第三,楊式太極拳與陳式太極拳沒有淵源關(guān)系,不是由“陳式老架”改革簡化而來
這是上述傳統(tǒng)說法的另一種表達(dá)方式楊式太極拳由“陳式老架”改革簡化而來的說法,是唐豪在上世紀(jì)30年代提出來的,與楊家傳統(tǒng)說法不符楊祿禪所傳,是陳長興向蔣發(fā)學(xué)的太極拳,不存在改革簡化“陳式老架”的問題,所以要針對唐豪考證,明確提出這個結(jié)論
關(guān)于張三豐創(chuàng)拳的記載,早在黃宗羲的《王征南墓志銘》(1669年),《張三豐全集》之《拳技派》和《寧波府志張松溪傳》(1735年),都有據(jù)可查至于張三豐至王宗岳的傳承關(guān)系,已經(jīng)無法考證如果說一定要有連續(xù)的歷史記載才算數(shù),那是沒有道理的武術(shù)界素有“言祖不言師”之說,天下人多數(shù)不知道自己爺爺?shù)臓敔斒钦l,難道都是查無實(shí)據(jù)的假人!
筆者在此需要強(qiáng)調(diào)的是,楊家關(guān)于太極拳源流的祖?zhèn)髡f法,不是一種“觀點(diǎn)”,而是一種直接“史料”“史料”本身就有“證據(jù)”性質(zhì),楊家就是這樣說的,對這一點(diǎn)無需“考證”不僅楊家,吳式武式孫式趙堡太極拳,也持張三豐創(chuàng)拳說,都是無需考證的事實(shí)至于對史料的運(yùn)用,那就見仁見智了作為楊氏傳人,不能因?yàn)闅v史記載或師傳不詳,就輕易否定祖師們傳下來的張三豐創(chuàng)拳說楊澄甫先師之子楊振鐸,在邯鄲一次會議上說:“我對太極拳源流沒有研究,但是我們楊家歷來祭祀的就是張三豐”對于太極拳源流沒有研究并不奇怪,了解并堅(jiān)持祖?zhèn)髡f法,這是太極拳傳人無可非議的正確態(tài)度
當(dāng)然,從學(xué)術(shù)角度對于傳統(tǒng)說法進(jìn)行合理分析是可以的,但是學(xué)術(shù)研究也要有正確的態(tài)度和科學(xué)的方法我們就看看唐豪對于傳統(tǒng)說法的否定,是否真有道理這個問題還得從近代新文化運(yùn)動中的疑古思潮說起......
