松陽(yáng)縣在浙西南，麗水市所轄。乘大巴去那里，沿途風(fēng)光不一般。水色山氣地一路蜿蜒，一個(gè)多小時(shí)的行程甚至?xí)屇阌X(jué)得太過(guò)匆匆。
據(jù)說(shuō)另外還有一條路，所謂老路，車沿著甌江支流的松陰溪顛簸，物景絕佳。走得慢一點(diǎn)，對(duì)去松陽(yáng)的旅行者來(lái)說(shuō)，倒反而正好。
不管從哪條路進(jìn)松陽(yáng)，行路人都會(huì)把這地方的地理特征看得分明。
松陽(yáng)在低山丘陵的四面環(huán)抱里，所以稱之為“松古盆地”，這個(gè)盆地又以其開(kāi)闊平坦而被叫作“松古平原”。
因?yàn)殡[于翠嶂圍屏，道路閉塞，舊時(shí)就有人形容松陽(yáng)盆地和平原為世外桃源（例如北宋沈晦《初至松陽(yáng)》：“惟此桃花源，四塞無(wú)他虞”）。
01
西屏老街
最具有人情味的煙火人間
老街這個(gè)概念已經(jīng)被旅游業(yè)翻新了很久，并且不僅新了，更是大加修整和修飾，使之日益紅火，幾乎紅得發(fā)紫。
所以，如今，老街也不過(guò)是趕時(shí)代潮流甚至站在時(shí)代潮頭的一種玩法。
但松陽(yáng)的老街不同，松陽(yáng)的老街是另一個(gè)概念，另一番景象。
它全無(wú)那種重新油漆古董的旅游業(yè)包裝，可謂毫無(wú)賣弄、赤裸裸呈現(xiàn)其本來(lái)面目。它的老舊里透著落寞，并且沒(méi)落。
可是，譬如說(shuō)，從外面一路贊嘆著沿途山明水秀，古木支徑，終于行到西屏老街深處的那個(gè)旅行者，卻會(huì)因這種樸素的日常情境而傷神懷舊起來(lái)。
由于長(zhǎng)街窄巷里傳統(tǒng)小手工業(yè)帶來(lái)的不絕于耳的“叮當(dāng)”之聲，讓他聽(tīng)到了遙遠(yuǎn)的古意；更由于其實(shí)在離此不太久遠(yuǎn)的年份，這正是廣為人們熟悉的聲音，而今卻必得要翻山越嶺婉轉(zhuǎn)進(jìn)來(lái)，才得以一聽(tīng)。
這讓旅行者會(huì)恍然如夢(mèng)于時(shí)光倒流，好像回到了上世紀(jì)的70年代，又看見(jiàn)他少年時(shí)代的老虎窗外的那彎彎的市場(chǎng)街，那些個(gè)打鐵鋪、裁縫鋪、肉鋪、米行、刻圖章店、修鞋攤、雜貨鋪及做豆腐的和做洋面的鋪?zhàn)拥鹊�，不正是�?dāng)年的模樣和模式嗎？
@麗水全域旅游中心
或許風(fēng)箱換成了電動(dòng)的，電錘代替了手錘，老虎灶的熱能也不再是煤球而變成了煤氣，但那種神情卻不變，神韻也如故。
他愿意佇留一會(huì)兒的地方，還有放著幾把老藤椅和竹凳子的陰翳的穿堂或天井，以及整面墻被油煙涂抹了又涂抹，要是認(rèn)真對(duì)待起來(lái)，說(shuō)不定能在這面墻上分出好幾個(gè)文化層的某個(gè)老灶間……
老街上的
關(guān)帝廟現(xiàn)在成了
松陽(yáng)博物館。建筑是舊的，里面卻空空蕩蕩的還沒(méi)來(lái)得及擺放些什么。
不過(guò)松陽(yáng)本身就是個(gè)過(guò)去時(shí)代的博物館，老街乃一個(gè)縮影。02
江南保存最完整的北宋原物
走出老街不遠(yuǎn)，松陽(yáng)縣城西首的鸚鵡墓冢（松陽(yáng)才女、南宋詩(shī)人張玉娘和她的情郎沈佺，她的婢女紫娥、霜娥，以及她寵愛(ài)的鸚鵡的合葬墓），南門的下天妃宮（曾是航運(yùn)和漁業(yè)者奉祀天妃之所，如今尚存戲臺(tái)亭和完整的圍墻），下馬街上仿木結(jié)構(gòu)、鏤刻青石的兄弟進(jìn)士牌坊（建于明代，為松陽(yáng)詹雨、詹寶兄弟雙中進(jìn)士而立）等等，是又一些重要的陳列。
這些跟老街一樣或已衰頹，卻依然活生生地在那里陳列著。最值得一看的，還有延慶寺塔。
此塔甚至徽標(biāo)化了松陽(yáng)的那種衰頹之美。它矗在西面的云龍山麓離松陽(yáng)縣城不遠(yuǎn)，據(jù)說(shuō)作為磚木結(jié)構(gòu)的古塔，它是江南保存最完整的北宋原物。
始建于咸平二年（公元999）的這座塔，因木結(jié)構(gòu)部分的腐朽之勢(shì)和塔基左部微微下沉，成了一座呈龍鐘之態(tài)的斜塔。
進(jìn)得塔院，兩排翠柏整齊地挺立，襯得古塔更見(jiàn)其斜。它高近40米，六角七層，磚石壘砌塔體，挑角飛檐，似亭翼然。1991年重修以前，歷時(shí)已900多年的這座塔竟從未被修繕過(guò)，可見(jiàn)當(dāng)初建塔者的功力和技藝。
延慶寺塔跟不少古塔的建筑理由相似：據(jù)《松陽(yáng)縣志》記載，太平興國(guó)四年（公元979年），行達(dá)禪師奉旨西行，歷十寒暑，到中印度，得《大經(jīng)論》八部，舍利四十九粒以歸，受到朝廷嘉賜，為此發(fā)愿建塔，以藏舍利。
它的塔身中空，本可讓人一層層登到塔頂?shù)�，但現(xiàn)在傾斜2°12″，偏心距一米多，所以登者被限制，只能上到塔的第四層。盡管不能到最高處，卻也足以望遠(yuǎn)。
站在延慶寺塔上，的確能感覺(jué)到它的斜度——很可能是事先知其為斜塔這才身在其上而感覺(jué)到了它的斜度？就像先聽(tīng)說(shuō)了松陽(yáng)舊有世外桃源的名聲，這才處處用桃源視角來(lái)看它已經(jīng)不再是桃源。
在塔上平衡著，能望見(jiàn)的是對(duì)面松陽(yáng)縣城那錯(cuò)落有致的輪廓。這輪廓或被山脊線遮沒(méi)，或就跟曲岸茂林混同起來(lái)了。松陽(yáng)的諸多勝跡和故事，更在這遮沒(méi)與混同之間。
