高義盛，字得元(1865—1947)，山東省無(wú)棣縣大莊子人。先隨父母移居天津武清小高莊，后定居艾浦莊。早年承家傳習(xí)練大紅拳，后習(xí)形意拳并曾受形意拳名家李存義的親自指教。三十歲拜在八卦掌名家程廷華門下，為八卦掌第三代傳人，程派高式八卦掌一代宗師。
1894年，高義盛在武清遇周玉祥，二人比手，高不及周，當(dāng)即高欲拜周為師，因周只比高年長(zhǎng)三歲，故“以年歲相當(dāng)，不肯錄入門墻，僅以伯仲之禮見”。后二人相約赴京“承周先生保引，投入程(廷華)師之門”。高義盛向程廷華及周玉祥學(xué)得八卦掌之后，畢生以研習(xí)、教授八卦掌為業(yè)。
1909年至1935年間，高義盛往來(lái)于天津武清、山東無(wú)棣縣傳授八卦掌，授徒甚眾。在幾十年往返于天津、山東授拳傳藝實(shí)踐中，根據(jù)社會(huì)需求和教學(xué)需要，先生本多年參八卦武學(xué)之體會(huì)，集平生所學(xué)之武技，創(chuàng)編了程派高式八卦掌體系。高義盛創(chuàng)編成的拳技體系，既以八卦掌傳統(tǒng)練法為基礎(chǔ)，又頗多新穎之處；既不失八卦掌運(yùn)動(dòng)的共性風(fēng)格，又有自己獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)特色；形成一個(gè)有別于八卦掌流派中其他分枝的技術(shù)體系、自成一式練法。
1909年始或更早，高義盛致力于系統(tǒng)整理自己研習(xí)八卦掌的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)創(chuàng)造性的勞動(dòng)，1926年完成《八卦掌譜》之初稿，說(shuō)明其創(chuàng)編的拳技體系已見雛形；1932年(壬申年)經(jīng)高師之子高鳳鳴協(xié)助重校后，已初成技理兼?zhèn)涞男氯俭w系架構(gòu)；1936年冬，高師親自審定，并作《八卦掌譜·自序》錄于篇首，由其弟子劉伯庸抄錄一套六冊(cè)傳世，定名為八卦揉身連環(huán)掌，標(biāo)志著高師對(duì)程派高式八卦掌體系的建樹已經(jīng)全面完成。1946年高師將此六冊(cè)一套最終審定的《八卦掌譜》(手抄原本)傳于劉鳳彩。1983年再傳劉樹行。
高義盛在《八卦掌譜》(手抄原本)中，總結(jié)了他幾十年研習(xí)傳授八卦掌的經(jīng)驗(yàn)，全面介紹了他所創(chuàng)編的八卦掌體系的基本內(nèi)容和演練要領(lǐng)。他將宗承程廷華所傳的傳統(tǒng)練法稱之為先天掌；將其創(chuàng)編整理的六十四掌稱之為后天掌；先天掌和后天掌分而練之。且特別強(qiáng)調(diào)“先天掌為后天掌之本，后天掌為先天掌之用；無(wú)先天掌則八卦掌無(wú)根源，無(wú)后天掌則八卦掌不齊全”。并認(rèn)為：“先天掌乃養(yǎng)身、健身、強(qiáng)身之法寶，后天掌乃防身、自衛(wèi)、搏擊之妙術(shù)”。在理論和實(shí)踐上豐富了傳統(tǒng)八卦掌，為繼承發(fā)展和弘揚(yáng)八卦掌作出了重大歷史貢獻(xiàn)。
1935年，受天津友人之邀，高義盛在“天津球場(chǎng)”(現(xiàn)和平區(qū)新華路體育場(chǎng))設(shè)場(chǎng)傳授八卦掌。由于其提出“一塊現(xiàn)大洋教一個(gè)式子”，此事驚動(dòng)了天津許多好武者，不少武林高手都慕名前來(lái)比試，但均被高師“德藝”所服，故后來(lái)向其拜師求教者甚眾，且有許多名家?guī)囃稁煟恢呷纾盒烀鲉�、劉鳳彩、高文才、吳孟俠、李云章、曲克章、李子進(jìn)等(詳見高師1940年與28名學(xué)員合影)，這些門人弟子大都習(xí)有所成。成為高義盛所傳八卦掌在海內(nèi)外的重要傳人，為今后確立程派高式八卦掌的學(xué)術(shù)地位，推動(dòng)在海內(nèi)外弘揚(yáng)發(fā)展高義盛所傳八卦掌奠定了人才基礎(chǔ)。
高義盛先生1946年離開天津市返歸武清家中，于1947年冬在武清家中逝世，終年83歲
