曾不止一次看過(guò)這樣的說(shuō)法：「太極拳是頭頂太極，懷抱八卦，腳踩五行」。我個(gè)人理解其中“腳踩五行”中的“五行”是指水、火、木、金、土，而五行分別與太極拳之五步：前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定相對(duì)應(yīng)。
吳式太極拳名家王培生先生在其所著之《太極拳健身與技擊》一書中，揭示太極拳的五步與五行和人體經(jīng)絡(luò)臟腑的對(duì)應(yīng)關(guān)系如下：
1. 前進(jìn)：在五行中屬水，方位正北，人體對(duì)應(yīng)竅位是會(huì)陰穴，此穴屬腎經(jīng)。如欲前進(jìn)，只要意在會(huì)陰穴，眼神向前上方看，身體即自然前進(jìn)。
2. 后退：在五行中屬火，方位正南，人體對(duì)應(yīng)竅位是祖竅穴，此穴屬肝經(jīng)。如欲后退，只要意想印堂穴，眼神向前下看，身體便會(huì)自然后退。
3. 左顧：在五行中屬木，方位正東，人體對(duì)應(yīng)竅位是夾脊穴，此穴屬心經(jīng)。如欲側(cè)轉(zhuǎn)前進(jìn)，只要意想夾脊穴往實(shí)腳之涌泉穴上落，身體便會(huì)自然地側(cè)旋著前進(jìn)。
4. 右盼：在五行中屬金，方位正西，人體對(duì)應(yīng)竅位是膻中穴，此穴屬肺經(jīng)。。如欲側(cè)轉(zhuǎn)后退，只要右手抬至與乳平(即以拇指與膻中穴相平)，同時(shí)左手抬起至肚臍與心窩之間，而左右兩手心均向下，意想膻中穴微收，眼神順左手食指往下看，身體便會(huì)自然地側(cè)轉(zhuǎn)后退。
5. 中定：在五行中屬土，方位正中央，人體對(duì)應(yīng)竅位是丹田穴，此穴屬脾經(jīng)。如欲立穩(wěn)重心，只要意想命門和肚臍，立刻會(huì)身穩(wěn)如山岳。
不過(guò)，王先生沒(méi)有進(jìn)一步解釋為甚么前進(jìn)屬水，后退屬火，左顧屬木等。
我曾按上述的心法來(lái)動(dòng)步，但不大奏效，可能是得不到真?zhèn)鞯脑省?
對(duì)于陰陽(yáng)五行的思想學(xué)說(shuō)，我從一些書本上認(rèn)識(shí)到五行的最早意義是指自然界中提供人類生活的五種基本元素�！渡袝ず榉� 》篇謂：「五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤(rùn)下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡」 。
「水曰潤(rùn)下」，是水具有滋潤(rùn)、向下的特性�！富鹪谎咨稀�，是火具有發(fā)熱、向上的特性；�！改驹磺薄梗馑际悄揪哂猩L(zhǎng)、升發(fā)的特性；「金曰從革」，是金具有肅殺、變革的特性；「土爰稼墻」，是指土具有種植莊稼，生化萬(wàn)物的特性。
陰陽(yáng)五行的另一個(gè)重要意義是事物 “相生相克”的性質(zhì)。在戰(zhàn)國(guó)期間，陰陽(yáng)家鄒衍以「五德轉(zhuǎn)移」說(shuō)來(lái)說(shuō)明朝代的興替，從而生出「五行相克」之說(shuō)。所謂「五德轉(zhuǎn)移」說(shuō)是說(shuō)：
- 黃帝為土德，理由在當(dāng)時(shí)有“黃龍地螾見(jiàn)”的現(xiàn)像。
- 夏代(禹)為木德，理由在當(dāng)時(shí)有“青龍止于郊，草牧?xí)趁钡默F(xiàn)象。
- 殷代(湯為金德，理由在當(dāng)時(shí)有“銀自山溢” 的現(xiàn)象。
- 周代為火德，理由在當(dāng)時(shí)“有赤鳥(niǎo)之符”。
- 最后秦為水德，因?yàn)榍匚墓霁C時(shí)，曾“獲黑龍”，黑色屬水，故為水德。
因夏禹取代黃帝，故認(rèn)為“木克土”，而商湯取代夏桀，則“金克木”，周興而商亡，是“火克金”，最后秦起而代周，故“水克火”。
到漢代，董仲舒將儒家思想與在戰(zhàn)國(guó)的陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)結(jié)合起來(lái)，視陰陽(yáng)五行為“天道”，在五行相克的基礎(chǔ)上，提出“五行相生”說(shuō)。他在其《春秋繁露》篇說(shuō)：「天有五行：木、火、土、金、水是也。木生火、火生土、土生金、金生水」。
五行相生
水生木、木生火、火生土、土生金、金生水
五行相克
水克火、火克金、金克木、木克土、土克水
雖然陰陽(yáng)五行的思想對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)產(chǎn)生很大影響，包括樂(lè)律、史觀、倫理、政治、氣象、地理、醫(yī)藥、術(shù)數(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，特別是中醫(yī)方面，但我不明白太極拳的步法如何與五行扯上關(guān)系。王培生先生說(shuō)前進(jìn)屬水，后退屬火，左顧屬木，右盼屬金，守中屬土。何解？前進(jìn)如何像水有滋潤(rùn)向下的特性，而后退則為何像火具有發(fā)熱、向上的特性？人的身體是左右對(duì)稱的，為何左顧和右盼有不同屬性和動(dòng)法？
如果五步與五行相對(duì)應(yīng)，按照五行的相生相克的屬性，那么“前進(jìn)、后退、左顧、右盼、中定” 之間便是相生相克，即 ：
前進(jìn)生左顧、左顧生后退、后退生中定、中定生右盼、右盼生前進(jìn)
前進(jìn)克后退、后退克右盼、右盼克左顧、左顧克中定、中定克前進(jìn)
這是何解？如何應(yīng)用？
所謂五步與五行相對(duì)應(yīng)是否純屬附會(huì)，以增加太極拳的神秘性，實(shí)則上沒(méi)有太大意義？
希望各方高手指點(diǎn)。
