蓋植物神經(jīng)紊亂，實(shí)為一種不少見而又使人煎熬的癥狀。感之，心神憂郁，情緒常波動(dòng)，似乎有千言萬語欲發(fā)無從宣泄。恰如古人所謂之“五臟六腑皆干涸，羈鳥皆不得南飛。”言之凄切。
植物神經(jīng)紊亂，并非簡單之感知受累，實(shí)有其深層之中醫(yī)理論支持。據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》所言，人身之精氣神，皆歸屬于五臟六腑之內(nèi)，亦以肺為之主宰。若肺氣不暢，心神亦隨之受累。而植物神經(jīng)紊亂，乃因肺臟失調(diào)引起的一種病癥，縱觀中醫(yī)理論，實(shí)有千百年之歷史。植物神經(jīng)紊亂之感受，仿佛置身于春日寒冷之街頭，寂然無語，卻感寒氣襲來，使人神經(jīng)緊繃。且言辭雖少，情緒卻多變無常，似百千蜿蜒交錯(cuò)的細(xì)河，時(shí)而平靜，時(shí)而泛濫。如戲曲之悲怒喜樂，猶如電光火石，剎那之間便周轉(zhuǎn)不定。然植物神經(jīng)紊亂尚需斟酌中醫(yī)之辯證論治方能得以充分理解。古人云：“寒者溫之，熱者涼之。”中醫(yī)術(shù)語云“辨證施治”，患者或以胸悶氣短為主，此屬于“痰熱郁心”，治之當(dāng)以祛痰理氣為主�；蛞运紤]過度，心煩易怒為主，此屬于“肝郁氣滯”，治之當(dāng)以疏肝解郁為主。或以心悸多夢，不眠多夢為主，此屬于“心火亢盛”，治之當(dāng)以清心降火為主。各種辨證論治，皆可理論而行之。然恍若東籬外外面水乎，蓋理論雖佳，實(shí)證皆獨(dú)。因此，植物神經(jīng)紊亂之感受，與實(shí)際證候應(yīng)合者，效果較佳。
例有其人，神氣沉郁者，可適當(dāng)選擇酸寒之品，如石榴皮、鮮石斛等，以清心火、平肝息郁。若胸痞舌紅者，則可服用開竅驚腦湯，以清熱利膽、祛痰開竅。種種治法，皆是根據(jù)中醫(yī)理論與實(shí)際病情的結(jié)合而制定。然古人云：“病人之心病方亟，心法之一冠絕”，且在治療之余，更需內(nèi)外兼顧，良好的心理調(diào)適方能收到良好的治療效果。或勤修養(yǎng)，或從容自若，皆能令心境寧靜，神色康健。因此，患者在服藥治療之余，亦需注意情緒調(diào)節(jié)，避免過度思慮憂慮，培養(yǎng)自己的心理韌性。抑或亦可從心理疏導(dǎo)之法行起，如游山玩水、習(xí)練氣功、聽音樂閱讀書籍等，皆有利于排遣郁悶之情，調(diào)理植物神經(jīng)功能。中醫(yī)術(shù)語有云：“因勢利導(dǎo)”，亦可因人而異，因時(shí)而變，因勢而利，以達(dá)到祛病強(qiáng)身之目的。
觀植物神經(jīng)紊亂之癥，中醫(yī)術(shù)語云“為痰熱郁心”，治療當(dāng)以祛痰理氣為主。然弗可偏廢心理調(diào)適之法，兼而行之，則可事半功倍。然對于治病之要，實(shí)以醫(yī)者為主，然而亦宜自助，修養(yǎng)身心，不失為不可不為。盼伊人能如《臨證指南醫(yī)案精解》所言，心無煩悶，氣不滯留，神不思慮，自當(dāng)心曠神怡，病自然愈。愿世之病者，早日康復(fù)，得享健康安康之福，生活更加安康美好。
