名校長的“智慧”在于破除自身的權威

金新

     一個偶然的機會，聽人說杭州良渚安吉路實驗學校網(wǎng)站的“網(wǎng)眼”上有一個“學校語錄”的欄目，天天或曰一直滾動著校長的“語錄”。由于好奇心的驅使，登陸這塊教育風水寶地看了一下，還果真如此這般“不辭辛勞”地周而復始。

    盡管“語錄”談不上哲理，甚或從中得窺教育理念之平庸，可畢竟語言層次較為符合基礎教育階段孩子們的年齡特點，一如爺爺奶奶抑或外公外婆的善意“嘮叨”。

    聽說蔡元培當北京大學校長期間做得最“駭人聽聞”的事是開放“女禁”——

    那時，有一個勇敢的女生王蘭向蔡校長請求入學，元培就讓她當了旁聽生。這件事當時轟動了全北大、全北京。此后招生時，就允許女生和男生一樣地應考了。這是男女同校的開始。蔡先生就此解釋道：“有人問我：‘兼收女生是新法，為什么不先請教育部核準？’我說：‘教育部的大學令，并沒有專收男生的規(guī)定。從前女生不來要求，所以沒有女生。現(xiàn)在女生來要求，而程度又夠得上，大學就沒有拒絕的理。’”

     誠如“道聽途說”之是？

     竊以為，非也！

    為捍衛(wèi)“思想自由，兼容并包”的辦學思想，鶴卿先生干得最“危言聳聽“的事當是“破除自身的教育權威”——

    有一次，他突然問學生們：“5加5是多少？”大家以為校長所問必有奧妙，都不敢作答。好一會，才有一個膽大的學生說：“5加5等于10。”于是，他笑著說：“對！對！”并鼓勵這個學子：“青年們切不要崇拜偶像！”

     大凡校長都想成為教育大師，想來蔡元培不是“圣人”，恐怕也會有斯類“夢想”。但他深知躋身教育大師的前提是什么。

    “經(jīng)濟學大師約瑟夫·熊彼特向來不把自己的觀點強加給學生。他喜歡咖啡屋閑談式的知識爭辯。在課堂內外，他都發(fā)表支持爭議雙方的雄辯觀點，他關心的是盡力去培養(yǎng)和激發(fā)學生的創(chuàng)造性思維。暢銷書《小的是美好的》的作者舒馬赫，是熊彼特在波恩大學的學生，舒馬赫說熊彼特給學生‘提供了無限鮮活的知識’。”

    教育大師每每“教績”斐然，而教育成果之花往往是開放在教育私密花園里的帶刺的玫瑰。

    “功夫在詩外”，于是乎，連被譽為“現(xiàn)代企業(yè)管理學之父”的彼得·杜拉克都承認其深受熊彼特的影響。

    雜文家吳非曾講：“肖余恨先生的評論總是寫得極有意思，我覺得作為語文教師也要好好讀讀。”

    其實，豈止語文老師。

    記得，上海市有關部門嘗給“余秋雨大師工作室”揭牌，余大師在現(xiàn)場有一段精彩的解說：“比‘大’字等級更高的是‘老’字，一個人先成‘大人’才能成為‘老人’，那么，既然我已經(jīng)做了大半輩子的‘老師’，那就后退一步叫‘大師’也可以吧。”

    “自古多情空余恨”者因而嬉笑怒罵之：“不過，物以稀為貴，魚翅多了就成粉絲了。我還是建議大師工作室到此為止，別弄到最后，大師臭了大街，不僅大師貶值，還連帶著我們老師受牽連。到那一天，你如果叫某人為大師，他一定跟你急：‘你才是大師，你全家都是大師！’”

    平心而論，著作等身的密斯余終究是位聲名顯赫且“腹有詩書”的學者，否則哪敢不僅辭去“校官”，而且離開所有制“屋檐”靠寫作自謀生路？

     唯如斯，他在上海戲劇學院當校長之際，似乎從未折騰過甚么校長“語錄”，以免鬧出缺乏語言修養(yǎng)的人跟自己急的笑話：“你才‘語錄’，你全家都是‘語錄’！”

    寫到這里，耳畔居然響起一首有關“語錄”的經(jīng)典老歌：“毛主席的書我最愛讀，千遍那個萬遍兒喲下功夫。深刻的道理我細心領會，只覺得心眼里頭熱乎乎。哎，好像那，旱地里下了一場及時雨呀，小苗兒掛滿了露水珠呀……”