有很多古詩名句，我們耳熟能詳，卻不知其出自哪首詩詞。今天精選了59首含有名句的詩詞，我們一起來看全文。
01 勵學(xué)篇
宋·趙恒富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，
書中自有黃金屋。出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。娶妻莫恨無良媒，
書中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，五經(jīng)勤向窗前讀。
經(jīng)典評析
字里行間給我們的啟示是讀書考取功名是當(dāng)時人生的一條絕佳出路。
02 集杭州俗語詩
清·黃增色不迷人人自迷，情人眼里出西施。
有緣千里來相會，三笑徒然當(dāng)一癡。
經(jīng)典評析
有緣千里來相會是經(jīng)典名句，形容兩個有緣分的人，不管相隔多遠，都會相遇的。最早出自宋·無名氏《張協(xié)狀元》第14出：“有緣千里能相會，無緣對面不相逢。”
03 題桃花扇傳奇
清·陳于王玉樹歌殘跡已陳，南朝宮殿柳條新。福王少小風(fēng)流慣，
不愛江山愛美人。
經(jīng)典評析
詩人有感于短命昏君朱由崧重蹈南朝陳后主覆轍的歷史，激憤難抑，于是寫下了這首膾炙人口的懷古名篇。
04 雜感
清·黃景仁仙佛茫茫兩未成，只知獨夜不平鳴。風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。十有九人堪白眼，
百無一用是書生。莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。
經(jīng)典評析
“十有九人堪白眼，百無一用是書生”是該詩的名句，道出了古往今來讀書人的辛酸，此句在自嘲的同時，亦寄寓了極大的悲憤力量。現(xiàn)在多用來形容雖有滿腹學(xué)問，可惜有志難伸的困境。
05 夜坐·其二
清·龔自珍沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。
壯歲始參周史席，髫年惜墮晉賢風(fēng)。
功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。
萬一禪關(guān)砉然破，
美人如玉劍如虹。
經(jīng)典評析
所謂“美人如玉”，即用秦女弄玉吹簫引鳳的典故，象征著詩人為藝術(shù)鍥而不舍的審美追求；所謂“劍如虹”，即用荊軻入秦的典故，象征著詩人為祖國不惜獻身的偉大襟懷。
06 白鹿洞二首·其一
唐·王貞白讀書不覺已春深，
一寸光陰一寸金。不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
經(jīng)典評析
詩中“一寸光陰一寸金”成為勸勉世人珍惜光陰的千古流傳的至理名言。知識是靠時間積累起來的，為充實和豐富自己，同學(xué)們應(yīng)十分珍惜時間才是。
07 竹枝詞二首·其一
宋·黃庭堅浮云一百八盤縈，落日四十八渡明。
鬼門關(guān)外莫言遠，
四海一家皆弟兄。
經(jīng)典評析
“四海一家皆弟兄”出自《論語》中的“四海之內(nèi)，皆兄弟也”。結(jié)合創(chuàng)作背景，雖然此時黃庭堅被貶蠻荒，周圍都是陌生面孔，但所到處也還是宋朝的土地，都是祖國的親人，應(yīng)該相親相愛。
08 自遣
唐·羅隱得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。
經(jīng)典評析
此句常比喻人得過且過、只顧眼前及時行樂而不思明日愁苦，流露了人生幾何當(dāng)及時行樂的消極情緒。但在政治腐敗的晚唐社會，這又何嘗不是一種率直灑脫呢？
09 己亥歲·其一
唐·曹松澤國江山入戰(zhàn)圖，生民何計樂樵蘇。憑君莫話封侯事，
一將功成萬骨枯。
經(jīng)典評析
一將功成萬骨枯，一個將帥的成功是靠犧牲成千上萬人的生命換來的。曹松的這首詩描寫了安史之亂后的戰(zhàn)爭戰(zhàn)亂殃及江漢流域，兵荒馬亂、生靈涂炭的現(xiàn)實。
10 自嘲
宋·陶谷官職須由生處有，才能不管用時無�？靶擦痔諏W(xué)士，
年年依樣畫葫蘆。
經(jīng)典評析
北宋年間，陶谷自認為久在翰林院，功勞不小，便指使黨羽向皇帝推薦自己，希望能得到重用。宋太祖笑道：“我聽說翰林學(xué)士起草詔書，都是參照前人舊本，再換幾個字句，不過是依樣畫葫蘆而已，算不上什么貢獻。”陶谷聽聞后，便題此詩自嘲。太祖得知，更加不愿重用陶谷。
11 不第后賦菊
唐·黃巢待到秋來九月八，我花開后百花殺。沖天香陣透長安，
滿城盡帶黃金甲。
經(jīng)典評析
菊花，歷來被視為華夏的國花，詠菊花而寫不出國魂者，皆下品。黃巢的這首詩托物言志，借詠菊以抒抱負，境界瑰麗，氣魄恢宏，筆勢剛勁，格調(diào)雄邁。
12 贈去婢
唐·崔郊公子王孫逐后塵，綠珠垂淚滴羅巾。
侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。經(jīng)典評析
詩人從侯門“深如海”的形象比喻，從“一入”、“從此”兩個關(guān)聯(lián)詞語所表達的語氣中透露出來的深沉的絕望，比那種直露的抒情更哀感動人，也更能激起讀者的同情。
13 絕句
宋·夏元鼎
崆峒訪道至湘湖，萬卷詩書看轉(zhuǎn)愚。
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫。經(jīng)典評析
這首七絕現(xiàn)常用以比喻做事或治學(xué)，開始時往往很艱難，及至功夫、火候到了家，便會豁然開朗，一通百通，獲得成功。
14 祝母壽詩
清·慈禧
世間爹媽情最真，淚血溶入兒女身。殫竭心力終為子，
可憐天下父母心！
經(jīng)典評析
慈禧母親六十大壽時，慈禧沒有時間去參加母親的大壽，就讓侍臣給母親送了很多的東西，同時親筆寫了一幅書法，裱好后送去了。這副書法一直保存了幾代人，最后毀于。這副書法的內(nèi)容便是這首詩。
15 入京
明·于謙
手帕蘑菇及線香，本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去，免得閭閻話短長。
經(jīng)典評析
這首詩嘲諷了進貢的歪風(fēng)，表現(xiàn)了于謙為官清廉、不愿同流合污的錚錚鐵骨。后世人們經(jīng)常用“兩袖清風(fēng)”和“玉壺”來比喻為官廉潔。
16 書扇示門人
宋·范仲淹
一排青山景色幽，
前人田地后人收。后人收得休歡喜，還有收人在后頭。
經(jīng)典評析
我們所擁有的一切，都是從前人那里繼承而來的，同樣，我們辛苦經(jīng)營的一切，也免不了為他人作嫁衣裳。
17 登科后
唐·孟郊
昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
經(jīng)典評析
偌大一個長安，無數(shù)春花，“一日”是不能“看盡”的。然而詩人盡可自認為當(dāng)日的馬蹄格外輕疾，也盡不妨說一日之間已把長安花看盡。雖無理卻有情，此情也極具感染力。
18 寶劍記
明·李開先
欲送登高千里目，愁云低鎖衡陽路。魚書不至雁無憑，幾番欲作悲秋賦�；厥孜魃饺沼中�，天涯孤客真難度。
男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處。經(jīng)典評析
男子漢是不輕易哭泣的，但那只是因為還沒有到達讓他傷心的地步。我們現(xiàn)在常用“男兒有淚不輕彈”來鼓勵男子漢大丈夫應(yīng)當(dāng)意志堅強。
19 聞樂天授江州司馬
唐·元稹
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。
經(jīng)典評析
忽然聽到好友被謫九江的消息，詩人不禁“垂死病中驚坐起”，“驚坐起”三字，把消息的驚人和聞?wù)叩恼痼@以及當(dāng)時難受的心情，都強烈地表達了出來。
20 花月痕·第十五回詩
清·魏子安
多情自古空余恨，好夢由來最易醒。 豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。
香巢乍結(jié)鴛鴦社，新句猶書翡翠屏。
不為別離腸已斷，淚痕也滿舊衫青。
經(jīng)典評析
此詩是書中女主角杜采秋寫給男主角韓荷生的。而首二句，乃是一詩之冠，道出千古情殤。
21 玉樓春·尊前擬把歸期說
宋·歐陽修
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。
人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。
經(jīng)典評析
尊前傷別，芳容慘咽，而轉(zhuǎn)入人生的沉思：“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”中天明月、樓臺清風(fēng)原本無情，與人事了無關(guān)涉，只因情癡人眼中觀之，遂皆成傷心斷腸之物，所謂“情之所鐘，正在我輩”。
22 論詩五首·其二
清·趙翼
李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。經(jīng)典評析
世人常常用這句詩來贊美人才輩出，或表示一代新人替換舊人，或新一代的崛起，就如滾滾長江，無法阻攔。
23 冬夜讀書示子聿
宋·陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。經(jīng)典評析
這是陸游的一首教子詩。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是“要躬行”。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)驗總結(jié)。
24 花非花
唐·白居易
花非花，霧非霧，夜半來，天明去。來如春夢幾多時？去似朝云無覓處。
經(jīng)典評析
像花而不是花，似霧而不是霧。此詩表達對人生如夢幻泡影，如霧亦如電的感慨，表現(xiàn)出一種對于生活中存在過、而又消逝了的美好的人與物的追念、惋惜之情。
25 獄中題壁
清·譚嗣同
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根；
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。經(jīng)典評析
我自仰天大笑，慷慨赴死，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。這兩句抒發(fā)作者大義凜然，視死如歸的雄心壯志。
26 賈生
唐·李商隱
宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫�？蓱z夜半虛前席，
不問蒼生問鬼神。
經(jīng)典評析
“不問蒼生問鬼神”借賈誼的典故，揭露了晚唐皇帝服藥求仙，荒于政事不顧民生的昏庸特性。此詩寓慨于諷，深刻而具有力度，在對賈誼懷才不遇的同情中，寄寓作者自己在政治上備受排擠、壯志難酬的感傷。
27 金縷衣
唐·杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。經(jīng)典評析
此詩含意很單純，可以用“莫負好時光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。
28 洗兒
宋·蘇軾
人皆養(yǎng)子望聰明，
我被聰明誤一生。
惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿。
經(jīng)典評析
我們今天常說的“聰明反被聰明誤”由此詩脫出。“人皆養(yǎng)子望聰明”，人心所向，眾望所歸，道理不言自明；只是蘇軾本人仕途受大挫，痛定思痛，“我被聰明誤一生，”也是實情。此時蘇軾剛經(jīng)歷過“烏臺詩案”，“惟愿孩兒愚且魯，無災(zāi)無難到公卿”，一點不難理解。
29 春日
宋·朱熹
勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面，
萬紫千紅總是春。
經(jīng)典評析
百花為人們捧出了萬紫千紅的春天。詩人贊美了春天美好的景象，同時也道出了“東風(fēng)”是萬紫千紅春天的源頭這個道理。“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”歷來也被傳為名句。
30 湖上雜詩
袁枚
葛嶺花開二月天，游人來往說神仙。老夫心與游人異，
不羨神仙羨少年。
經(jīng)典評析
青春是最令人如癡如醉的，但是年華如水，青春易逝，誰也無法挽留青春逝去的腳步呀！“不羨神仙羨少年”這句詩，明顯流露出作者對青春的渴盼，希冀中又隱藏著一股難言的惆悵和無奈的心情。
31 賜蕭瑀
李世民
疾風(fēng)知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安識義，智者必懷仁。
經(jīng)典評析
疾風(fēng)知勁草，謂在猛烈的大風(fēng)中，可看出什么樣的草是強勁的。比喻意志堅定，經(jīng)得起考驗。
32 乙亥雜詩
龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。經(jīng)典評析
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。這首詩是《己亥雜詩》的第五首，寫詩人離京的感受。雖然載著“浩蕩離愁”，卻表示仍然要為國為民盡自己最后一份心力。
33 兒女團圓
元·楊文奎
人無千日好，花無百日紅。早時不算計，過后一場空。
經(jīng)典評析
比喻好景不長或友情難以持久。人生不是一帆風(fēng)順的，誰都會遭受大大小小的挫折與磨難，英雄自古也多磨難。
34 勸學(xué)詩
唐·顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。經(jīng)典評析
年輕的時候不好好學(xué)習(xí)到了年紀大了，在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”，“白首”是采用借代的修辭方法，黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng)，互相映襯，給讀者留下深刻的印象。
35 浪淘沙·其八
唐·劉禹錫
莫道讒言如浪深，莫道遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，
吹盡狂沙始到金。
經(jīng)典評析
淘金要千遍萬遍的過濾，雖然辛苦，但只有淘盡了泥沙，才會露出閃亮的黃金。詩人屢遭貶謫，坎坷備歷，但斗志不衰，精神樂觀，在邊遠的貶所雖然經(jīng)了千辛萬苦，到最后終能顯示出自己不是無用的廢沙，而是光亮的黃金。
36 終南別業(yè)
唐·王維
中歲頗好道，晚家南山陲。興來每獨往，勝事空自知。
行到水窮處，坐看云起時。偶然值林叟，談笑無還期。
經(jīng)典評析
近人俞陛云說：“行至水窮，若已到盡頭，而又看云起，見妙境之無窮。可悟處世事變之無窮，求學(xué)之義理亦無窮。此二句有一片化機之妙。”
37 結(jié)交
唐·孟郊
鑄鏡須青銅，青銅易磨拭。結(jié)交遠小人，小人難姑息。鑄鏡圖鑒微，結(jié)交圖相依。凡銅不可照，
小人多是非。
經(jīng)典評析
孟郊的這首詩用制作鏡子與結(jié)交朋友作對比，非常形象地勸誡我們要注意分辨身邊的朋友。在古代，鑄造鏡子一般是用青銅，青銅鏡也容易擦干凈，而質(zhì)量不好的銅做出來的鏡子根本照不清。交朋友也一樣，需要結(jié)交心胸寬廣的人，而要遠離小人。
38 詩經(jīng)·王風(fēng)·采葛
彼采葛兮，一日不見，如三月兮。彼采蕭兮，
一日不見，如三秋兮。彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。
經(jīng)典評析
全詩既沒有卿卿我我一類愛的囈語，更無具體的愛的內(nèi)容敘述，只是直露地表白自己思念的情緒，然而卻能流傳千古，后人并將這一情感濃縮為“一日三秋”的成語。
39 江上值水如海勢聊短述
唐·杜甫
為人性僻耽佳句，
語不驚人死不休。老去詩篇渾漫與，春來花鳥莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游。
經(jīng)典評析
這首詩是詩人面對如大海洶涌的江水，抒發(fā)內(nèi)心感受的敘懷之作。詩人在江邊被水勢引發(fā)無限的感慨，他審視了自己的創(chuàng)作：“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。”詩人自謂平生特別喜歡、刻意追求最能表情達意的詩句，達不到語出驚人的地步?jīng)Q不罷休。
40 觀書有感
宋·朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許？為有源頭活水來。經(jīng)典評析
此詩是朱熹描繪其“觀書”的感受，借助池塘水清因有活水注入的現(xiàn)象，比喻要不斷接受新事物，才能保持思想的活躍與進步。
41 劍客
唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。
經(jīng)典評析
“十年磨一劍”，表明此劍凝聚劍客多年心力，非同一般。雖說“未曾試”，而躍躍欲試之意已流于言外。此兩句詠物而兼自喻，詩人未寫十年寒窗苦讀，也未正面寫自己的才華和理想，然而通過托物言志，已可洞悉詩人的心理。
42 烏夜啼昨夜風(fēng)兼雨
南唐·李煜
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來一夢浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。
經(jīng)典評析
人世間的事情，如同流水東逝，說過去就過去了，想一想我這一生，就像做了一場大夢，以前的榮華富貴生活已一去不復(fù)返了。這首秋夜抒懷之作，具有李后主詞的一般風(fēng)格。它沒有用典，沒有精美的名物，也沒有具體的情事，有的只是一種顧影自憐，空諸一切的觀念。
43 別董大
唐·高適
千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。經(jīng)典評析
“莫愁前路無知己，天下誰人不識君?”這兩句，是對董大的勸慰。說“莫愁”，說前路有知己，說天下人人識君，以此贈別，足以鼓舞人心，激勵人之心志。
44 浣溪沙
清·納蘭容若
殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
經(jīng)典評析
“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫”的問句，可謂起的妙絕。這是容若因笛曲起意，自傷身世的哀嘆。這兩句中似乎有相對的主體，一個是“我是人間惆悵客”的“我”，另一個是“知君何事淚縱橫”的君。但從詞意看來，更應(yīng)該是靈犀暗生的獨自感慨，而不是朋友間當(dāng)面的對談傾訴。
45 江上寄山陰崔少府國輔
唐·孟浩然
春堤楊柳發(fā)，憶與故人期。
草木本無意，榮枯自有時。山陰定遠近，江上日相思。不及蘭亭會，空吟祓禊詩。
經(jīng)典評析
草木自己是沒有感覺的，他們的生死榮枯自有時節(jié)決定。
46 送隱者一絕
唐·杜牧
無媒徑路草蕭蕭，自古云林遠市朝。
公道世間唯白發(fā)，貴人頭上不曾饒。經(jīng)典評析
意謂地位顯貴的人也難規(guī)避年老時頭上生長白發(fā)的歲月流逝的自然法則。
47 上堂開示頌
唐·黃蘗禪師
塵勞回脫事非常，緊把繩頭做一場。
不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。經(jīng)典評析
要不是經(jīng)歷如此一番透徹心骨的寒冷，又怎能有梅花如此撲鼻的芳香呢？ 這兩句詩常用來勉勵人：要吃得苦中苦，方為人上人；經(jīng)得起嚴格的鍛煉折磨，然后才有苦盡甘來的特殊成就。
48 戲張先
宋·蘇軾
十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對紅妝。鴛鴦被里成雙夜，
一樹梨花壓海棠。
經(jīng)典評析
“一樹梨花壓海棠”化用自元稹詩《白衣裳二首》的“一朵梨花壓象床”，用來調(diào)侃老年丈夫娶年輕妻子。
49 貧女
唐·秦韜玉
蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。誰愛風(fēng)流高格調(diào)，共憐時世儉梳妝。敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長�？嗪弈昴陦航鹁�，
為他人作嫁衣裳。
經(jīng)典評析
此詩訴說貧女悲慘的處境和難言的苦衷。詩人把貧女放在社會環(huán)境的矛盾沖突中，通過獨白揭示貧女內(nèi)心深處的苦痛，著意刻畫貧女持重清高的品行，對貧女給予深切同情，也寄寓著作者的不平和感慨。
50 遣悲懷·其二
唐·元稹
昔日戲言身后事，今朝都到眼前來。衣裳已施行看盡，針線猶存未忍開。尚想舊情憐婢仆，也曾因夢送錢財。
誠知此恨人人有，貧賤夫妻百事哀。經(jīng)典評析
這首主要寫妻子死后的“百事哀”。詩人寫了在日常生活中引起哀思的幾件事。夫妻死別，固然是人所不免的，但對于同貧賤共患難的夫妻來說，一旦永訣，是更為悲哀的。
51 蝶戀花·春景
宋·蘇軾
花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。
天涯何處無芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，
多情卻被無情惱。經(jīng)典評析
上闋寫春光易逝帶來的傷感，沒有拘泥于狀景寫物而融入自身深沉的慨嘆。下闋寫得遇佳人卻無緣一晤，自己多情卻遭到無情對待的悲哀。全詞詞意婉轉(zhuǎn)，詞情動人，于清新中蘊涵哀怨，于婉麗中透出傷情。
52 卜算子
宋·蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，
寂寞沙洲冷。
經(jīng)典評析
此詞上闋寫鴻見人，下闋寫人見鴻，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。
53 離思·其四
唐·元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
經(jīng)典評析
見過洶涌的大海，他方的水不值一提；除卻巫山彩云，別處的云就相形失色。后人用以表達對生命里最美好事物的懷念及表示對后來事物的黯然失色感。
54 浣溪沙
清·納蘭容若
誰念西風(fēng)獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，
當(dāng)時只道是尋常。
經(jīng)典評析
昔日平常往事，如今已不能如愿以償。對舊日的懷念和今日之寂寞不言自表。
55 木蘭花令·擬古決絕詞
清·納蘭容若
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
經(jīng)典評析
意思是說“事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認識的時候的美好、淡然。”。
56 和董傳留別
宋·蘇軾
粗繒大布裹生涯，
腹有詩書氣自華。厭伴老儒烹瓠葉，強隨舉子踏槐花。囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
經(jīng)典評析
“腹有詩書氣自華”一句，闡明了讀書與高雅氣質(zhì)的必然聯(lián)系，凝練概括，深得讀者喜愛。今天人們引用它來說明讀書求知可以培養(yǎng)人高尚的品格和高雅的氣質(zhì)。也用來贊美別人學(xué)問淵博、氣度不凡。
57 前出塞·其六
唐·杜甫
挽弓當(dāng)挽強，用箭當(dāng)用長。射人先射馬，
擒賊先擒王。殺人亦有限，列國自有疆。茍能制侵陵，豈在多殺傷。
經(jīng)典評析
在兩軍對戰(zhàn)中，如果把敵人的主帥擒獲或者擊斃，其余的兵馬則不戰(zhàn)自敗。這也教育我們在解決事情上抓住關(guān)鍵，其他的細節(jié)便可以迎刃而解。
58 春宵
宋·蘇軾
春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺聲細細，秋千院落夜沉沉。
經(jīng)典評析
春天的夜晚，即使一刻鐘也價值千金。因為花兒散放著醉人的清香，月亮也有朦朧的陰影之美。這兩句詩構(gòu)成因果關(guān)系，前句為果，后句為因。這里不僅寫出了夜景的清麗幽美，景色宜人，更是在告訴人們光陰的寶貴。
59 過華清宮絕句唐·杜牧
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。經(jīng)典評析
于細微處發(fā)現(xiàn)歷史問題。“一騎紅塵妃子笑”，把騎馬飛奔，千辛萬苦趕送鮮荔枝的差官，同貴妃嫣然一笑進行了絕妙的對比，把如此嚴肅的歷史主題在一個“笑”字中形象表現(xiàn)出來，具有高度的概括性和典型性。
