今天要跟大家分享的是復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講。
面對動輒就強(qiáng)調(diào)快樂教育，體罰被教育禁絕的中國，復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的這番演講，有著重要的啟示意義。
對于一個(gè)孩子的教育，必須有懲戒，甚至是嚴(yán)厲的懲戒，尤其是面對獨(dú)生子女的一代。
很多所謂的素質(zhì)教育、快樂學(xué)習(xí)完全是被誤導(dǎo)的口號，希望這些能警醒一些家長和老師。
以下為錢教授演講全文：
各位尊敬的校長、老師：
非常高興來到本次論壇。本來，我的演講題目是俞敏洪校長規(guī)定的，但是，聽了四中校長和鄭州外國語學(xué)校校長的發(fā)言之后，我想臨時(shí)改改。
我打算以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家長、一個(gè)老師的身份，來談一談我對教育的看法。
中國教育正面臨著前所未有的問題
今天我們對中國教育所有的看法也許都起源于一種錯(cuò)誤，我們沒有認(rèn)真思考到底什么是教育。
我們在不斷地讓步，為自己找理由，為孩子們開脫。我想說，教育不是這樣，也不應(yīng)該是這樣。
中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題，比如獨(dú)生子女。
獨(dú)生子女是自地球上有人類這個(gè)物種以來所出現(xiàn)的一個(gè)從來沒有過的“亞種”。
在人類歷史上，從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短的時(shí)間內(nèi)，有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國家。
請別忘記了，我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。
今天，我們的教育者在拼命反思，但是別忘了，接受教育的對象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過的“亞種”了。
我們沒有辦法，不知道怎么教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的，他們和我們不一樣，甚至可能完全不一樣。
我們今天講快樂教育，講我們的童年很快樂�？墒�，我們的童年快樂嗎？至少我一點(diǎn)都不快樂�；貞浺话愣际翘摶玫�、快樂的，“好了傷疤忘了疼”。
在座的我們，只要上過大學(xué)的，誰不是一路考試拼上來的？我們小時(shí)候也有不少作業(yè)，我們小時(shí)候還吃不飽飯，有時(shí)候還被老師揍兩下、罵兩句。
憑什么教育是快樂的？我實(shí)在想不通，教育怎么一定是快樂的？恐怕被國外教育搞暈了吧！
教育里面一定有痛苦的成分，這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步，我想不明白。
教育可以沒有懲戒手段嗎？
現(xiàn)在，我們對孩子的教育大多是鼓勵(lì)，沒有錯(cuò)。
那么，懲戒呢？教育可以沒有懲戒手段嗎？單憑鼓勵(lì)就可以完成教育了？我不相信。
現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得，一點(diǎn)挫折就接受不了！
小時(shí)候，我的老師懲戒過我，但我們的感情到今天都很好。現(xiàn)在對孩子一味表揚(yáng)，恐怕還要看家長是什么樣的人吧。
我是在歐洲留學(xué)的，我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊，大家看看英國的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。
英國議院通過了一條法規(guī)，大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下，采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段，迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律”。
說白了，就是可以適當(dāng)?shù)刈�。大家都說新加坡的教育好，新加坡的中小學(xué)教室后面墻上，不是經(jīng)常懸著一把戒尺？
據(jù)說，孩子表現(xiàn)不好，按規(guī)定打三下，只許打手心，不許打手背，必須兩個(gè)老師在場的時(shí)候才允許執(zhí)行。
但是如果說過去的教育都不對，那俞敏洪校長是怎么培養(yǎng)出來的？徐小平、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來的？
我們不是過去的教育教出來的嗎？我們是隨地吐痰了，還是耍流氓了？我們什么都沒干，挺好。
我覺得教育不能再一味地讓步，我們對孩子要真的負(fù)責(zé)任。
不要迎合社會上一些似是而非的說法，什么素質(zhì)教育、什么快樂教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。
應(yīng)試制度真的不公平嗎？人類社會沒有絕對的公平！中國不公平，美國同樣不公平！現(xiàn)在幾乎可以說唯一的一條相對公平線就是高考了。
如果說按照所謂的素質(zhì)來招生，那么，中國的平民子弟有多少能進(jìn)北大、清華？
一個(gè)孩子連公平競爭都競爭不過人家，還說素質(zhì)很高，誰會相信? 所以，不要迎合社會上有些所謂的專家的話。
我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國統(tǒng)一高考，而且是裸考，不要加分。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名，我是那年高考的上海第二名，我們都是這么考到北大的。
如果高考制度不能改，我們的教育就不能改，高考是指揮棒啊！
高考制度之所以不能改，是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫取８呖贾贫炔皇亲詈玫闹贫�，但它是最不壞的制度�?/div>
問題是，我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問我：
“錢老師，您這幾年電視上講國學(xué)，講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，您覺得推廣《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”
我一般的說法是希望有關(guān)部門大力推廣，進(jìn)入學(xué)校。
其實(shí)這不是最大的困難，最大的困難是：
如果按照《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》，按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子，那么，這些孩子到社會上90%要吃虧。
你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會上看看，很可能就吃虧！
這說明，我們的社會出了大問題。誰能否認(rèn)?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。
我自己也在一線教書，跟學(xué)生有接觸，我想告訴大家，對于中國的教育，我們要有一種極度的憂患意識。我贊成對孩子真的要嚴(yán)格。
孩子畢竟不是成年人，孩子還必須管教、必須懲戒，必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的，學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂的！
如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂，那就很可能成為大師級人物！絕大多數(shù)人是不會的。
絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué)，是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對其一生的重要性不得不去學(xué)的。
現(xiàn)在的孩子，犯錯(cuò)成本太低
我們要告訴孩子，犯了錯(cuò)誤要付出代價(jià)。
如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍，以后的孩子是很可怕的，我們的未來是很可怕的，這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發(fā)展的重?fù)?dān)的。
現(xiàn)在，孩子進(jìn)一步，社會讓一步；孩子進(jìn)一步，老師讓一步；孩子進(jìn)一步，家長讓一步。家長心疼孩子，老師也心疼孩子，就是獨(dú)生子女鬧的。
這樣的教育怎么行？更何況，現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突，根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。
我父親受過很好的教育，但他就看不得兒子教育孫子。
有一次，我教訓(xùn)孩子，我父親在旁邊就有些不愉快。
我兒子說：“爸爸，你為什么用這種口氣跟我說話？”
我說：“因?yàn)槟沐e(cuò)了。”
他說：“錯(cuò)了也不能用這樣的口氣跟我說話。”
我說：“《三字經(jīng)》沒讀過？”
他說：“你不就是想說 ‘養(yǎng)不教，父之過’嗎?”
我說：“是啊。”
他說：“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說‘守孝悌，次謹(jǐn)信’，你都不讓你老爸高興，憑什么我讓我老爸高興？”
這件事就說明，我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌，我們正面臨著根本的沖突。
作為家長，我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器，揍他兩下，罰站一會兒，這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則，對學(xué)生要有懲戒。
我們現(xiàn)在都說鼓勵(lì)孩子的自信心，贊揚(yáng)他，鼓勵(lì)他有自信，這是對的，但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會，他面臨的反差足以把他摧毀。我們應(yīng)該告訴孩子，這個(gè)社會是殘酷的、不公平的，要準(zhǔn)備受到很多委屈，早受到委屈，早得到鍛煉。
如果校長、老師懲戒確實(shí)犯了錯(cuò)的我的孩子，甚至揍他幾下，我會感謝老師。
我相信，大多數(shù)老師是有大愛的。我希望老師一手拿著胡蘿卜，一手還得拿著大棒。
再不要簡單地說快樂教育、素質(zhì)教育、快樂學(xué)習(xí)、成功教育，都成功還了得？我看教育孩子做一個(gè)快樂的普通人挺好！
教育，不能一味地對孩子讓步我覺得，教育是最真實(shí)的事情，老師不應(yīng)該去揣摩家長、孩子的心思，不停地對孩子讓步、對家長讓步。
孩子考不考名牌大學(xué)無所謂，我只希望他生理健康、心理健康，好好過完一輩子。
更何況，人類到底有多少年誰都不知道�；艚鹫f還有200年，如果真的是這樣，我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?
我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康，我們把未來的選擇權(quán)放開給他，因?yàn)槲覀儗⒆迂?fù)不起責(zé)任。
不像我們小時(shí)候，生活很困難、社會不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá)，但是我們的父母還能對我們負(fù)責(zé)任。
我覺得我現(xiàn)在非常羨慕我父母，他們敢罵孩子、揍孩子，但是我們依然愛他們。
今天的孩子打不得、罵不得，哪怕是一個(gè)眼神，沒準(zhǔn)明天就能把長輩殺了。
老師也不敢批評學(xué)生，學(xué)生在校更不能受傷，老師害怕家長找上門來沒完沒了、糾纏不休。
我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時(shí)，讓我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝、殺父”的反面例子，然后打印出來，以備我選用反面例子。
不一會兒，助手告訴我：“打印紙沒有了！”
我們對孩子沒有一些控制、抑制、約束，一味以愛的名義對他們讓步，這樣的教育是不對的。
也許這個(gè)想法很突兀，應(yīng)該想辦法“如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功”，但我內(nèi)心“不相信”。
所以我選擇把我的真實(shí)想法跟各位校長、老師匯報(bào)。如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚，我們都要完蛋的！
教育，特別是基礎(chǔ)教育，恐怕未必應(yīng)該全然簡單地隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。
這是一個(gè)大問題，我們簡單地認(rèn)為，教育就應(yīng)該跟著社會發(fā)展而發(fā)展。
在某種程度上，教育是應(yīng)該跟社會“對著唱的”。是社會在“教育”教育，還是教育在“教育”社會？
我認(rèn)為應(yīng)該是教育在“教育”社會�，F(xiàn)在是社會在“教育”教育，這樣教育的本體性就不存在了，教育最基本的價(jià)值理念就不存在了。
我們這個(gè)民族原來給教育賦予那么高的地位和價(jià)值，在今天都已經(jīng)完全被打亂了。
我們這個(gè)社會最后一道防線就是教育。我們不要輕易向社會讓步，我們也不要輕易向我們的孩子讓步，也不要輕易向家長讓步。
我們這個(gè)社會要賦予校長、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽(yù)、更好的待遇，但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任。
這是我的真心話，有不對的地方，請各位校長首先把我當(dāng)成一個(gè)學(xué)生，其次把我當(dāng)成一個(gè)家長，最后把我當(dāng)一個(gè)晚輩老師，給予批評教育。
我剛才講的沒有一句假話，全是真話。當(dāng)然，季羨林先生教過我“假話全不說，真話不全說。”
