有許多人站樁練拳是講全身放松，這樣就永遠(yuǎn)練不出作為主宰的腰了，將來(lái)也只能練成撐勁和推勁，不能成就拋放及冷彈勁，正確的練法是站樁是先全身勁力拉開(kāi)，然后腰間命門(mén)處微微挺起，借此腰上挺勁，將全身松開(kāi)（不是放松）。覺(jué)如腰拎著手腳及全身，剛開(kāi)始腰力量不夠全身不能全部松開(kāi)，只能部分松開(kāi)，漸漸隨功夫增長(zhǎng)全身會(huì)一一松開(kāi)，真正會(huì)感覺(jué)到腰為主宰。
站樁練拳時(shí)要開(kāi)襠圓胯，這必須在以上第一點(diǎn)的要求下進(jìn)行，否則腰胯練死也是一病。不開(kāi)襠圓胯將來(lái)合勁難成，發(fā)勁時(shí)力量會(huì)小很多。
太極拳的伸筋拔骨和其他運(yùn)動(dòng)是不一樣的，他要求在均勻狀態(tài)下增加強(qiáng)度。 練拳說(shuō)的腰剛開(kāi)始是微微挺在命門(mén)處的腰上一點(diǎn)。不是整個(gè)腰椎。漸漸精神所至就能帶動(dòng)全身。
松的概念是松開(kāi)，里面是流動(dòng)的。腋窩下如夾兩熱饅頭狀。絕不能變成松懈狀，懈狀是軟，里面不通是癟，這點(diǎn)很誤人的，一定要避免。
站樁時(shí)不要負(fù)重，這樣會(huì)練成悶勁。練拳不要練啞鈴也是同樣道理。
挺腰是為了先將全身的指揮中心建立,只要腰能夠控制全身才是目的,若腰挺僵其他地方也不能松,就錯(cuò)了.注意:挺腰是為了控制全身松開(kāi),成為全身的支點(diǎn)和控制中心.
站什么樁都可以,挺腰是命門(mén)處一段向內(nèi)而上,向后的說(shuō)法是沒(méi)有依據(jù)的。
練拳是否能夠入門(mén)就是一個(gè)腰的問(wèn)題,練腰的過(guò)程大致如下:先是挺命門(mén)成為支撐全身及外力的主宰,漸漸會(huì)在命門(mén)下產(chǎn)生一段(一寸左右)明顯的主宰, 這以后再練習(xí)用它拎松全身.要不然一開(kāi)始就拎,很容易誤解腰向后向上拎,那入內(nèi)家之門(mén)也就沒(méi)門(mén)了.現(xiàn)在外面練錯(cuò)的很多,使很多太極拳家沒(méi)有通透之勁而被其他拳種看不起,實(shí)際內(nèi)家一入門(mén)就不會(huì)被人小視了,猶如獅子初生雖力未充而百獸不敢欺.如果你一朝入門(mén)就再也不會(huì)有疑惑了.若你練了5-6年還是在迷惑中, 那一定是錯(cuò)了,外家拳;跤術(shù);拳擊5-6年也有成就,何況內(nèi)家之顛的太極!實(shí)際上你只要見(jiàn)到真正的就不會(huì)再疑惑了,若對(duì)太極還在疑惑那是沒(méi)有看到真的太極.
太極拳論說(shuō)腰為主宰，主宰是要有主動(dòng)性；有控制能力的。不能是被動(dòng)的作為支點(diǎn)或軸，這點(diǎn)很多拳友不很明白。不太主張用放松這個(gè)詞，松開(kāi)應(yīng)該比較好，全身由腰控制使至松開(kāi)，這樣一定會(huì)嘗試到觸之而靈動(dòng)的感受，這實(shí)際是入太極之徑，懂勁之門(mén)。
一般練太極拳容易將松與軟相混，筋骨拉開(kāi)才能使內(nèi)部松開(kāi)和流動(dòng)，而在軟的狀態(tài)也是不流通的，且泄軟的狀態(tài)是不能練成知覺(jué)反應(yīng)。挺腰先在命門(mén)處一截。松是在練拳早期一定要戶外進(jìn)行，樁要低一點(diǎn)，要有運(yùn)動(dòng)量，功夫是不能打折的。
練拳時(shí)間長(zhǎng)短都是要自然，不要強(qiáng)求，早期亂劃會(huì)較快，有些意境身體跟不上會(huì)較慢，身心純熟后會(huì)快些。各人境界不同不必強(qiáng)求。
在腰能做主宰的前提下盡量要低一些，練拳的過(guò)程是強(qiáng)度和均勻互進(jìn)的過(guò)程，當(dāng)腰能將全身拎空成均勻后，再放低架子打破均勻再練均勻。李雅軒先生是楊老先生中真正學(xué)到東西的幾位前輩之一，一下要練到他的樣子是不可能的，要漸漸而至。唯不可降低要求以求架低。也不可尖襠一定要開(kāi)胯圓襠。
站樁和練拳一樣要挺腰，開(kāi)胯圓襠，拎松全身，純熟后再在運(yùn)動(dòng)中鍛煉不丟失就是拳架，唯站樁是催長(zhǎng)功力的一種好方法。勁力拉開(kāi)的狀態(tài)下，使里面通透的狀態(tài)，所以是決不矛盾的。里面有不通透處，通過(guò)挺腰和拎腰使他漸漸通透。所以松是拎松不是放松。
憋氣不對(duì)，憋氣就是在胸口，這時(shí)應(yīng)該是腹式呼吸。不是屏氣。
站樁時(shí)要最好穿平底布鞋，不要穿有跟之皮鞋。挺腰，兩腿要掛在腰上，不要全身放松下沉。要找如踏空中的感覺(jué)。
平時(shí)練拳千萬(wàn)不要坐死在腿腳上。一借地，就腰不作主宰了，但腰拎又不能將身體拎硬，要像在游泳時(shí)，兩腳不能踏實(shí)，腰自然控制全身。久久自然腰為主宰，人也有騰挪之意。自然步隨身?yè)Q，心動(dòng)而身不靈，必是腰的能力未充。但腰力又決不是腰的力量，時(shí)指腰對(duì)全身的控制力。腰是向前微挺而拎起，不是后凸。拎腰只能是命門(mén)之下一段約一寸，拎至渾身輕靈狀，過(guò)分就反而身體變硬。中氣不能提上檀中穴。對(duì)的感覺(jué)如人可踏于空中，身形自在，肢體如白云，心意如秋風(fēng)，心動(dòng)身自隨。不應(yīng)是頭重腳輕而失控狀。
