上世紀(jì)70年代
1977年
1977年，中斷了十余年的中國高考制度得以恢復(fù)，這次不同尋常的考試，改寫了無數(shù)人的人生軌跡。那年高考是分省考試，浙江的作文題目是《路》。
1978年
將《速度問題是一個政治問題》，縮寫成一篇五百至六百字的短文。
1979年
將《第二次考試》改寫一篇《陳伊玲的故事》。
上世紀(jì)80年代
1980年
寫讀后感，讀《畫蛋》有感（達(dá)芬奇故事）。
1981年
仔細(xì)閱讀《毀樹容易種樹難》，寫一篇讀后感。
1982年
《先天下之憂而憂 后天下之樂而樂》。
1983年
根據(jù)漫畫《這下面沒有水，再換個地方挖》，寫一段300字以內(nèi)說明文字；寫一篇議論文，800字以內(nèi)。
1984年
有的同學(xué)說：“每逢寫作文，自己常常感到無話可說，只好東拼西湊，說一些空話套話，甚至編造一些材料。”有的老師說：“每次學(xué)生作文，我都辛辛苦苦地批改講評，但是學(xué)生往往只看分?jǐn)?shù)，不注意自己作文中存在的問題，所以提高不快。”針對上面兩段話所反映的情況，聯(lián)系自己和周圍同學(xué)的現(xiàn)狀，以對中學(xué)生作文的看法為中心，寫一篇800字左右的議論文，題目自定。
1985年
以“澄溪中學(xué)學(xué)生會”的名義，給《光明日報(bào)》編輯部寫一封信，反映情況、申訴理由、呼吁盡快解決（化工廠排放廢水、有害氣體、污染）問題。
1986年
《樹木森林氣候》，從現(xiàn)實(shí)生活中選擇一個有意義的話題，發(fā)表自己的見解，全文不少于600字。
1987年
1.根據(jù)提供的材料寫一篇簡訊《育民小學(xué)辦起了游泳訓(xùn)練班》； 2.結(jié)合材料，就理論對實(shí)踐的指導(dǎo)意義這個問題寫一篇短文，題目自擬，字?jǐn)?shù)400至600字之間 。
1988年
《習(xí)慣》，除詩歌以外，文體不限，不少于600字。
1989年
你的好朋友是某重點(diǎn)中學(xué)高三年級里中上水平的學(xué)生，他想立志報(bào)某重點(diǎn)大學(xué)歷史系，班主任、父母各持己見。他為此感到困惑、苦惱，他寫了一封信，想聽你的意見，你給他寫封回信。
上世紀(jì)90年代
1990年
母親帶著兩個女兒去玫瑰園，一個女兒告訴母親，“這里不好，每朵花下都有刺”；另外一個女兒告訴母親，“這里真好，每個刺上面都有花”。根據(jù)這一材料展開描寫，寫一篇議論文。
1991年
1、描寫圓的想像物；2、就“近墨者黑”或“近墨者未必黑”寫一篇發(fā)言稿參加辯論。
1992年
清理路旁的臟物：1、根據(jù)提供的材料加以設(shè)想，記敘他們中的誰又怎樣回來清理這個地方；2、選擇所提供材料中的一個或幾個人物（包括“我”）的思想行為，進(jìn)行分析，展開議論，寫一篇議論文。
1993年
一、一段圓規(guī)的說明文（200字）
二、根據(jù)下面的材料，寫一篇記敘文，題目自擬，不少于500字。
夏日的夜晚，院子里，梧桐樹下……
啪！隨著細(xì)微而清晰的一聲爆裂，梧桐樹的一塊老皮剝落了，露出鮮嫩的新皮。
女兒對老樹皮發(fā)出一串贊嘆……
兒子對新樹皮發(fā)出一串贊美……
父親聽著，看著，深有感觸地說：“我希望人世間一切都能像你們倆所說的那樣……”
要求：①對環(huán)境和氣氛加以具體描寫；②寫出女兒、兒子的具體話語和父親未說完的話，寫出人物神態(tài)。
1994年
以《嘗試》為題寫一篇記敘文，不少于700字。
1995年
閱讀寓言詩《鳥的評說》：1、任選寓言詩中的兩種鳥，展開想像，以《××與××的對話》為題，寫一個200字左右的對話片斷；2、根據(jù)《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯(lián)系生活實(shí)際，展開議論，寫一篇不少于600字的議論文。
1996年
仔細(xì)觀察《給六指做整形手術(shù)》和《截錯了》兩幅漫畫，完成兩道作文題。1、用說明文字介紹兩幅漫畫的畫面內(nèi)容； 2、以“我更喜好漫畫《××× 》”為題寫一篇議論文。
1997年
材料1：小新背雙腿癱瘓的同學(xué)小牧到1公里外的學(xué)校上學(xué)，從小學(xué)五年級到現(xiàn)在高中一年級，一背就是6年，1000多個日子。
材料2：某雜志社作調(diào)查：“你對同學(xué)最贊賞的品質(zhì)是什么？”調(diào)查結(jié)果，排在第一位的是“樂于助人”。
材料3：某單位在一些青少年中作不記名問卷調(diào)查：“你如果遇到別人碰上麻煩事時會怎樣對待？”回答“悄悄走開”的人不少。
根據(jù)材料1描寫背同學(xué)上學(xué)的情景；根據(jù)材料2和材料3，自選角度，自擬題目，聯(lián)系實(shí)際，寫一篇議論文。
1998年
現(xiàn)在中學(xué)生心理承受力差異較大，有的像雞蛋殼那樣脆弱，有的卻很堅(jiān)韌，那么你是怎樣的呢？從后面兩個題目中，選擇一個適合你的情況的題目，舉出實(shí)例，寫一篇關(guān)于你自己的心理承受力的文章，《堅(jiān)韌——我追求的品格／戰(zhàn)勝脆弱》。
1999年
隨著人體器官移植獲得越來越多的成功，科學(xué)家又對記憶移植進(jìn)行了研究。據(jù)報(bào)載，國外有些科學(xué)家在小動物身上移植記憶已獲得成功。他們的研究表明：進(jìn)入大腦的信息經(jīng)過編碼貯存在一種化學(xué)物質(zhì)里，轉(zhuǎn)移這種化學(xué)物質(zhì)，記憶便也隨之轉(zhuǎn)移。當(dāng)然，人的記憶移植要比動物復(fù)雜得多，也許永遠(yuǎn)不會成功，但也有科學(xué)家相信，將來是能夠做到的。假如人的記憶可以移植的話，它將引發(fā)你想些什么呢？
請以“假如記憶可以移植”為作文內(nèi)容的范圍，寫一篇文章，除詩歌外，其他文體不限。
2000年及以后
2000年
世界是千變?nèi)f化的，疑問是層出不窮的，答案是豐富多彩的。在生活中，看問題的角度，對問題的理解，解決問題的方法以及問題的答案不止一個的事例很多。請以“答案是豐富多彩的”為話題寫一篇文章，文體不限，題目自擬。
2001年
有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢”、“榮譽(yù)”七個背囊。渡船開出時風(fēng)平浪靜，說不清過了多久，風(fēng)起浪涌，小船上下顛簸，險象環(huán)生。艄公說：“船小負(fù)載重，客官須丟棄一個背囊方可安度難關(guān)。”看年輕人哪一個都舍不得丟。艄公又說：“有棄有取，有失有得。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進(jìn)了水里。
寓言中“誠信”被拋棄了，它引發(fā)你想些什么呢？請以“誠信”為話題寫一篇文章。
2002年
有一位登山者，在途中遇上暴風(fēng)雪。他深知不盡快找到避風(fēng)處，非凍死不可。他走啊走啊，腿已經(jīng)邁不開了。就在這時，腳碰到一個硬硬的東西，扒開雪一看，竟然是個快凍僵的人。登山者犯難了：是繼續(xù)向前，還是停下來援救這個陌生人？心靈深處翻江倒海之后，他毅然作出決定，脫下手套，給那人做按摩。經(jīng)過一番按摩，陌生人可以活動了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，兩個人互相攙扶著走出了困境。
也許不是人人都會碰上這種生死的抉擇，但是每個人卻常常遇到、見到、聽到一些觸動心靈需要作出選擇的事情。那時，我們大家是怎樣選擇的呢？又應(yīng)該如何選擇呢？請以“心靈的選擇”為話題寫一篇作文。
2003年
宋國有個富人，一天大雨把他家的墻淋壞了。他兒子說：“不修好，一定會有人來偷竊。”鄰居家的一位老人也這樣說。晚上，富人家里果然丟失了很多東西。富人覺得他兒子很聰明，而懷疑是鄰居家老人偷的。
以上是《韓非子》中的一個寓言。直到今天，我們?nèi)匀豢梢栽诂F(xiàn)實(shí)生活中聽到類似的故事，但是，也常見到許多不同的甚至相反的情況。我們在認(rèn)識事物和處理問題的時候，感情上的親疏遠(yuǎn)近和對事物認(rèn)知的正誤深淺有沒有關(guān)系呢？是什么樣的關(guān)系呢？請就“感情親疏和對事物的認(rèn)知”這個話題寫一篇文章。
2004年，繼北京、上海之后，教育部新增了包括浙江在內(nèi)的9個省市實(shí)施高考自行命題。因此，從2004年開始，我省高考語文作文題都是“浙江版”，一起來尋找這些年的青春記憶！
2004年：人文素質(zhì)與發(fā)展
有關(guān)部門調(diào)查顯示：某省公眾的人文社會科學(xué)素養(yǎng)總體達(dá)標(biāo)比例僅為7．5％，與該省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展頗不相稱。該調(diào)查認(rèn)為：人文素養(yǎng)反映了一個人的基本修養(yǎng)和品質(zhì)，體現(xiàn)了人們處理人與自然、人與社會、人與人之間關(guān)系的價值觀；缺乏人文素養(yǎng)，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續(xù)發(fā)展。因此，我們在建設(shè)物質(zhì)家園的同時，應(yīng)高度重視精神家園的建設(shè)。
讀了上述材料，你有些什么想法呢？請以“人文素養(yǎng)與發(fā)展”為話題寫一篇文章。可以記敘見聞、經(jīng)歷談?wù)勼w驗(yàn)、感受，講述故事，發(fā)表議論，展開想象，抒發(fā)感情，等等。
2005年：一枝一葉一世界
唐詩曰：“一葉落知天下秋。”宋詩云：“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來。”
一葉飄落而知秋，一葉勃發(fā)而見春。尋常細(xì)微之物常常是大千世界的縮影，無限往往收藏于有限中。
請以“一枝一葉一世界”為話題，自擬標(biāo)題寫一篇文章。
2006年：生有所息，生無所息
據(jù)《列子》記載：子貢倦于學(xué)，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生無所息。”古今中外，還有諸多相關(guān)的論述，例如：
人就是不斷地進(jìn)行創(chuàng)造性的工作，工作是使人得到快樂的最好辦法。(康德)
我這一生基本上只是辛苦地工作。（歌德）
天子乃祈來年于天宗……勞農(nóng)夫以休息之。（《呂氏春秋》）
休閑不是偶爾玩一次一次，而應(yīng)是人們?nèi)种坏纳�。（旅游學(xué)專家）
人們應(yīng)該學(xué)會超前休息，也就是說在疲勞之前，適當(dāng)休息效果最佳。（醫(yī)學(xué)專家）
讀了上述文字，你有何感想，請以“生無所息/生有所息”為話題寫一篇文章。可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明你的思想觀點(diǎn)。
2007年：行走在消逝中
還記得你的童年嗎？隨著年齡的增長和思想的成熟，那些美麗的夢想、單純的快樂似乎在一步步離我們遠(yuǎn)去。
蒼茫的叢林間，瑪雅文化湮沒了；絲綢古道上，高昌古國消逝了。人類在消逝中進(jìn)步。
行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的悵惘，也有“誰道人生無再少”的曠達(dá)……
讀了上面這段文字，你有何感想？請以“行走在消逝中”為話題寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可以闡明你的思想觀點(diǎn)。
2008年：觸摸城市或感受鄉(xiāng)村
都巿和鄉(xiāng)村，是我們棲居的空間；都巿生活和鄉(xiāng)村生活，是我們平凡的生活。當(dāng)我們從平凡中回望時，每個人都會有不同的感觸和期待。
請以“觸摸都巿”或“感受鄉(xiāng)村”為題，寫一篇作文，可講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實(shí)感，也可闡明斧思想觀點(diǎn)。
2009年：綠葉對根的情意
不要問我到哪里去，我的心依著你；不要問我到哪里去，我的情牽著你。我是你的一片綠葉，我的根在你的土地，春風(fēng)中告別了你，今天這方明天那里。無論我停在哪片云彩，我的眼總是投向你，如果我在風(fēng)中歌唱，那歌聲也是為著你。不要問我到哪里去，我的路上充滿回憶 。請你祝福我，我也祝福你。這是綠葉對根的情意！
根據(jù)歌詞所表達(dá)的主旨，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)與閱讀積累，寫一篇文章�？梢詫懽约旱慕�(jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表評論。
2010年：角色轉(zhuǎn)換之間
傳說有的雛鳥長大后，會街食喂養(yǎng)衰老的母鳥，人們把這種現(xiàn)象稱作“反哺”。
人類社會也存在這類似的現(xiàn)象，年輕一代對年長一代的的文化影響被稱之為“文化反哺”。千百年來，在以父輩對子輩施教為主流的正統(tǒng)傳承方式下，文化帆布猶如潛流，隱而不顯。但在迅疾變化的當(dāng)今世界，年輕人獲得了前所未有的反哺能力。他們在科學(xué)知識、價值觀念、生活方式、審美情趣等各個方面，越來越明顯的影響著年長一代。施教者與受教者之間，角色常常發(fā)生轉(zhuǎn)換。
請針對上述現(xiàn)象及所反映的問題，以“角色轉(zhuǎn)換之間”為標(biāo)題寫一篇文章。你可以講述古時，書法情感，也可以發(fā)表見解。
2011年：我的時間
一代人有一代人的偶像。錢學(xué)森、袁隆平、宗慶后、張藝謀、馬化騰、劉翔……他們是不同時代不同行業(yè)的成功者，有無數(shù)崇拜者和模仿者追隨其后。他們做過什么，又是怎么做的，被寫進(jìn)了種種勵志讀本。然而，他們的成功很難復(fù)制，因?yàn)闀r間在變，萬物在變，一個人成功的路子也在變。
時間不是一個抽象的概念。春夏秋冬，四時更替。物理時間隨著時鐘的指針分分秒秒均勻地流逝，而人生時間，則由大大小小的悲喜堆疊而成過去，由錯錯對對的選擇建構(gòu)而成未來。所以，人生的真諦不在復(fù)制別人的成功，而是認(rèn)識自己，在合適的時間里做好該做的事！
根據(jù)上述材料的含義，以“我的時間”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的文章。
2012年：坐在路邊鼓掌的人
臺灣女作家劉繼榮在博文說，她上中學(xué)的女兒成績一直中等，但是卻被全班學(xué)生全票推選為“最欣賞的同學(xué)”，理由是樂觀幽默，熱心助人，守信用，好相處等。她開玩笑地對女兒說：“你快要成為英雄了。”女兒卻認(rèn)真的說：“我不想成為英雄我想成為路邊鼓掌的人。”博文引發(fā)了廣大網(wǎng)友的熱議。
網(wǎng)友甲：“坐在路邊鼓掌，其實(shí)也很好。”
網(wǎng)友乙：“人人都在路邊鼓掌，誰在路上跑呢?”
網(wǎng)友丙說：“路邊鼓掌與陸上奔跑，都應(yīng)該肯定。”
上述網(wǎng)友的議論中，選擇一種看法，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表議論。
2013年：三句話看青春
中國作家豐子愷：孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎。
英國作家赫胥黎：為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化。
美國作家菲爾�。菏澜缯谑ゴ蟮暮⑻嵬鯂�，一旦失去這一王國，那就是真正的沉淪。
綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不少于800字的文章。
2014年：門與路
門與路，永遠(yuǎn)相連。門是路的終點(diǎn)，也是路的起點(diǎn)。它可以擋住你的腳步，也可以讓你走向世界。
大學(xué)的門，一邊連接已知，一邊通往未知，學(xué)習(xí)、探索、創(chuàng)造，是它的通行證；大學(xué)的路，從過去到未來，無數(shù)腳印在此交集，有的很淺，有的很深。
綜合上述材料，結(jié)合你的所感所思，寫一篇不少于800字的文章。
2015年：文章和人品
古人說：“言為心聲，文如其人”。性情偏急則為文急促，品性澄淡，則下筆悠遠(yuǎn)，這意味著作品的格調(diào)趣味與作者的人品應(yīng)該是一致的。金代元問好《論詩絕句》卻認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”藝術(shù)家筆下的文雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品有可能是背離的。
對此你有什么看法？寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。
2016年：虛擬與現(xiàn)實(shí)
網(wǎng)上購物，視頻聊天，線上娛樂，已成為當(dāng)下很多人生活中不可或缺的一部分。
業(yè)內(nèi)人士指出，不遠(yuǎn)的將來，我們只需要在家里安裝VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）設(shè)備，便可以足不出戶地穿梭于各個虛擬場景：時而在商店的衣帽間里試穿新衣，時而在診室里與醫(yī)生面對面交流，時而在足球場上觀看比賽，時而化身為新聞事件的“現(xiàn)場目擊者”......
當(dāng)虛擬世界中的“虛擬”越來越成為現(xiàn)實(shí)世界中的“現(xiàn)實(shí)”時，是選擇擁抱這個新世界，還是刻意遠(yuǎn)離，或者與它保持適當(dāng)距離？對材料提出的問題，你有怎樣的思考？寫一篇論述類文章。
2017年：人生三本書
有位作家說，人要讀三本大書，一本是“有字之書”，一本是“無字之書”，一本“心靈之書”，對此你有怎樣的思考？請對作家的觀點(diǎn)加以評說。
（自擬題目，寫一篇800字的作文）
2018年 浙江精神
浙江大地，歷史上孕育過務(wù)實(shí)、知行合一、經(jīng)世致用等思想，今天又形成了“干在實(shí)處、走在前列、勇立潮頭”的浙江精神。
在與時俱進(jìn)的浙江文化滋養(yǎng)下，代代浙江人書寫了一個又一個浙江故事，創(chuàng)造了一個又一個浙江傳奇。
作為浙江學(xué)子，站在人生新起點(diǎn)，你有怎樣的體驗(yàn)和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。
【注意】①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。
2019年 作家與講者
