[轉(zhuǎn)載] 送別詩鑒賞
在中國詩歌發(fā)展史上，送別詩和悼亡詩很早就有了�！对娊�(jīng)》里的《邶風(fēng)·燕燕》、《秦風(fēng)·渭陽》與《邶風(fēng)·綠衣》當(dāng)是現(xiàn)存最早的送別詩和悼亡詩。歷代著名詩人如潘岳、鮑照、韋應(yīng)物、孟郊、元稹、李商隱、梅堯臣、蘇軾、黃庭堅(jiān)，一直到明代的于謙和清代的吳嘉紀(jì)、厲鶚等，都有送別詩和悼亡詩流傳。
縱觀古代的送別詩和悼亡詩，不難發(fā)現(xiàn)，它們雖非一種題材和內(nèi)容（一寫生離的惆悵，一寫死別的哀傷），卻都有一條情的血脈貫穿其中。盡管“言志抒情”原是中國古代詩歌數(shù)千年間積淀而成的一種民族特色，而非獨(dú)為送別詩和悼亡詩所專擅，然而這兩類詩在抒情方面較其他類屬作品卻來得更為摯厚、強(qiáng)烈。
從創(chuàng)作手法上來看，借景言情，是送別詩和悼亡詩的重要藝術(shù)表現(xiàn)手法之一。不同的是，送別詩表現(xiàn)的是恨別之情，而古人送別又多在歧路旁、津渡口、長亭間或都門外。在這樣一個(gè)較為廣闊的空間環(huán)境里，可供作者觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，所謂“登山臨水送將歸”是也。這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感形態(tài)。“荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。”（孟浩然《送杜十四之江南》）荊吳相接，春江渺茫，境界廓大而蒼涼，包孕著作者無邊的離情別緒。后兩句在聯(lián)想中開發(fā)意境，在沉摯的“天涯一望”中深化感情，頓使全詩情景渾成一體。它如“山隨平野盡，江入大荒流”（李白《渡荊門送別》），“長江一帆遠(yuǎn)，落日五湖春”（劉長卿《餞別王十一南游》），“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城”（白居易《賦得古原草送別》），莫不如此。這些送別詩多從大處、遠(yuǎn)處和動(dòng)處著筆進(jìn)行描寫，不僅使人從其空間的無限擴(kuò)展和延伸產(chǎn)生一種知交遠(yuǎn)別的失落感，而且給人以“蘭舟催發(fā)”、“桂軺不駐”的躁動(dòng)感和憂煩感，從中體味到離別的惆悵與悲傷。
與此相對(duì)，悼亡詩表現(xiàn)的是傷逝之情，而閨閣庭院則是作者亡妻生前所生活的空間，因而這個(gè)小天地中的種種物象，諸如苔徑?jīng)鲭A、弱蕙衰蘭、蕪閨塵窗、孤帳空床、殘燈虛座、余墨遺芳等，便最能觸發(fā)和寓托作者悼念亡妻的感情，所謂“撫存感往”、“睹物傷神”是也。這些物象作為詩人情感的物化形態(tài)進(jìn)入作品，便又構(gòu)成一種凄寂而清冷、衰頹而黯淡的美感形態(tài)。諸如 “衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開”（元稹《三遣悲懷》之一），“有在皆舊物，唯爾與此共。”（梅堯臣《悲書》），率皆類此。這些悼亡詩，多從細(xì)處、近處和靜處進(jìn)行描寫，不僅給人以“斯人既已”的孤獨(dú)感和“觸物傷摧”的郁塞感，而且使人在時(shí)間頹然不流的錯(cuò)覺中產(chǎn)生一種難以自拔的窘促感，從中體味到悼亡的痛楚和哀傷。
虛實(shí)相生，是送別詩和悼亡詩創(chuàng)作特色上的又一個(gè)共同點(diǎn)，然二者還有不同。送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后對(duì)方途中所當(dāng)經(jīng)見的特定環(huán)境或所當(dāng)體驗(yàn)的離別的孤獨(dú)與惆悵。悼亡詩則多在作者身臨之境的基礎(chǔ)上往回追憶，大抵回憶妻歿之前彼此相濡以沫、同甘共苦或其他具體生活情境。
附帶提及，悼亡詩除了多借追懷往事表現(xiàn)傷逝之情以外，還常書以“記夢(mèng)”的形式。這些作品多寫作者與亡妻夢(mèng)中相會(huì)的情景，借以表達(dá)對(duì)亡妻的悼傷與思念。由于詩中的夢(mèng)境“盡取材于醒時(shí)經(jīng)驗(yàn)”，故而仍屬虛實(shí)相生的法門，讀來更覺情深意切，令人難忘。
鑒賞方法：
1.把握送別悼亡詩的思想內(nèi)容。
或表達(dá)離愁別緒，多迷戀、傷感。如白居易的《賦得古草原送別》：“又送王孫去，萋萋滿別情。”
或表達(dá)深情厚誼，多贊美、留戀。如李白的《贈(zèng)汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
或表達(dá)詩人豁達(dá)的胸襟和豪放的氣度。如高適的《別董大》：“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？”
或表達(dá)自己的志向。如王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
而悼亡詩的思想內(nèi)容較為單純，除了多借追懷往事表現(xiàn)傷逝之情以外，還常書以“記夢(mèng)”的形式，多寫作者與亡妻夢(mèng)中相會(huì)的情景，借以表達(dá)對(duì)亡妻的悼傷與思念。由于詩中的夢(mèng)境“盡取材于醒時(shí)經(jīng)驗(yàn)”，故而仍屬虛實(shí)相生的法門，讀來更覺情深意切，令人難忘。
2.注意送別詩詞中的一些特殊意象與作法。
在古代的大量送別詩詞中，都有一些常見的意象，表示離別之情。比如在唐宋送別詩詞中的常見意象有長亭、南浦、灞橋、勞勞亭、楊柳、美酒等，它們或是古代送別之地，或是用來寄托依依惜別之情。
關(guān)于送別詩的作法，《詩法家藪》曾作過如下歸納：“第一聯(lián)敘題意趣；第二聯(lián)合說人事，或敘別，或議論；第三聯(lián)合說景，或帶思慕之情，或說事；第四聯(lián)合說何時(shí)再會(huì)，或囑托，或期望。于中二聯(lián)或倒亂并說亦可，但不可重復(fù)，須有次第。末句要有理警，意味雋永為佳。”可供我們鑒賞時(shí)借鑒。
3.留心詩詞中的序或注釋。
在對(duì)詩詞進(jìn)行考查時(shí)，命題者通常都要通過某種方式給考生一定的提示，幫助考生正確理解詩意。比如通過原詩詞的序或古人的評(píng)論或命題者直接加注等形式，在評(píng)價(jià)這類詩詞時(shí)，要特別注意這些提示信息，聯(lián)系時(shí)代背景和寫作背景來整體把握全詩的思想內(nèi)容。
送別詩意象解析：
送別詩中經(jīng)常用到一些意象表達(dá)離愁別緒、送別懷人的情感，總結(jié)如下：
1、楊柳、楊花或柳絮
古人用楊柳、楊花或柳絮表達(dá)離愁別緒，好友送別。《詩經(jīng) 采薇》：“昔我往矣，楊柳依依。”這是所出現(xiàn)的最早的以楊柳表惜別之情的詩句。
由于“柳”、“留”諧音，漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。漢代有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當(dāng)時(shí)人們到全國各地去時(shí)離別長安的必經(jīng)之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。后人就把“灞陵折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。柳永《雨霖鈴》中有“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;，他以“楊柳”表達(dá)與戀人分別的傷感之情。
“笛中聞?wù)哿�，春色未曾�?rdquo;，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠(yuǎn)，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達(dá)傷春嘆別的感情。
鄭谷《柳》：“會(huì)得離人無限意，千絲萬絮若春風(fēng)。”以柳絮表達(dá)離別之情。
《送別》：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？
2、春草
這一意象在中國古典詩歌中喻離恨。如《楚辭` 招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”樂府《相和歌辭 `飲馬長城窟行》：“青青河邊草，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。”詩前半寫草，暗寓送別；后半寫別，不離春草。使“春草”和“別情”相聯(lián)系。開頭實(shí)寫，結(jié)尾轉(zhuǎn)為虛擬。本詩以古原上離離的春草形象，寄托了送別友人的深情厚意。
李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生。”以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。
李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”以碧草連天，表現(xiàn)離別羈旅之情。
3、水
古詩中以水為意象表達(dá)送別之情的也不少。如李白《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”以深千尺的“桃花潭水”抒寫別情，但仍“不及”汪倫送我時(shí)的情誼。再如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流。”那送別之情就如一江春水浩浩蕩蕩向東流去，連綿不斷。
4、春色
王維在《送沈子福歸江東》中對(duì)朋友相思的比喻更有意思。“楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。”在這首詩中作者把對(duì)朋友的惜別之情，比作遮擋不住的江南江北的春色，想象非常新鮮，化抽象的感情為具體的意象。
春草、水、春色都是具體的意象，作者以此來表達(dá)具體的情感，化無形為有形，化無情為有情，更形象地表達(dá)離別之情，仿佛看得見，摸得著。宋丹丹說：“你要問我愛你有多深，月亮代表我的心。”就是此道理。
5、送別之地
中國古典詩歌中有許多地方表示送別，此后也就成為專有的送別之地。
“長亭”， 長亭：古代驛站路上約隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。”李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。”李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”可見，在中國古典詩歌里“長亭”已成為陸上的送別之地。
南浦：指南面的水濱，古人常在南浦送別親友，后來常用來指稱送別地。屈原《九歌` 河伯》：“送美人兮南浦。”白居易《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。”江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何？”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。
陽關(guān)：王維《送元二使安西》；“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”后來就把送別時(shí)唱的歌曲稱作“圍城”、“陽關(guān)”。
柳岸：古人送別有折柳的習(xí)俗，后來就用“柳岸”指送別的地方。如柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?rdquo;
除此，還有謝亭、西樓、勞勞亭等，都是著名的送別之地。
以上幾種意象是送別詩中經(jīng)常出現(xiàn)的，見到這些意象，就有可能表達(dá)一種送別之情。
背誦下列詩詞并完成詩后題目
1、遣悲懷三首（之三）
閑坐悲君亦自悲，百年都是幾多時(shí)。 鄧攸無子尋知命，潘岳悼亡猶費(fèi)詞。
同穴窅冥何所望，他生緣會(huì)更難期。 唯將終夜長開眼，報(bào)答平生未展眉。
2、雨霖鈴 柳永
寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。⑧
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說。
3、中夜起望西園值月上 柳宗元
覺聞繁露墜，開戶臨西園。寒月上東嶺，泠泠疏竹根。
石泉遠(yuǎn)逾響，山鳥時(shí)一喧。倚楹遂至旦，寂寞將何言。
注：本詩作于柳宗元被貶永州之時(shí)。西園位于作者永州愚溪住宅以西。
詩人“寂寞”的原因是什么？詩人是怎樣來表現(xiàn)自己的這種“寂寞”之情的？
詩人“寂寞”的原因是自己謫居僻遠(yuǎn)之地，孤獨(dú)愁苦，情懷無人理解。這首詩歌主要通過營造一種凄清寂寞的意境來表現(xiàn)自己的思想感情。
4、悼亡
青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨(dú)伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識(shí)路，都尋夢(mèng)也回廊。
咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。
注：這首詞，從“半月前頭扶病”句來看，當(dāng)是詩人所賦悼亡之作中的第一首，作于其妻盧氏亡故的半月后。
有人評(píng)價(jià)這首詞“真是柔情寸斷，此情涌向筆底，寫來字字凄愴， ‘令人不忍卒讀’。”請(qǐng)結(jié)合詞的內(nèi)容加以簡要分析。
詞的上片開始直抒胸臆，說淚水將青衫濕遍了，為妻子的死而痛哭！其后“冷冥冥、盡意凄涼”“蔓草殘陽”“和清淚、攪入椒漿”“難禁寸裂柔腸”等無論是抒情還是寫景都極寫其凄惋哀怨的情感。
5、江城子·記夢(mèng) 蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼�？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
恩愛夫妻，撒手永訣，時(shí)間轉(zhuǎn)瞬十年，過去的美好的情景當(dāng)然是“自難忘”，可是為什么在“自難忘”上加了“不思量”呢？這不是矛盾嗎？請(qǐng)說說你的理解。
這里并不矛盾，相反是覺得加得好。因?yàn)樗鎸?shí)。蘇妻王弗逝世這十年間，蘇因反對(duì)王安石的新法，政治上受壓制，心境是悲涼的；到密州后，又逢兇年，忙于處理政務(wù)。生活上到了以食榿菊以維持的地步，而且繼室王潤之（即王弗堂妹）及兒子均在身邊，哪能年年月月，朝朝暮暮都把逝世已久的妻子總記掛在心間呢？不是經(jīng)常懸念，但決不是經(jīng)常忘卻！十年忌辰，正是觸動(dòng)人心的日子，往事驀然來到心間，久蓄心懷的感情潛流，忽如閘門打開，奔騰澎湃而不可遏止，因此這里的“不思量，自難忘”是真實(shí)而又自然的。
6、謝亭送別 許 渾
勞歌注一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。
注：“勞歌”：本指在勞勞亭（是一個(gè)著名的送別之地）送客時(shí)唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。
1、這首詩表達(dá)了怎樣的情感？
這首詩表達(dá)了纏綿的離愁，突出別后的悵惘、孤寂與落寞。
2、詩中“紅葉青山水急流”描寫了一種怎樣的景色？與全詩的感情基調(diào)是否和諧？請(qǐng)對(duì)這一手法對(duì)表現(xiàn)思想內(nèi)容的好處作簡要評(píng)析。
第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這里是借美好的秋色反襯別離之悲，以樂景寫哀情，使詩歌更富表現(xiàn)力和感染力。
7、送杜十四之江南 孟浩然
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。 日暮征帆何處泊？天涯一望斷人腸。
1．這首詩中的“渺茫”一詞在詩中有什么含義？包含著作者怎樣的心情？
“渺茫”一詞包含著復(fù)雜的情感，從字面上來看它似是形容春江上煙波浩淼，雨霧蒙蒙，其實(shí)是寫詩人心中的茫然，寫出詩人送別友人時(shí)的悵然若失。
2．詩歌的三、四句在表達(dá)技巧上有什么特點(diǎn)？
第三句故設(shè)一問，造成轉(zhuǎn)折之勢(shì)，為下句抒情作準(zhǔn)備；結(jié)尾一句既抒發(fā)了離情，又不流于直露，余味深長，言有盡而意無窮。
8、送魏萬之京 李頎
朝聞?dòng)巫映x歌，昨夜微霜初渡河。 鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。 莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
注：離歌：離別之歌。關(guān)城：潼關(guān)、函谷關(guān)。御苑：皇家的宮苑。砧聲：搗制寒衣的聲音。
1．首聯(lián)、頷聯(lián)哪幾個(gè)詞表達(dá)了季節(jié)的怎樣的特征（離別的環(huán)境）？從中又表達(dá)出詩人送別的什么情緒？
“微霜”“鴻雁”點(diǎn)出了送別時(shí)深秋時(shí)節(jié)蕭瑟的氣氛，從中表達(dá)出詩人送別的悲愁難抑，黯然神傷的情緒。
2．尾聯(lián)用什么藝術(shù)手法表達(dá)出怎樣的思想內(nèi)容？
尾聯(lián)直抒胸臆，以長者的口吻表達(dá)了對(duì)魏萬的勸勉：莫把長安當(dāng)作行樂之地而虛度大好時(shí)光。這是一般送別詩最常見的做法。
9、送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。 此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。 揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
注：“蕭蕭班馬”出自《詩經(jīng)》。班馬：離群之馬。
1．首聯(lián)用什么詞語勾勒出怎樣的送別環(huán)境？
用“青山”、“白水”青白相間，色彩明麗；“橫”字勾勒出青山的靜態(tài)，“繞”描畫出白水的動(dòng)態(tài)，描摹出一幅青山秀麗的送別圖景。
2．頸聯(lián)用怎樣的藝術(shù)手法表達(dá)出作者什么樣的思想感情？
頸聯(lián)兩句是很工整的對(duì)偶；又巧妙地用“浮云”“落日”作比，“浮云”比友人的行蹤不定、任意東西；“落日”比自己象落日不肯離開大地一樣對(duì)朋友依依惜別的心情。
10、 玉樓春 歐陽修
洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭(zhēng)贈(zèng)別。
杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月。
注：游絲，蛛絲。
①前人論歐詞，有的說他“深婉”，有的說他“層深”，總離不開一個(gè)“深”（即含蓄有余味）字。請(qǐng)以上闋為例，簡要分析這首詞是通過哪些藝術(shù)手法體現(xiàn)這個(gè)“深”字的。
以樂景寫哀情。開頭兩句作者對(duì)“離情”只字未提，實(shí)則通過洛陽城內(nèi)美麗、熱鬧的春天景象，反襯了離情。②擬人手法的運(yùn)用。三、四兩句寫游絲和垂柳，運(yùn)用擬人手法，想象它們“苦相縈”“爭(zhēng)贈(zèng)別”，間接地表現(xiàn)出離情的深厚。③移情入物。作者不直寫離情，而是將離情滲透到眼前的春天景物中，使游絲和垂柳等景物具有了人的思想感情，從而使離情表達(dá)含蓄而又充分。
②下闋“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”一句中的“缺”字歷來被稱為神來之筆。這個(gè)“缺”字作何理解？它有何妙處？
既可以想象為山口處有紅杏傍路而開，也可以想象是紅艷的杏花林遮住了大片青山，給人以那是山的缺處的感覺。“缺”字用得新穎、不落俗套，可以給人以充分想象的余地。
11、、別董大① 高 適
千里黃云白日曛②，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君？
注：①董大：唐玄宗時(shí)著名琴客。高適在寫此詩時(shí)，正在不得意的浪游時(shí)期。②曛：即曛黃，指夕陽西沉?xí)r的昏黃景色。
結(jié)合全詩簡要分析這首送別詩的前兩句和后兩句在風(fēng)格上有什么不同。
前兩句用白描手法寫眼前之景：落日黃云，北風(fēng)勁吹，大雪紛紛，大雁南飛，體現(xiàn)的是一種漂泊的蒼涼孤獨(dú)之感；而第三句突然一轉(zhuǎn)
