在人際交往中，平衡是最重要的原則。付出和收益的平衡，身份和地位的平衡，感情交流的平衡等等。如果付出過多，接收方無法補(bǔ)償，付出方會感覺憋屈，接收方會感覺有壓力，甚至?xí)胩与x。
咱們來看看潘金蓮和武大郎的婚姻就是一種非常不平衡的婚姻。潘金蓮貌若天仙、有文化有品味，武大郎身材矮小、相貌丑陋，三寸釘谷子皮，是迫于壓力形成的畸形、不平衡的婚姻。
當(dāng)武松成打虎英雄見到哥哥的時候，武大郎在老家潘金蓮經(jīng)常被小混混騷擾，沒辦法來到陽谷縣，到陽谷縣第一眼遇到武松這樣的英雄就動了心，武松不接受這一套。后來又遇到西門慶，把武大郎的性命也送掉了。如果拋開倫理道德的外衣，問題的核心就是武大郎和潘金蓮身份地位極度不平衡滋生的矛盾沖突最終結(jié)果。不出現(xiàn)西門慶還會出現(xiàn)東門慶。
再來討論秦香蓮和陳世美的婚姻，剛開始，陳世美出道成名之前，秦香蓮為支持和鼓勵陳世美考取功名，勤儉持家，孝敬公婆，養(yǎng)育孩子，陳世美在家庭上投入的精力可能比較少，對家庭的維系幾乎是負(fù)貢獻(xiàn)，那么長時間，估計陳世美也會有很大的愧疚感，秦香蓮占據(jù)了道德高地，這也導(dǎo)致了付出和收益的一種不平衡，陳世美縱有再大的雄心，也只能委屈求全，將就相處，也算是一種平衡。
后期陳世美功成名就，身份和地位有了翻天覆地的變化，面對對家庭付出太多的，人老珠黃的妻子，身份地位出現(xiàn)了新的巨大的不平衡�；橐龀霈F(xiàn)問題也是這種不平衡的結(jié)果。
再來看看陳勝在種地的時候，那些伙伴們恥笑他，“若為傭耕，何富貴也？”，最終稱王之后，這些小伙伴找到陳勝，喊陳勝的小名，結(jié)果招來殺身之禍。陳勝還能和他們像過去種地的時候那樣交往嗎？這都是身份地位不平衡的結(jié)果。
回想昔日同窗好友，兒時玩伴，幾十年后，有的升官發(fā)財，有的窮困潦倒，即使彼此念及同窗之誼，交往相處也會有些不舒服，溝通交流也會找不到共同話題，就像有一種無形的隔膜。
婚姻之道，如果一方想通過付出控制婚姻，也會造成新的不平衡，造成婚姻的問題。
作者：姚松波
