天外之天,水中之水,畫中之畫,郎木寺是一幅天水之間絕版,絕版畫。
群山高聳、白云低垂、郎木寺鎮(zhèn)可望之時,車往下坡開,路邊白龍江水逆流上行,不
知是視覺誤差還是物理現(xiàn)象,山風獵獵,冥冥中暗示你到了一個神秘地域。
四十年代,美國傳教士,
在此15年,出了
一本《Tibet life》,引來郎木寺歐美游客如潮。
郎木寺鎮(zhèn)以白龍江為界,西南屬甘肅省碌曲縣,有賽赤寺、天葬臺;東北屬四川省若爾蓋縣,有格爾底寺、納摩峽谷。兩省寺廟,可統(tǒng)稱郎木寺院。
郎木寺是一朵神圣的格;,不管外界多么繁華,我依舊樸素;不管外界多么喧鬧,我依然安靜;不管外界多么囂張,我依然仁愛。
走入鎮(zhèn)上一家四川川味飯店,就餐前,見餐桌前玻璃窗上有一些蒼蠅,想當然拿起報紙,向
蒼蠅們走去,“動不得”,一聲呼喚,回頭見一臉嚴肅的藏族老板娘,“我們這里是不能打蒼蠅的”,看看蒼蠅們趴在玻璃窗上懶洋洋,不怕殺頭的老大樣子,便明白了,殺生在藏族眼里就是罪過。
我手機有小故障,鎮(zhèn)上手機店一位藏族小伙子,一會兒搞好了,事后堅決絕收,天經(jīng)地義的工錢,令我驚嘆,
拂拭修葺,功德無量。
我仰望環(huán)繞郎木寺鎮(zhèn),半空紅石崖光芒四射,
第二天,來到了甘肅境內賽赤寺,
殿宇鎏金,
塔剎生輝,年輕的藏族女講解員,認真虔誠,從寺廟造墻的邊瑪草到賽赤寺歷代主持,點點滴滴,娓娓道來,印象深刻。
賽赤寺后山,有藏區(qū)唯一對外開放,安多地區(qū)天葬臺,四百年歷史,令人好奇。由于今天沒有天葬,我倒有去看看的沖動。當?shù)爻鲎廛嚲驮谒聝群蚩停幃惖氖,上車前照相機好好的,到了天葬臺,照相機完全失去對焦功能,真是天意,天葬臺漫天遍地
經(jīng)幡,在風中嘩嘩作作聲,神靈們在規(guī)勸我不該此行。
下山后我見到,一只小羚羊,紋不動的站在白塔前,一位女游客在反復拍照,我以為是塑料模型供游人拍攝,走近一看是真羚羊,萬物都是通靈的。
郎木寺是漢語,藏語叫"達倉拉姆","達倉"有"虎
穴"之意,"拉
姆"有"
仙女"之意,四個字里面飽含郎木寺遠古的故事;⒀、仙女都在四川界30公里長納摩峽谷,峽谷內最高的
華蓋山(海拔4200米),出賽赤寺后,我們去了那里。
走入格爾底寺谷口,小小的乃溪,是長江支流白龍江源頭,山溪越走越小,先到仙女洞,那是一個黑漆漆的洞穴,沒敢深入;虎穴是一個在小山腰的洞穴,我見到刻著“虎穴”二字的石碑,已斷裂為遠遠分離的兩塊,我艱難的爬上山坡,將它合二為一,做了件自以為積功德的事。
在谷口林地, 我見到一只野生梅花鹿在樹叢悠閑吃草,我躡手躡腳靜悄悄過去拍照,它沒多看我一眼,要知道,幾年前,在浙江省臨安清涼峰,誰拍到一張活生生的梅花鹿照片,可以得到政府一萬元獎金,而這里野生梅花鹿如此大膽,使我想起了四川飯店的蒼蠅,看來生靈們被捧為上賓,已是天長地久了。
走入納摩峽谷幾里地,聞水聲于灌叢亂石中,盡是泥漿小道,只能返回。
出谷口,格爾底寺呼叫聲震耳,只見幾大群紅衣喇嘛圍在一起,摩拳擦掌,高聲吆喝,我不懂寺廟戒律,不敢貿然前往,后來同行者大悟,
是在“辯經(jīng)”,形式為一人問一人答(對辯),或一人立意,眾人反駁(立宗辯),
是藏傳佛教喇嘛攻讀顯宗經(jīng)典的必經(jīng)方式。
好像六祖慧能就是在答辯中,關于“旗桿在動”問題,
回答“不是風動,不是幡動,仁者心動。,”而確立大師地位的。
路經(jīng)佛學院,臉上
泛著童稚藏族小喇嘛們,自小獨立入世,
打坐蒲團,河邊祈禱,嬉戲玩鬧,真
的與城市的“小皇帝們”有著天壤之別了。
這次我在旅途中,詢問藏族路人,
總是回答“不知道”為多,后來在 阿萬倉濕地,遇到主動交談的歸鄉(xiāng)大學生扎西,他真誠的告訴我原因,一是語言不通,二是藏人心中自有信仰世界,對于那個景點、這個東西怎么樣,興趣不大,自己問了太多,
確實有點“凡”,解開我多日不解疑團。
郎木寺小鎮(zhèn)不是江南小鎮(zhèn),也不是北方大院。江南小鎮(zhèn)太粉,北方大院太方, 地域差別,無可非議。
但藏地“上下與天地同流,渾然與萬物同體。”天人合一境界,倒是中華民族老祖宗的本源。
郎木寺院甘肅賽赤寺,寺創(chuàng)建于公元1748年。其創(chuàng)始人即第一任赤哇降參格桑,屬藏傳佛教格魯派寺廟。太陽落山時,賽赤寺廟宇金碧輝煌。
澳大利亞華人資助的大經(jīng)堂,一位喇嘛走過。
甘肅賽赤寺后山,是安多地區(qū)藏區(qū)唯一對外開放的天葬臺,已有四百多年歷史,山頂飄著各色嘛呢經(jīng)幡,還有成群的禿鷲在盤旋,它們是藏族人民心中神的化身。
一只小羚羊,絲紋不動的站在白塔前,供人拍照,我起初以為是一只假的模特,走近一看,原來是真羚羊,善有善報,萬物都是通靈的。
在郎木寺鎮(zhèn)吃個便餐,真是便宜又好吃,一杯新鮮的牦牛奶5元,一盤手拉炒面10元,店家沒有那種欺騙和狡黠。
走進一家四川餐館,墻上都是滿滿感謝,面對窗上的蒼蠅,我不由自主拿起報紙去打,“動不得”,藏族老板娘一聲吆喝,蒼蠅們趴在玻璃窗上懶洋洋,不怕殺頭的大佬樣子,我恍然大悟,藏族不殺生。
郎木寺鎮(zhèn)的天空就是被紅石崖籠罩,在夕陽西下時,滿大街都是紅彤彤的,一片吉祥如意。
一條白龍江把郎木寺鎮(zhèn)一分為二,四川與甘肅各是一邊,找了好久,不知道真正的分界點所在。
四川界格爾底寺入口
仙女洞,一位喇嘛在祈禱。郎木寺的郎木就是仙人的意思,郎木寺的起源就是與仙女有關,里面有仙女的原始浮雕,黑漆漆的洞,我沒進去。
沒想到涓涓細流“乃溪”,成為長江支流白龍江的源頭。
郎木寺是漢語,藏語叫"達倉拉姆","達倉"有"虎穴"之意,"拉姆"有"仙女"之意,四個字里面飽含郎木寺遠古的故事。
我見到刻著“虎穴”的石碑,已斷裂為兩塊,爬上高坡,盡力將其合二為一。
白龍江納摩峽谷的山體,好古老,只有在
明代徐賁«峰下
醉吟圖»山水畫中見過,山石線條清晰,山多留白,山巒層疊,松或草點綴其間,走過千山,頭一回眼醉。
在谷口林地,我見到一只野生梅花鹿在樹叢中悠閑吃草,,我躡手躡腳靜悄悄過去拍照,它沒多看我一眼,野生梅花鹿如此大膽,使我想起了四川飯店的蒼蠅,看來生靈們被捧為上賓,已是天長地久了。
走入納摩峽谷幾里地,聞水聲于灌叢亂石中,溪路越來越窄,只能返回。
格爾底寺學院、寺廟眾多
格爾底寺眾多的喇嘛在“辯經(jīng)”,眾人摩拳擦掌,吆喝此起彼伏,以“辯經(jīng)”出人才,令人贊嘆!
格爾底寺谷口有僧人在練習長號,
它是藏傳佛教寺院使用的主要法器
和樂器之一,通常在盛大的宗教儀式或慶典上使用。外形
造型巨大,為國內外銅管樂器中形制和量最大的樂器。
水流推動轉經(jīng)桶
臉上泛著童稚藏族小喇嘛們,自小獨立入世,踏入佛門,
打坐蒲團,真的與城市的“小皇帝們”有天壤之別。