作者：Ivy
前段日子很火的一個(gè)電視劇《以家人之名》道出了一家人的溫馨和三個(gè)孩子生命成長中的探索，其中一個(gè)配角——齊明月的媽媽，很博大家的眼球。她對(duì)孩子控制欲極強(qiáng)，干涉孩子的社交圈，不允許明月和差生交朋友，不給予孩子任何選擇的機(jī)會(huì)，通通為孩子做主，連職業(yè)規(guī)劃這種人生大事都不和孩子商量就直接做了決定。
這種“都是為了你好”的窒息的愛和捆綁，讓明月苦不堪言。其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，這種強(qiáng)勢媽媽也不在少數(shù)，他們打著愛的幌子，用自以為對(duì)的方式去教育孩子，去強(qiáng)迫孩子做這做那，卻沒曾想過：這種“愛”的方式孩子是否喜歡和接受。
當(dāng)一個(gè)人不被懂得，會(huì)有多孤獨(dú)？不被看見，會(huì)有多挫敗？今天當(dāng)我們討論教育的時(shí)候，會(huì)有很多詞涌入腦海：關(guān)系、愛、方法、價(jià)值觀、技能……但凌駕于這些之上的有一個(gè)先決條件——看見。
在一段親密關(guān)系中，如果自己長久不能被看見，甚至被歪曲，就會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)累積自己的失望，最后徹底關(guān)上心門；如果這種情感被拒絕、甚至不斷被否定的體驗(yàn)發(fā)生在孩子身上，會(huì)讓他／她對(duì)自我價(jià)值認(rèn)同感到無助。
道理都懂，但現(xiàn)實(shí)生活中，有太多太多的父母，在不經(jīng)意間，選擇不接納自己的孩子，或者換句話說，他們只想接受他們期待中的那個(gè)孩子。
布拉德皮特曾經(jīng)主演了一個(gè)電影《通天塔》，講述了一個(gè)涉及四個(gè)不同國家不同家庭的連鎖人生，伊納里圖導(dǎo)演將故事串聯(lián)起來，論述了一個(gè)關(guān)于溝通的話題：人心的距離注定比空間、時(shí)間的距離要遙遠(yuǎn)的多。
其實(shí)每個(gè)不被看見的孩子心里都筑著一座通天塔，他和父母老師看似說著一種語言，其實(shí)又不是一種語言，父母和老師看似能聽到他的言語，其實(shí)又聽不到他的言語，隨著我們對(duì)外部世界的探索日益發(fā)達(dá)如斯，回歸家庭和關(guān)系構(gòu)建，卻也伴隨著越來越多的父母活成了孩子的陌生人。
“被看見”是治愈的開始
閉上眼睛，想想你一生中最感動(dòng)的時(shí)刻是什么，這個(gè)時(shí)刻一定是被“看見”的，是和你內(nèi)在的自我有真實(shí)連接的。一諾講過一個(gè)故事，當(dāng)時(shí)她參加《游戲力》作者科恩博士的工作坊，科恩博士鄭重地讓他們閉上眼睛，意味深長地問了一個(gè)問題：“回想你一生當(dāng)中，有沒有一個(gè)人，是無條件的、完全的、每時(shí)每刻從心底接納你的？”現(xiàn)場雅雀，一諾的答案就是她的父母。她也暗暗希望以后自己的孩子面對(duì)這樣的問題，能有底氣的給予肯定的答案，而答案里的人就是孩子早年期間遇到的師長、父母、伙伴。一諾希望這個(gè)世界能有更多的孩子被成全，被接納，這也匯聚成一土初心的一部分，萬宗同源，接納的本質(zhì)首先是“看見”。多少孩子，終其一生在等一個(gè)能看見他的人，這個(gè)人可以擁抱他的脆弱，接納他的敏感，他可以在他面前展現(xiàn)天真的自我，而無需擔(dān)心被評(píng)價(jià)和拋棄。這看似烏托邦的教育，卻發(fā)生在一土的每時(shí)每刻。
怎樣真實(shí)地看見孩子
從什么時(shí)候起，父母竟然活成了孩子最熟悉的“陌生人”，許是每次當(dāng)孩子想要嘗試接近父母的時(shí)候，受到的“不接納”或“有條件接納”的現(xiàn)實(shí)關(guān)系會(huì)讓孩子退回去，所以孩子會(huì)無意識(shí)地選擇了留在那個(gè)孤獨(dú)的舒適區(qū)，重筑心中的巴別塔，不再試圖跟父母建立更多的連接，這樣就可以獲得幻想世界里的安全感，可這正是孩子自我認(rèn)知的惡性循環(huán)的開始。
如何做一個(gè)能看見孩子的人？看見孩子的真實(shí)，探索各個(gè)角度的他。怎樣保護(hù)孩子的真實(shí)？讓我們的看到止步于看到而并非控制。最近一土的新書《學(xué)校是比家大一點(diǎn)的地方》為想要看到孩子的家長提供了很多操作性極強(qiáng)的方法：
▍ 相比孩子的行為，要看見行為背后的心、腦、手 拿孩子“磨蹭”這個(gè)問題舉例，書中說道：
“ 作為父母一直以來對(duì)于磨蹭最大的誤解恐怕就是，磨蹭是孩子可以簡單控制的選擇。所謂磨蹭，就是某個(gè)應(yīng)該采取的行動(dòng)遲遲不能成行。其實(shí)我們都知道，我們做出的任何一個(gè)行為都是全身統(tǒng)籌而來的結(jié)果，當(dāng)一個(gè)行為遲遲無法完成時(shí)，我們就要看看，心、腦、手三個(gè)方面，到底卡在了哪一步？
所謂心，就是動(dòng)機(jī)和意愿。腦，就是理解和認(rèn)知。手，就是技巧和能力。一個(gè)孩子，對(duì)于一件自己根本不喜歡、不愿意做的事情拖延，或者出于其他原因帶來的情緒影響到了這個(gè)行動(dòng)，這就是在心的方面被卡住了。如果主觀愿意做，但并沒有真正理解，沒有足夠的知識(shí)支撐行動(dòng)，是在腦的層面被卡住了。如果既愿意又理解，還有可能遇到在實(shí)際操作層面能力不足的局面，依然會(huì)影響到任務(wù)完成的節(jié)奏。 因此，這個(gè)表象上沒什么差別的磨蹭，一千個(gè)孩子背后可能有著一千個(gè)不同的理由，還好萬變不離其宗，無外乎心、腦、手三個(gè)方面。這就用上了之前我們練習(xí)的內(nèi)功——觀察。如果您養(yǎng)成了觀察孩子的習(xí)慣，就不會(huì)依照思維慣性去給孩子的表現(xiàn)想當(dāng)然地亂下評(píng)判——懶、不專注、沒毅力、老想著玩兒……用心觀察孩子，找到磨蹭背后的卡點(diǎn)，才能有的放矢地幫孩子跨越障礙，改掉磨蹭的習(xí)慣。——摘自書中《孩子愛磨蹭的七個(gè)真相》”
▍ 看見自己在孩子生活中的角色
很多家長碰到一個(gè)問題，說孩子上學(xué)后注意力不集中，一土如果遇到此類家長，其實(shí)會(huì)建議父母多帶著孩子玩，通過玩找到問題的本質(zhì)。注意力不集中，不是他們不愿意集中，而是孩子還沒有這種能力。通過玩，專注地玩，深入地玩，才能逐漸將這種能力遷移到學(xué)習(xí)中去，在玩中將這種專注度升華到學(xué)習(xí)中去。
▲小土豆在農(nóng)場玩泥巴（圖片來自一土空間）
在陪伴孩子玩的過程中，家長要看見自己正確的角色： “ 首先，家長是陪伴者和記錄者。家長應(yīng)拋掉成人的期待，順著孩子們的心意去玩，在旁邊陪伴著，守候著，有問題的時(shí)候，及時(shí)引導(dǎo)，提升他們。除了自己記錄，還應(yīng)該鼓勵(lì)孩子們用各種方式（繪畫、寫字，甚至造字）記錄，不要批評(píng)孩子看似無厘頭的語言，而要鼓勵(lì)他們把這個(gè)過程再現(xiàn)�；貞浀倪^程，本身就是孩子對(duì)自己的覺察。
第二，提問者。通過一些提問，讓孩子們?cè)谟懻摰倪^程中不斷深入地思考，這樣孩子會(huì)有成就感，變得更加自信，也更能培養(yǎng)他們找到解決問題的能力。第三，觀察者。在觀察孩子的過程中去發(fā)現(xiàn)他的長板并鼓勵(lì)他。——摘自《這件看起來最容易的事， 90%的家長都沒做好》 ”
▍ 接受自己看見孩子的隱秘角落，接納并保護(hù)
在書里，一土語文老師馮春引用了加拿大教育學(xué)者范梅南·巴斯曾經(jīng)在《兒童的秘密》一書中的例子，是指一個(gè)五六歲的孩子無意間找到的一個(gè)秘密空間，在那個(gè)空間里他充滿童趣、好奇和幻想的內(nèi)心世界。馮老師借這個(gè)空間說道：
“ 幾乎所有的兒童都曾在某一時(shí)期對(duì)自己的秘密或隱秘空間格外保護(hù)，即使成年人并不喜歡這樣。還是加上之前跟同事交流過的這一段吧（她說的，我很喜歡，印象特別深）：實(shí)際上，隱秘的空間是孩子的眾多秘密中的一個(gè)。拉丁語中，秘密（Secretus）意味著“分開、分離、區(qū)別”，宗教和詩歌給予了西方人關(guān)于秘密的原初經(jīng)驗(yàn)。在每一個(gè)人的生活史中，都有一些獨(dú)自或者說只愿意與某些人分享的東西，有可能是秘密的藏身之所，也可能是秘密的物品、宣言或者發(fā)現(xiàn)等。這樣的地方之所以能成為一個(gè)人的秘密之所，就是因?yàn)樗衩�、朦朧、可變，人們?cè)谶@里體驗(yàn)了秘密，體驗(yàn)了自我。在這里，人們的內(nèi)心世界和外部世界融為一體，這是一個(gè)獨(dú)特的私人空間。在這個(gè)秘密之所，人們覺得安全、隱蔽，人們?cè)跓o限地接近心中真實(shí)的自我。秘密空間能夠給兒童帶來庇護(hù)，在年幼時(shí)獲得本體性的安全感和對(duì)周圍世界的信任感，因此我們需要更加審慎地對(duì)待兒童的私密空間。除了空間里的“秘密角落”，還應(yīng)該包括精神上的秘密角落吧？允許孩子有自己的小秘密，允許孩子有“小惡”，不要總是像直升機(jī)一樣盤旋在孩子的上方，隨時(shí)準(zhǔn)備“提醒”“教育”“指導(dǎo)”……離得遠(yuǎn)一些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地守望，發(fā)現(xiàn)他們靠近“懸崖”的時(shí)候再成為那道保護(hù)的屏障。——摘自《保護(hù)孩子的隱秘角落》”
教孩子看見真實(shí)的自己
當(dāng)你真實(shí)地看見孩子，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)孩子在你的引導(dǎo)下也逐漸開始內(nèi)觀，開始照見自己，的確這時(shí)很多大人都不曾擁有的能力，一土的孩子都是肯直面自己的真實(shí)的勇士，因?yàn)樗麄儾挥脫?dān)心暴露后的責(zé)怪，相反會(huì)有人照顧好他們的感受并教他們科學(xué)的方法去直面自己，從情緒到行為。
“ 心這個(gè)層面觸及的情緒問題，可能是磨蹭中最復(fù)雜的問題，也是最難三言兩語說明白的問題。在一次與小月校長的角色扮演中，我說：“如果一個(gè)孩子說他有點(diǎn) red（紅），我會(huì)安慰他，請(qǐng)他深呼吸。”小月校長說：“那我今天有點(diǎn) blue 。”我馬上聽懂了這句求安慰的“黑話”，給了校長一個(gè)擁抱。這是一土人人都懂的“情緒象限”語言體系。在四個(gè)象限中，右上角的黃色代表開心積極的情緒，右下角的綠色代表寧靜放松，左上角的紅色代表緊張煩躁，左下角的藍(lán)色代表難過沮喪。每天的晨會(huì)中，老師會(huì)和孩子們專門用這四個(gè)象限練習(xí)表達(dá)自己的情緒，每個(gè)象限背后的情緒如果展開來，會(huì)有大量的詞匯要學(xué)習(xí)，通過這個(gè)特別語言體系，孩子們?cè)诰毩?xí)認(rèn)知自己的情緒并準(zhǔn)確表達(dá)。情緒認(rèn)知是實(shí)現(xiàn)自我管理的重要基礎(chǔ)，通過情緒認(rèn)知形成的自我認(rèn)知是建立同理心的開始。如果遇到任何沖突性或者其他激惹起情緒的事件，老師們會(huì)特意停下來，組織孩子們針對(duì)事件和事實(shí)，練習(xí)四象限的表達(dá)與使用。不僅要學(xué)會(huì)識(shí)別情緒，還要會(huì)識(shí)別帶來情緒的原因，并討論如何解決問題，以及規(guī)劃下次同樣情況發(fā)生時(shí)的處理辦法。——摘自《給你五條船，劃向“我是誰”的彼岸》”
▲ 一土美術(shù)課上小土豆們對(duì)情緒的記錄與表達(dá)（圖片來自：童聯(lián)社）
做一個(gè)能看見孩子的人，接納他的脆弱，懂他假裝的堅(jiān)強(qiáng)；能看見他的初心，懂他所有的不容易，幫孩子還原一個(gè)更真實(shí)、更美好、更值得被愛的自己是每一個(gè)父母的天職。如果一開始孩子們認(rèn)識(shí)生命的方式和過程就是美好的，這種美好會(huì)帶給孩子愛和安全感。
愛和安全感，會(huì)讓孩子擁有發(fā)自內(nèi)心的自信、堅(jiān)定和勇敢。在愛和安全感里長大的孩子，無所畏懼。每個(gè)孩子都在等一個(gè)能看見自己的人，那個(gè)人拉起他的手，理解并照顧好他的脆弱，將他帶回這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，教會(huì)他勇敢、一路奮進(jìn)、披荊斬棘。每一個(gè)孩子，因?yàn)楸豢匆娺^，才開始看見自己；因?yàn)楸徽湎н^，才開始珍惜自己；也因?yàn)楸粣郏砰_始愛自己。
被看見，是聯(lián)結(jié)的啟蒙，是教育的開始。
來源：一土教育
