讓孩子的成長路上，有詩，也有遠(yuǎn)方！
—詩人簡介—
張繼（約715~約779），字懿孫，漢族，襄州人（今湖北襄陽人）。唐代詩人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對后世頗有影響。但可惜流傳下來的不到50首。他的最著名的詩是《楓橋夜泊》。
—詩詞譯文—
明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；
江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。
呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺；
夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。
—重點(diǎn)字詞解釋—
（1）楓橋：在今蘇州市閶門外。
（2）夜泊：夜間把船�？吭诎哆�。
（3）烏啼：一說為烏鴉啼鳴，一說為烏啼鎮(zhèn)。
（4）霜滿天：霜，不可能滿天，這個(gè)“霜”字應(yīng)當(dāng)體會作嚴(yán)寒；霜滿天，是空氣極冷的形象語。
（5）江楓：一般解釋作“江邊楓樹”，江指吳淞江，源自太湖，流經(jīng)上海，匯入長江，俗稱蘇州河。另外有人認(rèn)為指“江村橋”和“楓橋”。“楓橋”在吳縣南門（閶闔門）外西郊，本名“封橋”，因張繼此詩而改為“楓橋”。
（6）漁火：通常解釋，“魚火”就是漁船上的燈火；也有說法指“漁火”實(shí)際上就是一同打漁的伙伴。
（7）對愁眠：伴愁眠之意，此句把江楓和漁火二詞擬人化。就是后世有不解詩的人，懷疑江楓漁火怎么能對愁眠，于是附會出一種講法，說愁眠是寒山寺對面的山名。
（8）姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
（9）寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。寺曾經(jīng)數(shù)次重建，現(xiàn)在的寺宇，為太平天國以后新建。寺鐘在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，被日本人運(yùn)走，下落不明。
（10）夜半鐘聲：當(dāng)今的佛寺（春節(jié)）半夜敲鐘，但當(dāng)時(shí)有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫「無常鐘」或「分夜鐘」。宋朝大文豪歐陽修曾提出疑問表示：“詩人為了貪求好句，以至于道理說不通，這是作文章的毛病，如張繼詩句“夜半鐘聲到客船”，句子雖好，但那有三更半夜打鐘的道理？”可是經(jīng)過許多人的實(shí)地查訪，才知蘇州和鄰近地區(qū)的佛寺，有打半夜鐘的風(fēng)俗。
“姑蘇城”就是今天的蘇州，俗話說“蘇州園林甲天下”，沒錯(cuò)，說的就是蘇州的古典園林，集山水、建筑、雕刻、書畫為一體。另外蘇州的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)、人文遺產(chǎn)也是聞名內(nèi)外，比如昆山周莊、西山、刺繡等等，讓人大飽眼福。
寒山寺修建于梁朝，原本只是姑蘇城外一座很普通很渺小的寺廟，到了唐朝的時(shí)候，一個(gè)叫寒山的僧人隱居在這里，天長日久，人們就把這座寺廟稱作寒山寺了。但那時(shí)的寒山寺籍籍無名，直到我們的張繼來到蘇州，直到張繼寫下了這首千古絕唱，寒山寺的命運(yùn)才發(fā)生了天翻地覆的變化。從此僧客不絕，香火旺盛。
