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  • 我的越南柬埔寨行攝地圖

更新于2023-06-19 12:50:21
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31樓:小資的會(huì)安

33樓:會(huì)安的休閑生活

42樓:親民的芽莊海灘



[color=deepskyblue]引子



從越南、柬埔寨回家已經(jīng)一個(gè)多月了,中間由于落下的工作、過(guò)年,一直沒(méi)有清靜下來(lái)過(guò)。但是,這個(gè)旅程一定要記一記,因?yàn)檫@18天的和遇到的人物和故事,可能比我在家一年里遇到的都多、都有意義。另外,行前“多多游樂(lè)園”版主交待:“游玩歸來(lái)后,來(lái)旅游先遣隊(duì)發(fā)帖分享游記”,所以,這篇作業(yè)于人于己都是要交的。今天,終于安下心來(lái)可以把旅途中的經(jīng)歷、心情和故事梳理一次,使這次異域的自由行經(jīng)歷更加有紀(jì)念意義。說(shuō)到出國(guó),2008年去過(guò)歐洲的法國(guó)、摩納哥、奧地利、匈牙利,但是,作為出國(guó)的自由行,這是第一次。所以,個(gè)中的滋味,當(dāng)然是全新的,也有意思得多。


為什么會(huì)有這次跨國(guó)的自由行?如果問(wèn)到這個(gè)問(wèn)題,首先,我要感謝兩個(gè)人。第一個(gè)要感謝的,是renyaofa大伯,他的一篇《古稀老伯,一語(yǔ)不通300美元自助游遍越南!》勾起了我對(duì)越南自由行的無(wú)限向往,所以,為了這次出行,我準(zhǔn)備了大半年。第二個(gè)要感謝的人,就是“紫漠漫一”MM,因?yàn)樵跍?zhǔn)備越南的行程中,她提供了一個(gè)重要信息:從胡志明市到柬埔寨很方便,準(zhǔn)備越南的行程可以把吳哥考慮進(jìn)去。這個(gè)重要的提醒,改變了我原先的計(jì)劃,把越南自由行改成了越南柬埔寨的跨國(guó)自由行,事實(shí)也證明,吳哥的確的非常值得一去的。


為什么叫“跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天”?整個(gè)行程從2010年12月23日-2011年1月9日。具體行程是:杭州-廣州-Hanoi(河內(nèi))- Hue(順化)-HoiAn(會(huì)安)-NhsTrang(芽莊)-Dalat(大叻)-Mui Ne(美奈)- Ho Chi Minh City(Saigon )(胡志明(西貢))-MyTho(美荻)Phnom Penh(金邊)-Siem Reap(暹粒)- Phnom Penh(金邊)- Ho Chi Minh City(Saigon)(胡志明(西貢))- Hanoi(河內(nèi))-廣州-杭州。一路走過(guò)有歡喜也有孤獨(dú),有美食也有艱辛,有美景也有貧窮,有朋友也有奸商,有大俠也有市儈,有獨(dú)行也有巧遇…總之,一路上故事不斷,一路上拍攝不止。

這篇游記怎么寫(xiě)?我不想把它寫(xiě)成一個(gè)簡(jiǎn)單的功略,因?yàn)槁眯斜旧砭褪且环N體驗(yàn),是一種生活方式,沒(méi)有人文的感觀怎么行?我不想把它純粹寫(xiě)成一個(gè)文學(xué)性的游記,因?yàn)槲疫想各種類型的讀者看后感覺(jué)它還有用,特別是以后準(zhǔn)備再走同樣線路的同仁。我也不想把它變?yōu)橐粋(gè)單純的攝影博客,因?yàn)閿z影是一種藝術(shù),好的攝影作品要體現(xiàn)美感,要有沖擊力。這里選的照片,可能有藝術(shù)性的,可能也有因?yàn)楣饩、環(huán)境、時(shí)間等所限,拍攝效果一般,但有讓讀者如臨其境、如聞其聲、有現(xiàn)場(chǎng)感的PP。所以,我想把它寫(xiě)成一個(gè)游記+攻略+各類照片的綜合體。
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)





[ 本帖最后由 bluefiry 于 2011-7-29 16:23 編輯 ]
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回復(fù)(265)
V14 發(fā)表于2011-02-17 11:10:03

期待后續(xù)啊,今年5月也想去越南自助游
V10 發(fā)表于2011-02-17 11:25:19

樓主加油,4月份去越南自助。
V7
發(fā)表于2011-02-17 17:20:29

[color=mediumturquoise]河內(nèi)篇



初到河內(nèi)



杭州飛廣州,廣州飛河內(nèi),到達(dá)河內(nèi)內(nèi)拜國(guó)際機(jī)場(chǎng)(NoiBai International Airport時(shí),已是午夜時(shí)分。如果不是機(jī)場(chǎng)里偶爾出現(xiàn)的穿“奧黛”的女子,我還真反應(yīng)不過(guò)來(lái)我已身處異國(guó)他鄉(xiāng)。于是,趕緊地做好兩件事:一者把手表往后調(diào)1個(gè)小時(shí),再者記住要調(diào)整語(yǔ)言頻道了,不然雞同鴨講。雖然河內(nèi)內(nèi)拜機(jī)場(chǎng)地處一國(guó)首都,也號(hào)稱國(guó)際機(jī)場(chǎng),但停機(jī)坪和航站樓并不大,與國(guó)內(nèi)一般的地級(jí)市機(jī)場(chǎng)無(wú)異。這種呢,仁者見(jiàn)仁,有人說(shuō)夠用就好不要打腫臉胖子嘛,也有人說(shuō)這也是投資環(huán)境必要的臉面還是要的。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
河內(nèi)內(nèi)拜國(guó)際機(jī)場(chǎng)到達(dá)廳內(nèi)景

出海關(guān)很快,也非常順利,沒(méi)有出現(xiàn)很多驢友提起的越南海關(guān)人員索賄的事情(事后與不少陸路過(guò)來(lái)的朋友交流此事,反映陸路越南海關(guān)索賄是絕對(duì)公開(kāi)的)。機(jī)場(chǎng)離河內(nèi)市區(qū)很遠(yuǎn),與市中心距離45公里,打車(chē)竟然還要1個(gè)小時(shí)左右。行前由于考慮是午夜才能到達(dá)河內(nèi)機(jī)場(chǎng),并且與市區(qū)距離遠(yuǎn),再加上一人獨(dú)行和人生地不熟,想想還是在預(yù)訂的旅館處訂車(chē)來(lái)接機(jī)。結(jié)果旅館確認(rèn)郵件里答應(yīng)的專車(chē)來(lái)接機(jī)變成了與一中德異國(guó)戀人拼車(chē)到市區(qū)。這一變故讓人頓覺(jué)不爽,但車(chē)上與這對(duì)中德情侶的一會(huì)兒英語(yǔ)一會(huì)兒中文地閑聊,讓人輕松不少。突然,德國(guó)帥哥問(wèn)我,在中國(guó)汽車(chē)加油時(shí)要不要熄火?我說(shuō)當(dāng)然,這是常識(shí)?此荒樅,我回頭一看,我們可愛(ài)的司機(jī)GG竟然在一個(gè)正規(guī)的BP的加油站加油了,當(dāng)然,車(chē)子沒(méi)有熄火。我們?nèi)艘恢峦?/font>—It’s crazy! 其實(shí),后來(lái)隨著旅程的深入,發(fā)現(xiàn)這也是越南的一個(gè)國(guó)情。在越南,摩托車(chē)比汽車(chē)還多,路邊小攤販上就有汽油可售,所以加油的安全工作隨意性很強(qiáng),消防隱患也很大。

車(chē)到旅館,已是凌晨近兩點(diǎn)了,旅館還留了個(gè)小哥在柜臺(tái)里等我?吹剿矣窒肫饘\(chē)變拼車(chē)的事,于是與之理論。小哥用越南語(yǔ)與司機(jī)聊,像是在問(wèn)情況。事后得知,這種所謂的旅館接機(jī),只不過(guò)是旅館把有關(guān)信息給相熟悉或者不相熟悉的出租車(chē)司機(jī),出租車(chē)司機(jī)有可能同時(shí)答應(yīng)好幾家旅館去接機(jī),所以才有了我們?nèi)似窜?chē)的故事;仡^一想,司機(jī)在車(chē)上好象說(shuō)還有一個(gè)朋友沒(méi)接上,如果接上,那他不是同時(shí)答應(yīng)了三家旅館專車(chē)接機(jī)嘛?心想不行,我是訂了出租車(chē)來(lái)機(jī)場(chǎng)接機(jī)的,并且確認(rèn)郵件說(shuō)是專車(chē),你怎么為了節(jié)約成本弄了個(gè)拼車(chē)?你變我也變,原先答應(yīng)你的14刀變10刀。司機(jī)不肯,旅館的小哥又用越南語(yǔ)跟司機(jī)聊著,說(shuō)什么聽(tīng)不懂,看他們的表情,小哥是說(shuō)這么遲了,你也算了,我給你的生意你怎么搞的,僵在這里也不是個(gè)事。司機(jī)還是不肯。我哩,在一旁正好抽根煙解乏,下飛機(jī)還一直沒(méi)抽煙呢。這個(gè)司機(jī)雖然私自更改交易約定,但我想想他也是要養(yǎng)家糊口的,這么遲了也不容易,但我的底線你還是不能破吧?于是我說(shuō),這樣,這位兄弟,抽根中國(guó)的煙,解解乏。司機(jī)抽了兩口利群,說(shuō),香煙不錯(cuò)!再抽一口,又跟柜臺(tái)里的小哥說(shuō)了一句越南話。小哥告訴我,他同意了,10刀。呵呵,這位師傅,你干嘛還要柜臺(tái)小哥翻譯一次,直接跟我說(shuō)嘛。

這是與越南JS的首次較量,以我的勝利而告終。這種故事在以后的旅程中還很多,其結(jié)果也是各有勝負(fù)。其實(shí),在越南,除了機(jī)票和超市里的商品是不能討價(jià)還價(jià)外,其它好象什么都能砍價(jià)的。這種也是一種體驗(yàn),一種交易過(guò)程中的樂(lè)趣。


第二早起,到周?chē)D(zhuǎn)了轉(zhuǎn),發(fā)現(xiàn)這家旅館雖然門(mén)面很小,但交通和周?chē)沫h(huán)境還是可以的。小旅館地處河內(nèi)著名的三十六行街,具體位置是教堂的斜對(duì)面。找也好找,如果找不到,只要找人問(wèn)下“教堂在哪”就行了。所謂的“三十六行街”,也就是整個(gè)一條街基本上就是一個(gè)行當(dāng)?shù)膶Yu(mài),如“金店一條街”、“旅行社一條街”、“木器一條街”“食品一條街”、“服裝一條街”等等,我也在奇怪,這放到中國(guó),應(yīng)該叫“三百六十行街”呀,“三百六十行,行行出狀元”么!
“三十六行街”錯(cuò)綜復(fù)雜,極易走錯(cuò)。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
到達(dá)河內(nèi)的第一頓越式早餐(旅館送的)


早餐后,與河內(nèi)遇見(jiàn)的小于同志商量,河內(nèi)就呆一天,晚上就直接去順化,那么去先大名鼎鼎的SIHN CAFE把車(chē)票買(mǎi)好吧。雖然在旅館里就問(wèn)好SIHN CAFÉ的地址,并且在地圖上標(biāo)好了線路,結(jié)果還是吃足了“三十六行街”的苦頭,雖然又是問(wèn)路,又是指南針定位,但在小小的、復(fù)雜的、蜈蚣般的“三十六行街”找到SHIN CAFÉ的門(mén)市時(shí),已是午后。今天晚上是走不成了,看來(lái)老天是有意留我們?cè)诤觾?nèi)過(guò)圣誕夜,既來(lái)之則安之,在河內(nèi)多呆一天,明天走吧。這個(gè)找SIHN CAFÉ的過(guò)程,權(quán)當(dāng)成是逛“三十六行街”了。后面的時(shí)間,正好換錢(qián),把“水上木偶戲”、巴亭廣場(chǎng)、還劍湖等節(jié)目和景點(diǎn)逛完。



跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 沿街叫賣(mài)的小商販
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 頭頂功夫
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 街邊吃早餐的河內(nèi)市民
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三十六行街街景 你在樓上看風(fēng)景 我在樓下看你
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三十六行街街景 中國(guó)文化的影響無(wú)處不在

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三十六行街街景 亂七八糟的河內(nèi)交通
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三十六行街街景 亂七八糟的河內(nèi)市政設(shè)施
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三十六行街街景 一車(chē)坐四人 厲害吧
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 賣(mài)奧黛的商店
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 漆器店
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 一雜貨鋪 既賣(mài)日常雜貨 還賣(mài)肉
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 一版畫(huà)商店
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
三十六行街街景 一燈籠漆畫(huà)店






河內(nèi)大教堂



我住的旅館斜對(duì)面的河內(nèi)大教堂,又名圣喬瑟夫天主堂(Saint Joseph Cathedral ),外表有些斑駁,具有中世紀(jì)古風(fēng)。它建于1886年,由兩位彩劵商所贊助興建。河內(nèi)大教堂屬新哥特式風(fēng)格,是河內(nèi)最古老的教堂,也是河內(nèi)很具代表性的法氏建筑。據(jù)說(shuō)它是仿巴黎圣母院興建。我把2008年時(shí)在巴黎圣母院的照片放上,大家看看到底有無(wú)二致?

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
河內(nèi)的大教堂外景
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
2008年偶拍的巴黎圣母院


說(shuō)到河內(nèi)大教堂,有一事頗為遺憾。我就住在它的斜對(duì)面,在它的周?chē)厕D(zhuǎn)了幾圈,但是怎么就沒(méi)有想起進(jìn)去參觀呢?所以教堂內(nèi)的內(nèi)部裝飾、主壇、彩繪玻璃窗、方形的塔樓等,都全部錯(cuò)過(guò)了。等到反應(yīng)過(guò)來(lái),時(shí)間已經(jīng)來(lái)不及。這是典型的“燈下黑”呀!下次有過(guò)的驢友,記得從教堂的側(cè)面進(jìn)入教堂內(nèi)部,側(cè)門(mén)位在面對(duì)教堂左側(cè)的小巷內(nèi)。另外,教堂的大門(mén)只有在舉辦彌撒時(shí)才會(huì)打開(kāi)。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
河內(nèi)的大教堂外,可愛(ài)的著圣誕裝的越南小男孩




[ 本帖最后由 bluefiry 于 2011-7-29 11:12 編輯 ]
V2 發(fā)表于2011-02-21 00:45:05
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不錯(cuò),精神可嘉。很感人,希望寫(xiě)下去。
V7 發(fā)表于2011-02-21 08:41:01
3#

好看,期待更新!
V7
發(fā)表于2011-02-22 16:26:53
4#

會(huì)繼續(xù)的,這幾天有點(diǎn)忙,各位看客慢慢來(lái)呀,明天我想可以繼續(xù)寫(xiě)了,不好意思~~~
V7 發(fā)表于2011-02-22 17:21:33
5#

[s2006]坐等大片
V9 發(fā)表于2011-02-22 23:18:07
6#

LZ加油[s2001][s2001][s2001]
V9 發(fā)表于2011-02-23 11:55:46
7#

獨(dú)行俠,羨慕嫉妒恨
V7
發(fā)表于2011-02-24 15:30:32
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河內(nèi)其它行走地點(diǎn)



本來(lái),我想把本節(jié)名稱寫(xiě)為“河內(nèi)其它景點(diǎn)”或者“河內(nèi)其它行攝地點(diǎn)”的,后來(lái)想想,在河內(nèi)這個(gè)城市,可能還是用現(xiàn)在這個(gè)標(biāo)題比較好。

先說(shuō)還劍湖!斑劍湖”名字的由來(lái),其中其實(shí)涉及到了中國(guó)與越南微妙歷史關(guān)系中的一幕。我的理解和總結(jié)就是:明朝初年,朱棣的大明帝國(guó)忙于防范北邊韃靼人的入侵,南方屬國(guó)安南國(guó)乘機(jī)造反,要自立為帝,明軍出兵鎮(zhèn)壓。那時(shí)越南一方作戰(zhàn)的頭領(lǐng)是黎利,于是如中國(guó)史書(shū)上常出現(xiàn)“天有異相”之類的事情發(fā)生了:相傳 1418 年黎朝太祖黎利藍(lán)山起義之前,在湖水中撈得一把寶劍,上刻“順天”二字。經(jīng)過(guò)1418-1428年間整整10年的戰(zhàn)爭(zhēng),10 年后已稱帝的黎利乘船游水軍湖時(shí),突見(jiàn)一金龜浮出水面,游向船邊,黎利拔劍斬去,金龜口含寶劍潛入水底。黎利命人排水尋劍,但水中劍、龜全無(wú),人們說(shuō)這是金龜要回了寶劍,湖名從此被改為還劍湖。后來(lái)又傳說(shuō)此劍被仙人送還,插在湖里,劍把留在水面上,現(xiàn)在就是湖中心的一個(gè)小寶塔。行走在今日的還劍湖,甚至大到河內(nèi)、整個(gè)越南,你會(huì)發(fā)現(xiàn)越南在各個(gè)方面受中國(guó)文化影響之深。這又不得不說(shuō)說(shuō)歷史。越南與中國(guó)的歷史,其實(shí)是一部分分合合的歷史。10世紀(jì)末(即宋朝)以前,越南作為郡縣,越南處于中國(guó)封建王朝的直接管轄之下。最早是秦始皇在該地區(qū)設(shè)置了南海、桂林、象三郡,唐朝在南越設(shè)安南都護(hù)府。10世紀(jì)末以后,越南開(kāi)始建立封建國(guó)家。公元968年,丁部領(lǐng)趁唐朝末年地方封建勢(shì)力紛紛割據(jù)之機(jī),建立丁朝,取國(guó)號(hào)為“大越國(guó)”;公元973年,丁部領(lǐng)被宋太祖冊(cè)封為安南郡王,自此,越南與中國(guó)封建王朝成為“藩屬關(guān)系”。此后越南幾經(jīng)改朝換代,先后存在了丁朝、前黎朝、李朝、陳朝、后黎朝等封建國(guó)家。1428年,黎利建立了,改國(guó)號(hào)為“大越”(這期間,就發(fā)生了上面“還劍湖”的故事)。 1802年建立了阮朝,完成全國(guó)統(tǒng)一,取國(guó)號(hào)為“南越”,1803年清朝政府(嘉慶8年)將安南國(guó)改為越南國(guó),封阮福映為國(guó)王。越南由此而得名。1885年,中國(guó)清朝政府與法國(guó)簽訂了《天津條約》,承認(rèn)越南是法國(guó)的保護(hù)國(guó),從而結(jié)束了中國(guó)與越南的“藩屬”關(guān)系。這些都是正史,有據(jù)可查的。通過(guò)越南史的了解,你就不難理解為什么其受中國(guó)文化影響這么深了。

為什么由還劍湖扯歷史扯了這么遠(yuǎn)?一是在我的理解中,對(duì)歷史的了解應(yīng)該也是旅游的一部分,二是如果不講歷史,還劍湖作為一個(gè)景點(diǎn)實(shí)在過(guò)于普通,與之“河內(nèi)第一風(fēng)景區(qū)”、“越南首都河內(nèi)眾多大小湖泊中最著名的一個(gè)”的名號(hào)實(shí)在有些距離。有照片為證。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)

還劍湖中的龜塔也是河內(nèi)的千年古跡,據(jù)說(shuō)那就是仙人送回的寶劍把,遠(yuǎn)望就像一只從湖中伸出來(lái)的手,因建在湖中龜丘上而得名。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)

還劍湖是河內(nèi)城區(qū)里的一個(gè)湖泊,位于市中心區(qū)。
跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)

等等!兄弟,你怎么找了這么個(gè)好地方“拷會(huì)兒”?

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)

由于當(dāng)天是12月24日,所以在還劍湖邊,一場(chǎng)圣誕晚會(huì)幾個(gè)小時(shí)后即將上演。



玉山祠始建時(shí)名叫玉山寺,阮朝紹治三年(1843 年)被毀重建時(shí)改寺為祠,供奉關(guān)帝、興道王陳國(guó)峻和文昌帝君三圣。1865 年阮朝文學(xué)家阮文超主持修葺玉山祠,并在附近建鎮(zhèn)波亭,架棲旭橋,筑筆塔和硯臺(tái)。

筆塔因頂狀如毛筆得名,建在湖東岸的桃腮山上,高 5 層。筆塔大門(mén)由4根石柱構(gòu)成,4 柱頂端也均為毛筆狀,中間兩柱較高,中間是通道,柱上有漢字對(duì)聯(lián)。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)

筆塔大門(mén)外景

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筆塔

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供奉筆塔的香火


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筆塔前祭拜的人們


跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)
硯臺(tái)建在筆塔下通往玉山祠的入口處,是一塊墨硯形的大石塊。玉山祠的門(mén)上是一個(gè)小巧玲瓏的樓亭,人稱得月樓。祠門(mén)與棲旭橋相通。


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硯臺(tái)大門(mén)后

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再往前走,就是棲旭橋了。

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“棲旭橋”是一座湖東岸連接玉山祠的木拱橋。



[ 本帖最后由 bluefiry 于 2011-7-29 14:43 編輯 ]
V7
發(fā)表于2011-02-24 17:42:07
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再說(shuō)文廟。作為讀書(shū)人,不能不去文廟看看。越南的文廟是公元1070年由越南李朝皇帝圣宗下令,在當(dāng)時(shí)的京城升龍(即今河內(nèi))修建的,用以供奉周公和孔子。1076年,李仁宗又在文廟旁邊修建國(guó)子監(jiān),起初是“貴族學(xué)!保还┗视H國(guó)戚的子孫們前來(lái)讀書(shū),后來(lái)逐漸“擴(kuò)招”,也接受百姓的子弟就讀。文廟(國(guó)子監(jiān))是越南的第一所高等學(xué)府。1482年,黎朝皇帝圣宗決定在文廟內(nèi)豎立石碑,記錄下從1442年以后考中的進(jìn)士名單。

河內(nèi)的文廟與國(guó)內(nèi)許多地方的文廟絕無(wú)二致,它是一座典型的中國(guó)式建筑,坐北朝南,占地26000平方米,現(xiàn)有建筑大部分是17世紀(jì)李朝建造。進(jìn)門(mén)處有一幅用漢字刻成的對(duì)聯(lián):
瀛寰中教目吾道最先萬(wàn)宇舟車(chē)同起敬 全境內(nèi)文祠此地為首千秋芹藻尚留芳

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)

文廟大門(mén)

整個(gè)建筑群有五組院落組成,門(mén)外立有下馬碑。前院有一個(gè)靜如鏡的水池。文廟進(jìn)深約一百多米。走進(jìn)大門(mén),經(jīng)過(guò)大中門(mén)、奎文閣和大成門(mén),便來(lái)到了正殿,即文廟的主體部分。大拜堂正中高懸著一塊寫(xiě)有“萬(wàn)世師表”四個(gè)大字的漢字匾額,注意:這可是“康熙御書(shū)”。殿內(nèi)正中供奉著孔子和周公的塑像,兩側(cè)分別是顏回、曾子、子思和孟子的塑像。這些塑像前都放有香爐,供游人上香參拜,終年香火不斷。


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進(jìn)文廟大門(mén)后的內(nèi)景

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大中門(mén)

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奎文閣

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文廟前院的水池

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正殿供奉的孔子和周公

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康熙御筆的“萬(wàn)世師表”


文廟以存有“進(jìn)士碑”而聞名,一只只活靈活現(xiàn)的石龜昂著頭,馱著這一塊塊雕工精細(xì)的進(jìn)士碑。奎文閣和大成門(mén)之間的院子里,共排列著八十二塊刻有歷屆進(jìn)士姓名的石碑,底座都是昂首的石龜,象征著儒學(xué)文化的久遠(yuǎn)和永恒。從15世紀(jì)開(kāi)始,每一次進(jìn)土考試結(jié)束,都會(huì)在文廟中樹(shù)起一塊石碑,鐫刻當(dāng)年進(jìn)士姓名,直到公元1779年的最后一場(chǎng)科舉考試,共110多次。現(xiàn)在河內(nèi)文廟仍保存著82塊進(jìn)士碑,每塊碑上部標(biāo)有科舉考試的時(shí)間、碑文的撰寫(xiě)者、書(shū)寫(xiě)者、雕刻者以及考取的進(jìn)士名單。每豎起一塊進(jìn)士碑,一個(gè)讀書(shū)人一生的榮耀,一個(gè)家族萬(wàn)世的榮光,都在這里流傳千古。我撫摩著這些集書(shū)法藝術(shù)、雕刻藝術(shù)于一體的進(jìn)士碑,歷史的厚重感從心底里油然而生。
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進(jìn)士碑林
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進(jìn)士碑



直到現(xiàn)在,每逢春節(jié),河內(nèi)市文化局都要在文廟舉行隆重的祭孔典禮和書(shū)畫(huà)展、象棋比賽以及斗雞等傳統(tǒng)文化活動(dòng),吸引了大量游人。文廟里還有專門(mén)的中文解說(shuō)員,他們可以與游客對(duì)孔子和儒教進(jìn)行詳細(xì)的探討和介紹。遺憾的是,在文廟參觀的過(guò)程中,中國(guó)游客并不多,反倒是日本、韓國(guó)的游客不少。是不是中國(guó)游客只知道河內(nèi)的巴亭廣場(chǎng)、胡志明墓、還劍湖,三十六行街?甚至是下龍灣?

越南為何如此推崇孔子?其實(shí)通過(guò)我上面對(duì)越南歷史的介紹,就不難理解其中的緣故了。中國(guó)和越南的2000多年的文化淵源和交流,要沒(méi)有這么深的影響都難。越南人民愛(ài)戴的胡志明主席就曾高度評(píng)價(jià)孔子和儒教,他稱頌孔子為“偉大的孔子”、“超人”、“眾圣哲之首”。





[ 本帖最后由 bluefiry 于 2011-7-29 14:55 編輯 ]
V14 發(fā)表于2011-02-24 19:22:12
11#

繼續(xù)啊[s2001]
V10 發(fā)表于2011-02-26 16:22:34
12#

期待ing~~~~
V6 發(fā)表于2011-02-26 17:09:01
13#

不錯(cuò)。。。
V7
發(fā)表于2011-02-28 10:43:38
14#

這幾天更新得有些慢,因?yàn)槲以诨ù罅康臅r(shí)間查找一種在越南河內(nèi)看到的一種獨(dú)特文化--Lên đồng。拍下那些照片時(shí),其實(shí)我不知道它是什么?開(kāi)始一直以為是一種戲劇形式,但又不完全像。所以后來(lái)不斷請(qǐng)教越南的朋友,再自己查資料,通過(guò)幾天的努力,現(xiàn)在基本搞清了。

照片會(huì)繼續(xù),有關(guān)Lên đồng的介紹也會(huì)涉及,請(qǐng)關(guān)注,請(qǐng)圍觀:)
V7
發(fā)表于2011-02-28 16:22:40
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河內(nèi)文化體味



河內(nèi),雖然交通和市政讓人頭疼不已,但作為一個(gè)有著千年歷史的古城(我去之前,河內(nèi)剛剛慶祝過(guò)建城1000周年,一些招貼畫(huà)和標(biāo)語(yǔ)仍然歷歷在目),一定有值得我去感受和體會(huì)的東西。這種,我們可以稱之為“文化”。對(duì)其歷史文化的體會(huì),直接關(guān)系到了旅游的深度和旅途感受的程度。

一種是水上木偶戲,它被譽(yù)為“越南國(guó)粹”,是“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”,在上海世博會(huì)期間,越南國(guó)家館也有“水上木偶戲”表演。這次我看水上木偶的地方是越南最有代表性的水上木偶表演機(jī)構(gòu)—河內(nèi)的升龍劇院。戲院里的設(shè)備很簡(jiǎn)單,在一個(gè)深及腰部的水池上,搭著一座似宮殿、廟宇般的戲臺(tái)背景,下方是幾片竹簾垂至水面,兩旁有樹(shù)木、芭蕉等鄉(xiāng)村景致的裝飾畫(huà)板,觀眾就坐在水池的前方。

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河內(nèi)的升龍劇院演出時(shí)間及票價(jià)等信息

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河內(nèi)的升龍劇院水上木偶的戲票

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水上木偶戲舞臺(tái)全景



“水上木偶戲”雖然現(xiàn)在貴為“越南國(guó)粹”、“越南國(guó)寶”,但它出身于越南農(nóng)村的廟會(huì)。水面是舞臺(tái),木偶及其它道具是體現(xiàn)人物的工具。水面和木偶都是非常有講究的,表演者的功夫更加有講究。水必須是混濁水池—因?yàn)楸硌菔怯袡C(jī)會(huì)的,水不混濁,怎么能隱藏水中的操作機(jī)關(guān)呀?表演用的水木偶,造材也是相當(dāng)講究,一般用材質(zhì)較輕、纖維較韌、浮力較大、而且耐蟲(chóng)蛀的無(wú)花果樹(shù)的樹(shù)木為材料,外面繪上各色顏料,色彩鮮艷,形象生動(dòng),木偶一般約高四十厘米,重七公斤,最大的可高四十厘米,重四十厘米,須三人以上同時(shí)操作。操縱木偶的演員們,就站在竹簾后面的水里,利用竹竿與細(xì)線操縱木偶,使其做出跳躍、劃船、翻滾等動(dòng)作。演員們?cè)谘莩銮,?huì)喝下魚(yú)露及用老姜按摩身體,使下半身浸在水時(shí)不會(huì)畏寒,而且穿上不透水的工作衣物。表演者必須長(zhǎng)時(shí)間浸泡在水中,利用其強(qiáng)勁的臂力及純熟的控繩技巧,讓玩偶活靈活現(xiàn)的演出牧童吹笛放牛、插秧、釣青蛙、捕魚(yú)、斗牛、祭祖、龍舞、獅舞、鳳凰舞、黎王還劍、孩童戲水、賽船、衣錦還鄉(xiāng)、猛獅爭(zhēng)球等等各種傳說(shuō)故事,其動(dòng)靜合宜的神態(tài)令人拍案叫絕?蓯(ài)的木偶在水上移動(dòng)全靠藝術(shù)家們通過(guò)竹竿用手操縱。

除操縱木偶的演員外,還有樂(lè)隊(duì)參與演出。使用的樂(lè)器包括大鼓、響板、嗩吶、銅鑼、笛、簫、揚(yáng)琴、胡琴、單弦琴、鈴鼓、鐃鈸等等。鼓聲緩急與劇情有密切關(guān)系,如劇中的高潮時(shí),往往是鼓聲最為密集的時(shí)候。鼓聲也可以是演出開(kāi)始和結(jié)束的信號(hào)。

看著水上木偶,回憶童年的一些故事,有浪漫、有天真、很鮮活!

說(shuō)了這么多,看片吧。

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樂(lè)器表演者

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祭祖場(chǎng)景

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舞蹈場(chǎng)景

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打仗場(chǎng)景

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婚嫁場(chǎng)景

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舞蹈場(chǎng)景

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斗牛場(chǎng)景

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插秧場(chǎng)景

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衣錦還鄉(xiāng)場(chǎng)景

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幕后演出人員演出后亮相

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樂(lè)器演出人員謝幕

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這就是水上木偶
V7
發(fā)表于2011-03-03 11:30:18
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再說(shuō)Lên đng吧。Lên đng,是越南語(yǔ),我弄清這個(gè)名字,花了一個(gè)星期,因?yàn)槲乙婚_(kāi)始當(dāng)越南的一種地方戲劇拍照、欣賞,回家后看看又不太象。我這個(gè)人有一個(gè)毛。悍彩虏幌矚g湊合,要么不碰,一碰就要把它弄得明明白白。所以,這種類型的人,總是很累的。為了弄清楚這個(gè)是什么,我查了很多資料,無(wú)果。后來(lái)想想請(qǐng)教我在越南遇見(jiàn)的一些朋友吧,結(jié)果有些越南朋友也說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)。越是這樣,我越覺(jué)得這里面有東西,有文化。結(jié)果當(dāng)然是皇天不負(fù)有心人,最后一個(gè)叫Nguyen Thu Huong的越南朋友幫我解開(kāi)了一個(gè)重大的迷團(tuán),讓我發(fā)現(xiàn)了越南民間的一個(gè)非常有代表性、又比較有爭(zhēng)議的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。當(dāng)然,前者“水上木偶戲”的“非遺”是經(jīng)過(guò)聯(lián)合國(guó)論證、評(píng)價(jià)后給個(gè)牌牌的,而這個(gè)Lên đng,不僅沒(méi)有官方的認(rèn)證,連越南官方都很有爭(zhēng)議,但是,它又的確是越南文化非常有特色、非常有代表性的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。Lên đng是越南字,打字很累,根據(jù)發(fā)音,下面我就稱之為“林侗”吧。

首先講講我發(fā)現(xiàn)“林侗”的故事。話說(shuō)2010年12月25日,經(jīng)過(guò)兩天在河內(nèi)大街小巷的穿行,身體頗感疲憊。于是,河內(nèi)遇見(jiàn)的“驢友”小于說(shuō)要在旅館好好休息一下,我呢,想想晚上就要離開(kāi)河內(nèi)了,雖然這個(gè)城市感覺(jué)一般,但還是到三十六行街再轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)吧,算是作一個(gè)告別,下次還不知道什么時(shí)再來(lái)呢。正在我在密密麻麻的三十六行街上行走了一個(gè)多小時(shí)以后,突然在HANG RONG街一個(gè)非常小的門(mén)面里聽(tīng)到一縷裊裊的樂(lè)器聲。雖然天賴談不上,但還比較有特色。有貨!我循著聲音,由一個(gè)小門(mén)入內(nèi),只見(jiàn)一群越南人加上一群如我般的“老外”正在圍觀一個(gè)戲班。不錯(cuò),聽(tīng)聽(tīng)越南戲看看。這就是我曲徑通幽、發(fā)現(xiàn)“林侗”的過(guò)程,誤把它當(dāng)越南的地方戲劇看了。

下面具體介紹一下“林侗”。把“林侗”理解成一種宗教表演可能更好理解一些!傲侄薄儀式通常提前計(jì)劃,用以配合一個(gè)節(jié)日或者周年紀(jì)念日,我誤闖這個(gè)“林侗”表演,應(yīng)該也與新年圣誕有關(guān)吧。表演大都在寺廟、佛塔等一些神圣的地點(diǎn)進(jìn)行!傲侄薄北硌菪枰粋(gè)經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的歌者(男或者女皆可)充當(dāng)神的媒介、4個(gè)助手,1只樂(lè)隊(duì),表演涉及到上些藝術(shù)元素,比如音樂(lè)、唱歌、跳舞、演出的服裝等等。表演始于表演者請(qǐng)求菩薩或者神的許可進(jìn)行這個(gè)儀式,然后她端坐在4個(gè)助手中間,表演者唱著一些類似于咒語(yǔ)的曲子,誘發(fā)自己處于一種恍惚狀態(tài),從而轉(zhuǎn)變成各種“神”的化身,比如“水之母”、“大地之母”、“森林之母”等等,進(jìn)而唱著各種神的歌曲,跳著各類神的舞蹈,以表達(dá)其內(nèi)在的精神和愿望。在表演的過(guò)程中,4個(gè)助手會(huì)根據(jù)表演者“附著”的不同化身,給她更換各類服飾,樂(lè)隊(duì)的樂(lè)師也會(huì)根據(jù)表演者不同化身的角色需要,吹拉彈唱出各類音樂(lè)的類型!傲侄薄北硌菡咴诒硌莺推碓高^(guò)程中,還會(huì)發(fā)給觀眾一些蛋糕、糖果、花,甚至是可樂(lè)。我在“圍觀”時(shí),這個(gè)女表演者發(fā)給觀眾的是糖果和1000越南盾的新鈔票。我在查閱有關(guān)資料過(guò)程中發(fā)現(xiàn),化身成各種“神”的表演者在表演前,講究還是比較多的,比如表演前幾天要進(jìn)行“凈化”,不能吃肉,不能有性事等等。

越南作為一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家,開(kāi)始是視“林桐”這種表演為封建迷信活動(dòng)所禁止的,“林侗”表演在是私下的場(chǎng)合進(jìn)行的。但近年來(lái),由于“林侗”綜合了各種藝術(shù)的元素,政府放松了對(duì)“林侗”表演的限制,甚至有了在越南舉行的有關(guān)“林侗”的國(guó)際會(huì)議,當(dāng)然,在越南當(dāng)?shù)厝撕秃M庥慰偷群芏嗳说难劾,它甚至被看作了越南的一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

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我就是在這個(gè)小小的門(mén)洞中發(fā)現(xiàn)Lên đồng表演的,里面別有洞天。

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Lên đồng表演全景

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Lên đồng表演過(guò)程

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Lên đồng表演過(guò)程

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Lên đồng表演者在換衣服,轉(zhuǎn)成另一個(gè)神的化身。

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Lên đồng表演者換角色和服飾的過(guò)程需要一塊紅布計(jì)劃遮住。

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Lên đồng表演過(guò)程

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Lên đồng表演者在發(fā)糖果和越南鈔票

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Lên đồng表演過(guò)程

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Lên đồng表演過(guò)程

V9 發(fā)表于2011-03-03 13:11:57
17#

好貼,等著樓主更新。[s2001]
V12 發(fā)表于2011-03-03 13:16:26
18#

[s2001]
V7
發(fā)表于2011-03-04 14:38:29
19#

河內(nèi)印象

如果要用一個(gè)字來(lái)總結(jié)河內(nèi)的印象,我會(huì)說(shuō)“亂”!

體現(xiàn)在哪里?

首先體現(xiàn)在規(guī)劃上。整個(gè)城市場(chǎng)感覺(jué)根本就沒(méi)有規(guī)劃,象上世紀(jì)80年代末的中國(guó)城市,任憑城市向各個(gè)方向蔓延伸展。象這樣的城市,大而且雜亂,以后真的要舊城改造起來(lái),是非常麻煩的?偛豢赡苋客频怪貋(lái)吧?

同時(shí),交通很亂。馬路上摩托車(chē)與汽車(chē)夾雜在一起,當(dāng)然,摩托車(chē)的數(shù)量大大多于汽車(chē)。摩托車(chē)的速度也很快,開(kāi)起來(lái)如蝗蟲(chóng)一般。

另外,市場(chǎng)建設(shè)亂。電線亂架,房屋亂搭亂建的情況很多。

所以,我不太喜歡河內(nèi)。只是作為一國(guó)的首都,總是要到此一游的。如果下次有機(jī)會(huì)再來(lái)越南,我應(yīng)該會(huì)直接去南越。

在2010年圣誕節(jié)的傍晚,我終于“逃離”了亂哄哄的河內(nèi),去往越南的古都—順化。
V7
發(fā)表于2011-03-08 16:54:33
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順化篇



古樸的順化



大巴車(chē)從河內(nèi)開(kāi)出,在夜色中一路前行。出城時(shí),河內(nèi)開(kāi)始下雨了,車(chē)行一路,雨好象跟著我們的車(chē)子似的,如影隨行。一路向南,經(jīng)過(guò)約13個(gè)小時(shí)的車(chē)程后,車(chē)窗外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就可以看到順化旗臺(tái)。順化,到了。

順化,是越南的古都,以歷史古跡著稱。1635~1945 年間,這里曾先后作為舊阮、西山阮和新阮三個(gè)封建王朝的都城,直到越南最后一位皇帝保大,于1945年8月30日在午門(mén)正式宣布退位。1993年,順化歷史建筑群被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。越南如今已有四大世界文化遺產(chǎn),除了順化古城,其余三個(gè)為:下龍灣、美山圣地、會(huì)安古埠。

跨年跨國(guó) 一人獨(dú)自行攝越柬18天(更新歷時(shí)半年,全文完)順化地理位置圖

順化,地處北緯17度線,即當(dāng)年南北越的分界線。位于越南中部,北距河內(nèi)654公里,南距胡志明市1071公里。如果把越南地圖比作一個(gè)婉約的女子,那么順化就是她的腰部。

順化由于是三朝古都,封建朝代時(shí),文化氛圍濃厚,加之山川秀麗,氣候宜人,因此順化女子大多俊俏端莊,能歌善舞。長(zhǎng)期生活在皇城根下,順化人大多顯得溫文爾雅,張弛有度,而順化人是全越南男人的夢(mèng)中情人。然而,我在順化只呆短短的一個(gè)下午,加上天一直下著雨,好象一直沒(méi)有看到傳說(shuō)中的“全越南最漂亮的順化女子”。

蜿蜒清澈的香江穿城而過(guò),將順化分為北南兩區(qū)。順化古京城面對(duì)香江,背靠御屏山,呈四方形,每邊長(zhǎng)約兩公里半,四周有護(hù)城河環(huán)繞。城墻高8米,厚20米,全部為磚砌。一共有10座城門(mén),每座城門(mén)高約16米。京城之內(nèi)有百官辦公的六部區(qū),有國(guó)子監(jiān)、機(jī)密院、都察院、史館、內(nèi)閣、習(xí)賢院。順化京城內(nèi)最主要的部分是皇城。內(nèi)有紫禁城,紫禁城里又分為兩部分,前面有皇帝平時(shí)處理政務(wù)的勤政殿,后面有皇帝居住的乾成殿,皇后住的坤泰宮,皇太子居住的光明殿,其他后妃居住的順輝院等;食莾(nèi)還設(shè)有旗臺(tái)、太和殿和祭祀歷代皇帝的宮廣殿和廟宇。整個(gè)建筑頗為壯觀,是越南現(xiàn)存最大最為完整的古建筑群。

斜風(fēng)細(xì)雨中,我游覽了順化皇城。來(lái)到古皇城,有點(diǎn)眼熟,大門(mén)不就是北京故宮午門(mén)的翻版嘛?只是小了一號(hào)。再往里去,竟也是中軸式一殿一廣場(chǎng)的漸進(jìn)格局。其實(shí),順化古皇城就是參考了明朝紫禁城藍(lán)本而建的,皇城建設(shè)時(shí),采用了當(dāng)時(shí)北京故宮的建筑圖紙;食欠卤本┳辖嵌,深受中國(guó)審美的影響。除了午門(mén),皇城也有和平門(mén)、顯仁門(mén)、彰德門(mén)四個(gè)城門(mén)。

順化旗臺(tái)矗立于順化故宮午門(mén)前、賦文樓后,正面與御屏山遙遙相對(duì)。建于阮朝嘉隆8年(公元1809年)。臺(tái)分3層,下層高5.6米,中層高5.8米,上層高6米。旗桿,起初系用木制,分2段,高29.5米,曾斷折數(shù)次,成泰十六年(1904年)換用鋼筒,維新九年(1915年)又在鋼筒外包上了一層混凝土。1947年旗桿在戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀折,1948年重建,系用鋼筋混凝土接合而成,共3段,高57米。旗臺(tái)在阮朝時(shí),為封建王朝舉行慶典升掛旗幟之用,平時(shí)則用作瞭望臺(tái)。旗臺(tái)高聳入云,遠(yuǎn)在數(shù)十里外,亦可望見(jiàn),所以,我入城時(shí),在大巴車(chē)上就看到你了。

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進(jìn)入此門(mén),就進(jìn)入皇城了

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順化旗臺(tái)(各位仔細(xì)看,前面還停了輛婚車(chē))

越南順化故宮正門(mén),規(guī)模比中國(guó)北京故宮的午門(mén)小,但其式樣基本一樣。平面呈“冂”形,下有高大的磚石墩臺(tái),臺(tái)正面圍以垛墻。墩臺(tái)有5門(mén),正中門(mén)高5.32米,寬3.28米,門(mén)正中上方有“午門(mén)”兩個(gè)大字。當(dāng)初這兩個(gè)字是外包金的,1943年12月10日包金被竊。墩臺(tái)上建樓5座,名五鳳樓,樓分兩層,游客站在樓下,感覺(jué)還是古香古色、氣勢(shì)巍峨的。下層正中是“御座”,上層為各宮人觀禮之所—這個(gè)設(shè)計(jì)我想好象反了呀,應(yīng)該皇帝老兒在上層,宮人觀禮在下層呀?呵呵,是不是自古就國(guó)情不同了?當(dāng)時(shí),午門(mén)只在慶典節(jié)日開(kāi)放。午門(mén)也是阮氏王朝被埋葬的見(jiàn)證,1945年8月30日,阮朝末代皇帝被迫在此正式宣布遜位,并把金印和寶劍交給越南臨時(shí)政府代表團(tuán)。午門(mén)建于阮朝明命十四年(公元1833年),啟定三年(1921年)重修?箲(zhàn)期間遭炮火破壞,現(xiàn)已修復(fù)。

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午門(mén)全景

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午門(mén)

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午門(mén)外景

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午門(mén)外的護(hù)城河

雨很大,單反不敢拿出來(lái),于是撐著一把傘,拿著個(gè)單反,在順化的紫禁城內(nèi)信步行走。說(shuō)是紫禁城,但并不大,可能因?yàn)槭瞧惨挥绲男〕サ脑虬。城?nèi)古香古色,中國(guó)人走進(jìn)來(lái)并不感到陌生,非常符合中國(guó)的古典審美觀。只是城墻有些破敗,灰灰暗暗地湮沒(méi)在野草叢中,許多地方還有坍塌—還是這樣好,如果弄個(gè)現(xiàn)代的磚頭修好,反而感覺(jué)不倫不類。有幾處偏宮在修繕,漆上大紅的油漆,反而顯得很不搭調(diào)。一些宮殿里面存放著一些原來(lái)宮中的器物和反映原來(lái)舊朝生活的老照片,幫游人感覺(jué)逝去皇族的奢華生活。太和殿內(nèi)非常陰暗,陳設(shè)如舊,象征王權(quán)的龍椅孤零零地獨(dú)坐中央,向后來(lái)者訴說(shuō)著這里滄桑的巨變。

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紫禁城內(nèi)蟠龍附會(huì)的柱子

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深宮內(nèi)院

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深宮庭院

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太和殿外。仔細(xì)看碑文,按官職大小排隊(duì)

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太和殿門(mén)

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太和殿內(nèi)的龍椅

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玉璽--這個(gè)當(dāng)然是贗品

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這個(gè)紫禁城內(nèi),共住過(guò)10個(gè)皇帝

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皇宮器物

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斑駁的古宮墻

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破敗的宮墻

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破敗的宮墻

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皇城內(nèi)的雕刻






[ 本帖最后由 bluefiry 于 2011-7-29 15:13 編輯 ]
V10 發(fā)表于2011-03-08 17:10:53
21#

[s2001]LZ加油更新
V13 發(fā)表于2011-03-09 12:43:55
22#

等樓主更新[s2001][s2001][s2001]
V7
發(fā)表于2011-03-09 13:59:04
23#

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這個(gè)就是在翻新的、不倫不類的朱紅頂廊

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一偏殿內(nèi),一對(duì)越南兒童著越南皇帝、皇后朝服在拍照。

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雨中,皇城內(nèi)著越南民族服裝的女子



走完紫禁城,大約兩個(gè)小時(shí)。罷了,我還要趕路,不然,我還在在順化小住二日,感受這里的一江碧水、一座青山,體會(huì)香江里菏花燈的浪漫,感覺(jué)這座古城的清雅和恬靜。只怪日程太滿,后面還有太多的路要走。

再見(jiàn),順化!下一站,去往四小時(shí)路程外的華埠會(huì)安。



[ 本帖最后由 bluefiry 于 2011-7-29 15:15 編輯 ]
V7
發(fā)表于2011-03-10 15:06:52
24#

會(huì)安篇



在美森谷地追尋遠(yuǎn)去的文明

12月26日晚上6點(diǎn)多,車(chē)一到會(huì)安,不顧旅途勞頓,馬上訂好了余下來(lái)的OPEN BUS票。在會(huì)安的1天里,看什么?其實(shí),會(huì)安不單單是一個(gè)華埠、一個(gè)出?凇⒁粋(gè)商埠,還有一個(gè)世界文化遺產(chǎn)呢,它就是美森谷地(My Son Valley)。

有人告訴我,反正要去吳哥的,美森谷地的風(fēng)格與吳哥差不多,還是算了。其實(shí),你不去怎么知道差不多呢?就沖著它世界文化遺產(chǎn)的名頭就要去的,更何況,已經(jīng)到了這個(gè)“深閨人”的家門(mén)口呢。無(wú)非是自己辛苦點(diǎn),早點(diǎn)起床而已。于是,馬上訂明天凌晨5:30去美森谷地游覽的票!

第二天一早,會(huì)安的馬路上還非常安靜,空無(wú)一人。在黑黑的夜色中,旅游公司的大巴就來(lái)旅館接我了。人員到齊,總共10多個(gè)人,除了我和一個(gè)斯里蘭卡裔澳大利亞人是亞洲人以外,其實(shí)全部是白人。車(chē)子先把我們拉到會(huì)安城內(nèi)某個(gè)不知名字不名方位的街邊小攤,每人發(fā)一個(gè)法棍面包、半杯咖啡,權(quán)當(dāng)早餐。10分鐘后,車(chē)子在夜色中向美森谷地進(jìn)發(fā)。

美森谷地位于越南會(huì)安古城西邊四十多公里的山谷,車(chē)子單程要1個(gè)小時(shí)左右。美森是全越南規(guī)模最大的古占婆國(guó)宗教遺址,被稱為"越南的吳哥窟"。車(chē)子到時(shí),天已放亮,于是下車(chē)買(mǎi)票入園。但天不湊巧,從河內(nèi)一直跟著我的雨又細(xì)細(xì)地飄了起來(lái)。導(dǎo)游先把我們拉到一個(gè)導(dǎo)游圖前,大致介紹了一下美森谷地的歷史、規(guī)模和保護(hù)現(xiàn)狀。早在四世紀(jì),占族人(現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有占族人一說(shuō)了,他們?cè)绫辉阶逋,歸入越族了)就在此建立了印度教寺廟。隨后的幾個(gè)世紀(jì),占族人不斷地?cái)U(kuò)建,從而使這里成為占婆國(guó)的宗教圣地。后來(lái)占婆國(guó)在17世紀(jì)末被越南的阮氏王朝所滅,隨著占婆國(guó)的衰落和滅亡,美森圣地逐漸荒廢掉了,直到20世紀(jì)初西方考古學(xué)家研究占族歷史,才把它加以保護(hù)。

已在雜草叢中的石雕、神廟和古墓,殘破不堪,但一些雕刻技法,精美絕倫,反映當(dāng)時(shí)占婆國(guó)的藝術(shù)水平已經(jīng)到了一個(gè)非常高的水平;貋(lái)我查閱有關(guān)資料,才知道當(dāng)時(shí)占婆國(guó)文明,在東亞、東南亞甚至亞洲和世界的文化、經(jīng)濟(jì)史上,都是曾經(jīng)占有過(guò)極其重要的歷史地位的。占婆王朝與曾經(jīng)在柬埔寨興建吳哥窟的真臘王國(guó),以及在爪哇興建婆羅浮屠佛塔的訶陵王國(guó)并稱為“東南亞三大古代王國(guó)”。
美森的建筑群以紅色的粘土磚為主要建筑材料,所以受自然風(fēng)化、偷盜和戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,很多建筑都已經(jīng)只剩下斷壁殘?jiān)?/font>眼前雕刻,有些斷頭斷手,有些已經(jīng)坍塌。在這個(gè)曾經(jīng)占婆人的圣地里,你能看出過(guò)往的顯赫。繁華過(guò)后,一切皆是浮云。

最后說(shuō)說(shuō)美森谷地與吳哥的區(qū)別。首先我想說(shuō),“后面有去吳哥的安排,美森谷地與之大同小異,可以不去”的觀點(diǎn),在我看來(lái)是不對(duì)的。經(jīng)過(guò)我兩地的游覽,兩個(gè)地方雖然同為印度教的古跡,建筑年代也有交集,但區(qū)別也是明顯的。吳哥窟是石頭建筑,而美森谷地的建筑群則是磚石結(jié)構(gòu)。美森谷地地處亞熱帶丘陵山谷,千年來(lái),古跡與周?chē)睗竦臍夂蛳嗷プ饔茫c之相伴的多是低矮的雜草。而吳哥,地處熱帶,與熱帶叢林的大型藤類為伴,更多的是與高大的喬木為伍。

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雜草叢中的美森遺址

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古橋

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一處快要倒坍的古建筑

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美森遺址的雕刻

美森遺址的雕刻

V7
發(fā)表于2011-03-10 15:14:53
25#

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這處磚頭建于公元9世紀(jì),快要坍塌,現(xiàn)用支架加固,并且上加頂棚。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,還以為是一個(gè)磚瓦廠呢。

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磚刻細(xì)節(jié)
V13 發(fā)表于2011-03-10 16:31:07
26#

[s2023]
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