在電影之外的真實(shí)歷史中,擄掠和暴力才是書(shū)寫(xiě)歷史進(jìn)程的重要推力。
就像我對(duì)《投名狀》念及萬(wàn)般好處,哪怕忽略掉《一戰(zhàn)戰(zhàn)壕為什么會(huì)出現(xiàn)在太平天國(guó)時(shí)期的蘇州城外》這類問(wèn)題時(shí),依然會(huì)對(duì)角色姓名被改動(dòng)以及“搶錢(qián)、搶糧、搶娘兒們”變成了“搶錢(qián)、搶糧、搶地盤(pán)”耿耿于懷。
因?yàn)?ldquo;地盤(pán)”是書(shū)面語(yǔ),“娘們”是口頭語(yǔ)。
讓一群目不識(shí)丁的軍漢說(shuō)書(shū)面語(yǔ)顯然不是導(dǎo)演的要求。
陳可辛大概也做不出這么沒(méi)品的事情。
可“性暴力”在戰(zhàn)爭(zhēng)和亂世中永遠(yuǎn)存在,并不是美化一下語(yǔ)言就消失了。
就像“錢(qián)和女人”被隱藏在“事業(yè)和愛(ài)情”背后一樣,都是場(chǎng)面上說(shuō)的話。
可真實(shí)的歷史,永遠(yuǎn)不會(huì)只講場(chǎng)面話。
就像失敗者在美化一段歷史時(shí)一樣,不存在“誰(shuí)是誰(shuí)爸爸,誰(shuí)是誰(shuí)兒子”的爭(zhēng)執(zhí),眼下的一切才是事實(shí)。就好像我看到“多爾袞”被一個(gè)朝鮮人燒死時(shí)感到不快一樣,按“皇漢正確”的話表述:
我“大明”和“帖木兒”的敵人才是敵人,哪里能讓蕞爾小國(guó)肆意編排呢?
何況此前還讓朱元璋被迫道歉過(guò)一回。
但我選擇“寬恕”:
意淫,是弱者捍衛(wèi)尊嚴(yán)的最后一抹無(wú)奈。
也是對(duì)歷史上無(wú)數(shù)被凌辱過(guò)的百姓的一種卑微的紀(jì)念。
來(lái)源:鳳凰網(wǎng)娛樂(lè)