的敏感性。典型人群：詩人、作家、記者、演說家等。
邏輯—數(shù)學(xué)智能：能有效運(yùn)用數(shù)字、推理和假設(shè)。典型人群：科學(xué)家、會(huì)計(jì)師、工程師及電腦程序員等。
空間智能：能用三維空間的方式思考，準(zhǔn)確感覺到視覺空間，對(duì)色彩、線條、形狀及空間關(guān)系敏銳。典型人群：室內(nèi)裝潢師、建筑師、航海家、藝術(shù)家及飛行員等。
肢體—動(dòng)覺智能：能巧妙運(yùn)用身體來表達(dá)想法和感覺，能靈活運(yùn)用雙手靈巧生產(chǎn)和改造事物。典型人群：演員、運(yùn)動(dòng)員、舞蹈家、外科醫(yī)生和手藝人等。
音樂智能：能覺察、辨別、改變、欣賞、表達(dá)或創(chuàng)作。典型人群：作曲家、樂師、樂評(píng)師、歌手等。
人際智能：善于察覺并區(qū)分他人的情緒、動(dòng)機(jī)、意向及感覺，能有效與人交往。典型人群：政治家、社會(huì)工作者、教師等。
內(nèi)省智能：能正確建構(gòu)自我，知道如何利用這些意識(shí)察覺做出適當(dāng)?shù)男袨�，�?guī)劃、引導(dǎo)自己的人生。典型人群：哲學(xué)家、心理學(xué)家、作家等。
自然觀察智能：具備對(duì)生物的分辨觀察力及對(duì)自然景觀敏銳的注意力。典型人群：考古學(xué)家、收藏家、寶石鑒賞家等。
每一種智能，都有區(qū)別于其他智能的獨(dú)特思考模式。但這幾種智能，也需要相互依賴、互相補(bǔ)充的。
比如，孩子在音樂智能上非常有天賦，這時(shí)候他的肢體—動(dòng)覺智能也要非常發(fā)達(dá)，才能彈奏出美妙的音樂；他的人際智能也會(huì)相應(yīng)發(fā)展，因?yàn)樗枰惺芩说那楦�，作為�?chuàng)作的素材。
受到遺傳和環(huán)境影響，有的孩子可能很早就表現(xiàn)得天賦秉異，有的孩子則可能要等到成年后才發(fā)現(xiàn)自己的天賦。
成績(jī)是否優(yōu)秀，只代表孩子的語言和邏輯數(shù)學(xué)智能是否優(yōu)秀，卻不能代表其他智能的高低，不能以此來貶低孩子，讓他們喪失自信心，無法發(fā)現(xiàn)自己其他的潛力。
4
如何幫助孩子發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)潛力？
每個(gè)正常人都具有上述八種智能，由于遺傳與環(huán)境因素差異，每個(gè)人在各種智能的發(fā)展程度上有所不同，而且也會(huì)以不同的方法來統(tǒng)合或糅合這八種智能。
那如何幫助孩子發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)潛力，其實(shí)非常簡(jiǎn)單，就兩個(gè)字：
觀察
舉個(gè)例子，孩子是不是非常喜歡觀察螞蟻或昆蟲？有時(shí)候是不是能達(dá)到癡迷的狀態(tài)？若是。則說明孩子很早就表現(xiàn)出自然觀察的天賦。作為家長(zhǎng)，我們可以幫助孩子觀察更多事物，帶他去博物館、野生動(dòng)物園、觀看考古紀(jì)錄片、為他講解相關(guān)繪本，也可以告訴他，這世界上也存在考古學(xué)家類的職業(yè)。
再比如說，孩子性格大大咧咧，從不喜歡細(xì)致觀察事物，但非常喜歡肢體運(yùn)動(dòng)，跑跳攀爬都不在話下，這時(shí)候說明孩子的肢體—動(dòng)覺智能具有一定的優(yōu)勢(shì)，可以為他多選擇這方面的培養(yǎng)機(jī)會(huì)，更好發(fā)揮他的潛力。
還有的孩子，既不喜歡觀察、也不喜歡運(yùn)動(dòng)，但他特別喜歡和人對(duì)話，小朋友或大人都能聊天，完全是自來熟的狀態(tài)，說明他在社交方面的能力很強(qiáng)，可以多帶他參加集體活動(dòng)，讓他的社交能力得到充分的鍛煉。
有的孩子可能不只有一項(xiàng)天賦，這時(shí)候可以擇優(yōu)選擇孩子最喜歡的培養(yǎng)。有的孩子，可能各項(xiàng)能力都平平的，這時(shí)候也不要著急，很多成人都是在成年后才發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在。在這階段，父母需要做的就是，找機(jī)會(huì)讓孩子嘗試更多新鮮事物，盡早找到孩子自己最熱愛所在。
5
可以用什么標(biāo)準(zhǔn)來代替分?jǐn)?shù)？
當(dāng)找到孩子自己喜歡的事物后，在培養(yǎng)過程中，父母難免想要一個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)或是讓孩子成為領(lǐng)域里的佼佼者。
但是，潛力培養(yǎng)的目的只是讓孩子有機(jī)會(huì)發(fā)揮自己潛能，并不是把他們當(dāng)做天才來培養(yǎng)。天才，在這世界上非常少，他們或許能做到10分成績(jī)，如果普通人很早就能找到自己興趣所在，能做到6分，他的一生也會(huì)過得非常充實(shí)。
因此，建議所有的父母不要以成績(jī)作為最主要的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。
真正的智能，應(yīng)該是解決問題或創(chuàng)造某種具體文化價(jià)值的產(chǎn)品和能力。解決問題的能力，就是能夠針對(duì)某一特定的目標(biāo)，找到通向這一目標(biāo)的正確路線；而文化產(chǎn)品的創(chuàng)造，則需要有獲得知識(shí)、傳播知識(shí)、表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)或感受的能力。
簡(jiǎn)單來說，孩子能夠了解，他是誰，他想要達(dá)到什么目標(biāo)，應(yīng)該通過什么樣的路線來實(shí)現(xiàn)，這就已經(jīng)完成了解決問題的能力；除此之外，如果孩子還懂得，在獲得知識(shí)后，傳播給他人，表達(dá)自己觀點(diǎn)或感受能力，就具備文化產(chǎn)品的創(chuàng)造的能力。能達(dá)到這兩點(diǎn)，孩子就是非常優(yōu)秀的。
講這么多，嘟媽其實(shí)想說，人的智能只有差異，沒有高低，無論是早慧或大器晚成，都沒有優(yōu)劣之分。
作為父母，最重要的就是，把孩子送上未來的列車前，幫助孩子了解自己，找到自己，明白應(yīng)該去向何方，而不是強(qiáng)迫孩子走哪條路，要讓孩子選擇自己想要去的路。
