癌癥的發(fā)生率越來(lái)越高，但我們的文化存在著高度“恐癌”現(xiàn)象，對(duì)與死亡有關(guān)的話題存在回避現(xiàn)象，這對(duì)癌癥患者的恢復(fù)是非常不利的。難怪有人提出，癌癥病人只有1/3是因?yàn)榘┌Y本身死亡的，有1/3是嚇?biāo)赖�，還有1/3是過度醫(yī)療而死的。
臺(tái)灣醫(yī)生許添盛提出：“癌癥事實(shí)上是一種心身疾病，人類在生命中面臨著無(wú)路可走的絕境，才是最重要的致病原因”；“癌癥的本質(zhì)是一股受阻的生命能量爆發(fā)的結(jié)果，因此，積極的癌癥治療在于如何疏導(dǎo)這份受阻的生命能量、重燃病人對(duì)生命的熱愛。”下面這則案例就說明了這一觀點(diǎn)：
晚期肺癌患者花光積蓄旅游3年后意外痊愈
37歲的麗莎來(lái)自英國(guó)奧爾德穆，曾是一個(gè)晚期肺癌患者，被醫(yī)生告知自己最多只能活18個(gè)月，于是她決定把全部積蓄都花在全家人的三次豪華度假上。然而，在快樂地度過3年時(shí)光后，醫(yī)生告訴她腫瘤意外地消失了。
所患肺癌死亡率高達(dá)94%
麗莎以前咳嗽得很厲害，2009年的一天，被診斷患上了小細(xì)胞肺癌，醫(yī)生說，患上這種肺癌的死亡率高達(dá)94%，是所有癌癥中死亡率最高的。麗莎所患的肺癌是不能動(dòng)手術(shù)的，但是化療的話可以為她爭(zhēng)取18個(gè)月的生命，醫(yī)生讓她和家人一起度過最后的時(shí)光。
得知噩耗之后，麗莎最傷心的事莫過于自己的女兒——13歲的克洛伊和8歲的奇奧奇亞以后不會(huì)記得她。麗莎說，“我不希望歷史重演，所以我發(fā)誓要盡可能多地為我的女兒創(chuàng)造美好的快樂回憶。”
花光所有積蓄進(jìn)行豪華旅游
麗莎在34歲生日那天組織了一個(gè)贊助會(huì)，為自己就醫(yī)的曼徹斯特的克里斯蒂醫(yī)院籌集了4000英鎊的善款。
她發(fā)誓要和男友安東尼一起，把積蓄都花在為女兒創(chuàng)造快樂回憶上面。
麗莎還和安東尼結(jié)了婚，女兒們親眼見證她們的父親向母親求婚，并花了4000英鎊舉行結(jié)婚儀式。2010年1月，麗莎和安東尼帶著孩子們從奧爾德穆飛到蘭薩羅特，去度過一個(gè)遲到的蜜月。“我們把結(jié)婚的禮金和積蓄大肆揮霍，住了一個(gè)豪華別墅。”麗莎說，“我不可能忘記自己患有癌癥，但是看到女兒們?cè)诤＿吅蜕碁┥峡鞓返赝嫠＃媸呛苊烂畹臅r(shí)刻。”
游樂中度過18個(gè)月“最后期限”
麗莎再次咨詢醫(yī)生得知，自己的病情沒有希望了，于是在2010年5月花了4000英鎊，去保加利亞旅游。
安東尼是一名電工，而麗莎無(wú)法工作。麗莎說：“當(dāng)一個(gè)人要死的時(shí)候根本不在乎錢，只在乎能和家人一起度過剩下的時(shí)間。我不想讓女兒們回憶起媽媽就只是住院。”
他們花更多的錢和朋友聚餐，和女兒們出去玩，2010年9月全家去土耳其住在五星級(jí)酒店里，花了6000英鎊。當(dāng)麗莎回到家里，早已度過了18個(gè)月的“最后期限”。她每隔3個(gè)月就去檢查一次，病情沒有任何變化。麗莎給女兒和丈夫都寫了遺書，告訴他們她是多么的愛他們。
去年4月的一天，距離麗莎被最初診斷出肺癌有3年了，她去做例行檢查得到了一個(gè)驚人的消息——她的腫瘤已經(jīng)不見了，醫(yī)生壓根找不到了！她回憶說，“我簡(jiǎn)直無(wú)法相信，醫(yī)生也不知道為什么，我的死亡宣判被取消了。當(dāng)我知道自己要死了，這教會(huì)我一件事，就是如何度過短暫的生命，我們?nèi)匀恍枰睢?rdquo;
尼采在《人性的，太人性的》一書中提出：“歡樂永駐的訣竅，便是幫助他人，成為對(duì)他人有用的人。這樣你便會(huì)感到自己存在的意義”；“一切行為與運(yùn)動(dòng)皆為不死。所有人的所有行為，即便是最微小的行為，也是不死的。也就是說，我們其實(shí)都是永生的”。
我們體會(huì)，死亡現(xiàn)象不可回避，生命過程中的“責(zé)任”與“意義”問題不可逃避，禪學(xué)的生死觀、生命觀值得大眾尤其癌癥患者參考與借鑒。從存在主義哲學(xué)和心理學(xué)角度看，只有沒有活出生命意義的人才怕死。正如禪門一故事中所表達(dá)：
一徒弟見師父整天忙碌但容顏不改，說：“師父，十年過去了，您好像沒見老。”
師父回答：“我沒有時(shí)間老啊”。
多好的回答��！如果一個(gè)人內(nèi)心自由，生命有意義，那么他必定也是“沒有時(shí)間死”的。
因此，正念是癌癥康復(fù)不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)，它能幫助病人提高生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)與內(nèi)在的自己和解。
[按]本文整理自包祖曉所著的“禪療四部曲”之《喚醒自愈力》《過禪意人生：存在主義治療師眼中的幸福》。
