杭州是佛教的興旺之地，寺廟眾多，最有名的當(dāng)然是
靈隱寺、凈寺、法喜寺等千年古寺，這些寺廟之所以香火旺盛，除了地理因素，也和保存良好沒有被破壞有關(guān)，不過在蕭山區(qū)湘湖邊，一座名為“石巖山”的山巔上，一座歷史悠久的寺廟如今也重獲“新生”，越來越多地走進(jìn)人們的視線，這就是
先照禪寺，也稱先照寺。
先照寺，取“旭日之光先照此寺”之意，始建于南宋紹興年間（1131一1162），曾經(jīng)香火旺盛，歷史上也屢建屢毀，如果一直保存至今，也是千年古寺了，如今的寺廟，是上世紀(jì)八十年代由村民出資重建，其中新建金剛寶塔1座，七層八角，高28.85米，成為寺廟的象征，在山下的湘湖邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的就能看見。
佛教在我國影響深遠(yuǎn)，雖起源于印度，卻發(fā)展在中國，如今也成為民眾信仰的所在，其實一個教派的興盛，與時代也密不可分，行善事，講和諧，友愛互助，這些都非常符合目前普遍的社會道德觀。
湘湖景區(qū)最有名的寺廟就是老虎洞山的蓮華寺，每年都要去走一走上個香，得知先照寺也可以直接開車到山頂，想著這里還沒去過，于是利用清明假期前往一探，山雖然不高，海拔只有213米，盤山路卻也比較陡，好幾個U型發(fā)卡彎，會車的時候也必須小心謹(jǐn)慎，不過也有駕駛樂趣。
就建筑格局來說，先照寺和其它廟宇差不多，規(guī)模也不大，包括大雄寶殿、天王殿、鐘鼓樓、臥佛殿、藥師殿、圓通寶殿等各種建筑共55間3000多平米，分三進(jìn)，以天王殿為前，最后是大雄寶殿，而入口處是一個茶園，如今倒正是茶葉采摘之時，寺前最顯眼的就是金剛寶塔，但人上不去，只能遠(yuǎn)觀。
登高可以望遠(yuǎn)，寺前寬闊的平臺，是觀湘湖和三江風(fēng)景的最佳處，俯瞰山下，湘湖水面曲折有致，一座座精致的小橋，把整個水面貫通起來，遠(yuǎn)處的老虎洞山和蓮華寺也一覽無遺，近處的水面是湘湖三期的金沙細(xì)水，這里是整個湘湖唯一的沙灘景區(qū)。
正是下午時分，陽光耀眼，導(dǎo)致視線不佳，空氣中透著朦朧的感覺，不過也有好處，水面泛著光芒，波光粼粼地看起來特別漂亮。湘湖邊的山，之前只是登過城山，海拔只有幾十米，加上樹枝遮擋，根本看不到遠(yuǎn)處，而今在石巖山的山頂，不僅能看到
錢塘江，最遠(yuǎn)還可以看到三江匯流處，也就是錢塘江、富春江和浦陽江交匯的地方。
來到寺廟最高處，從另一面俯瞰，山下的村鎮(zhèn)，就是蕭山區(qū)的聞堰，鱗次櫛比的房屋，點綴其間的綠色田地，還有遠(yuǎn)處起伏的山巒，在藍(lán)天白云下盡顯秀氣，不愧是人杰地靈的風(fēng)水寶地，小時候曾在此居住過一段時間，感覺特別的熟悉，這也是我想登高一覽的原因之一。
提起先照寺，不得不說“一覽亭”，這座亭始建于明代，是著名的湘湖八景之一，據(jù)說此亭是嘉靖十年（1531）由郡守洪珠建造，其時詩人湯金釗曾留有詩句：“巖下僧歸云乍截，樓頭鐘動日先殷（盤），幽尋一覽亭何處，剩有香泉浸蘚斑”， 1941年，日寇侵占蕭山，毀亭建堡，殘害黎民百姓，一覽亭遂成遺址殘跡，如今我們看到的一覽亭，也是于1994年重修。
小貼士
自駕導(dǎo)航直接“石巖山金剛塔”或“一覽亭”都行，山路陡峭且急轉(zhuǎn)彎，會車注意安全。寺廟無需預(yù)約無需門票，山頂停車免費。
