全面系統(tǒng)介紹王云鵬原傳七星螳螂拳的源流體系和傳人
王云鵬先生一系所傳七星螳螂拳，可以說有別于煙臺一系的七星，無論是其內(nèi)容還是歷史，都是不同的。尊著實(shí)事求是的態(tài)度，我認(rèn)為還是有必要再細(xì)說一下。
首先，按王云鵬先生所留七星螳螂拳譜所載，該系螳螂拳始祖有兩人，一是王郎祖師，一是卞*堂祖師，（因中間一字忘記故*代替，以下簡稱卞祖），其中王郎祖師是陜西人，卞祖是山西人，王郎學(xué)藝后云游至山西與卞祖偶遇且相交，卞祖以牧馬為業(yè)，空余喜研螳螂之術(shù)，王郎祖師適逢與人較技失敗，批蓑仰臥于樹下，偶觀螳螂撲蟬之妙手，起而拜螳螂為師。加之所感，遂歸與卞祖共研螳螂之術(shù)，王郎悟撲蟬之妙，卞祖的得螳螂肘法之奇，各有所長，兩人于是共創(chuàng)崩步，王郎創(chuàng)撲蟬，卞祖?zhèn)髌咝求搿：髢扇艘蚬识路质�。術(shù)各有所歸。王云鵬先生一系七星便主要是卞祖一系。
王云鵬先生得藝于山西，師承“快手李”，（據(jù)說，此人有個不雅的外號，叫李二巴狗什么的，沒有考證）其所傳七星螳螂經(jīng)過各代的發(fā)展和完善，已經(jīng)成為非常系統(tǒng)獨(dú)到的支系。
從它的程序及內(nèi)容來說，僅拳譜所載套路就有螳螂入門（又稱步步緊）、螳螂手、三塊祖宗拳（即崩步、撲蟬、七星螳螂）、五套螳螂典古拳（即滑機(jī)、蝸牛、天巴掌、落葉卷、乾坤）、八塊肘（即滾龍肘、托肘、掀肘、拐肘、膀肘、轆轤肘、分身八肘（兩段））、仙人摘桃、插花、摘要（共四段）、翻車轆轤、轆轤翻車、螳螂影、螳螂栓、螳螂關(guān)、螳螂對手（此為對練套路）、此外，譜外所傳七星拳尚有底蟬、落蟬、偷桃（共三塊）、亂截、大翻車、小翻車、十八叟、轆轤捶、等等，內(nèi)功有宿晨一套，器械有棍枝、游龍劍，樁法為七星樁，初練高于踝齊，再練過膝、最后過人為成。
因歷史原因，此系授徒嚴(yán)格，極其保守，每代獲全藝者僅為衣缽傳人一人，故世人多不知，致使寥落，幾近于失傳。這也就是世人知王云鵬先生練七星螳螂，但多不知其藝內(nèi)容的原因之一。具門內(nèi)講，其所傳崩步為祖宗拳，歷代沒有走過樣，也不許隨便刪簡，以示不忘宗師。
從王云鵬的傳人來看，可以說得到過王云鵬老前輩指點(diǎn)的不計其數(shù)，但是入室的弟子卻不多，這也與王的性格和經(jīng)歷有關(guān)，比較有名的有衣缽傳人宋立山、重要弟子王乾龍、王乾武、大連王慶齋等。
王云鵬先生所傳七星螳螂的特點(diǎn)就是手密身活，又讒又懶、又刁又狠、出手奇妙讓人不得其從何來又往何處去。估計王云鵬先生“神手螳螂”名頭的由來也與此拳的特點(diǎn)有關(guān)。
對王云鵬先生的拳藝，除了七星系列之外，還有很多，如百步捶、輕功、鎖骨法、猛虎下山等。對于王云鵬先生的衣缽傳人的宋立山先生，有必要再介紹以下，宋立山先生1927年生于青島，是太極螳螂宋子德先生72歲時所生，因宋子德與王云鵬的關(guān)系與淵源，故得以繼承王之七星拳藝，據(jù)宋立山先生回憶，當(dāng)年學(xué)藝時幾乎是每天一塊銀圓，一瓶酒供王老先生，因宋家是富戶，尚能供應(yīng)的起，起初，王云鵬先生在宋立山入門后，除了開門拳外，教了兩段摘要就一直沒有進(jìn)行，足足讓宋練了一年半的摘要，當(dāng)宋子德先生問起練功的事時，宋立山便把這些事告訴了父親，宋子德先生聽了后嘟囔著罵了一句，隨后穿戴整齊，便去找王云鵬先生，也不知談了些什么，回來以后就對宋立山說，“你再去吧”，之后，王便對宋立山一直教下去，中間再沒有停，并且是宋要什么就教什么，這與其他的弟子是決然不同的。因?yàn)閯e的弟子是不敢要拳的，一要就挨揍，直到最后，王對宋說，你走吧，我沒有東西再給你了，并把拳譜給了宋立山。期間，宋近乎形影不離的跟隨了王云鵬先生共九年三個月。
對以上宋立山先生的這段歷史，我以前就披露過，引起了很多拳友的爭議，甚至引起了宋子德家族的參與，其實(shí)，這段歷史就連宋立山先生也不愿過多的講，因?yàn)樵诶弦惠吶诵哪恐�，老年得子是不光彩的，是很丟人的事，且因?yàn)樽约菏鞘觯ㄋ巫拥轮舷壬遣辉柑�，這也是在我的一再要求下，宋立山先生才披露了此事，同時也說，是因?yàn)樗巫拥略谇鄭u有了家，萊陽家里人反對，從此基本不回萊陽了。直到在青島去世，才由青島運(yùn)回萊陽出殯。
由于這牽扯到家族紛爭，加上當(dāng)時經(jīng)歷的歷史年代，故宋立山先生也就沒有和萊陽聯(lián)系，據(jù)老先生講，宋子德在煙臺還有妾，可能也有后。至于萊陽哪邊說宋子德先生七十多歲就去世了，不知道是什么原因，也許有我們不知道的緣故，不過哪個年代正是社會動蕩的年代，什么事都有，但是，具宋立山老先生講，宋子德去世時九十多歲了。是在青島去世的。之后運(yùn)回萊陽。
對祖上留下的東西，宋立山先生僅有家譜一本，另外還有宋子德先生留下的螳螂拳譜一本，這些東西都?xì)в�，被紅衛(wèi)兵當(dāng)面燒毀。
不管外人怎么看，歷史就是歷史，真相就是真相，宋老先生也講，他這么個年齡了，都快入土的人了，也不圖什么，生活也艱苦慣了，一不圖名，二不為利，但是，事實(shí)就是這樣，必須要讓后人明白，在螳螂拳的流傳中，還有卞祖其人（據(jù)說，王云鵬對卞祖是非常崇拜的），還有這么一支古老的螳螂拳流派，當(dāng)中也還有很多不為世人知曉的事，我們不能讓這些對螳螂拳開創(chuàng)、發(fā)展的先輩的大名沉于歷史的井底，況且，我們也沒有必要再造一個祖宗來頂禮膜拜，我們這些后人，也不要先入為主，為輿論所左右，要知道，影響大的，未必就是真實(shí)的。尤其是現(xiàn)在市場經(jīng)濟(jì)，很多年輕人不了解當(dāng)時的歷史情況，也有很多人為了利益都可以不顧事實(shí)道聽圖說或者肆意亂說，不顧宋老先生的感受，我認(rèn)為這是極不道德的事，我這么說當(dāng)然是別有所指。
在此，我不想和任何別有用心的人來討論，也不喜歡和哪些自認(rèn)掌握了就是真實(shí)的歷史資料的人來爭吵，但是歡迎任何有誠意的、尊重歷史的，喜歡螳螂拳藝的朋友交流，歡迎來青島。
