有許多人站樁練拳是講全身放松，這樣就永遠練不出作為主宰的腰了，將來也只能練成撐勁和推勁，不能成就拋放及冷彈勁，正確的練法是站樁是先全身勁力拉開，然后腰間命門處微微挺起，借此腰上挺勁，將全身松開（不是放松）。覺如腰拎著手腳及全身，剛開始腰力量不夠全身不能全部松開，只能部分松開，漸漸隨功夫增長全身會一一松開，真正會感覺到腰為主宰。
站樁練拳時要開襠圓胯，這必須在以上第一點的要求下進行，否則腰胯練死也是一病。不開襠圓胯將來合勁難成，發(fā)勁時力量會小很多。
太極拳的伸筋拔骨和其他運動是不一樣的，他要求在均勻狀態(tài)下增加強度。 練拳說的腰剛開始是微微挺在命門處的腰上一點。不是整個腰椎。漸漸精神所至就能帶動全身。
松的概念是松開，里面是流動的。腋窩下如夾兩熱饅頭狀。絕不能變成松懈狀，懈狀是軟，里面不通是癟，這點很誤人的，一定要避免。
站樁時不要負重，這樣會練成悶勁。練拳不要練啞鈴也是同樣道理。
挺腰是為了先將全身的指揮中心建立,只要腰能夠控制全身才是目的,若腰挺僵其他地方也不能松,就錯了.注意:挺腰是為了控制全身松開,成為全身的支點和控制中心.
站什么樁都可以,挺腰是命門處一段向內(nèi)而上,向后的說法是沒有依據(jù)的。
練拳是否能夠入門就是一個腰的問題,練腰的過程大致如下:先是挺命門成為支撐全身及外力的主宰,漸漸會在命門下產(chǎn)生一段(一寸左右)明顯的主宰, 這以后再練習用它拎松全身.要不然一開始就拎,很容易誤解腰向后向上拎,那入內(nèi)家之門也就沒門了.現(xiàn)在外面練錯的很多,使很多太極拳家沒有通透之勁而被其他拳種看不起,實際內(nèi)家一入門就不會被人小視了,猶如獅子初生雖力未充而百獸不敢欺.如果你一朝入門就再也不會有疑惑了.若你練了5-6年還是在迷惑中, 那一定是錯了,外家拳;跤術;拳擊5-6年也有成就,何況內(nèi)家之顛的太極!實際上你只要見到真正的就不會再疑惑了,若對太極還在疑惑那是沒有看到真的太極.
太極拳論說腰為主宰，主宰是要有主動性；有控制能力的。不能是被動的作為支點或軸，這點很多拳友不很明白。不太主張用放松這個詞，松開應該比較好，全身由腰控制使至松開，這樣一定會嘗試到觸之而靈動的感受，這實際是入太極之徑，懂勁之門。
一般練太極拳容易將松與軟相混，筋骨拉開才能使內(nèi)部松開和流動，而在軟的狀態(tài)也是不流通的，且泄軟的狀態(tài)是不能練成知覺反應。挺腰先在命門處一截。松是在練拳早期一定要戶外進行，樁要低一點，要有運動量，功夫是不能打折的。
練拳時間長短都是要自然，不要強求，早期亂劃會較快，有些意境身體跟不上會較慢，身心純熟后會快些。各人境界不同不必強求。
在腰能做主宰的前提下盡量要低一些，練拳的過程是強度和均勻互進的過程，當腰能將全身拎空成均勻后，再放低架子打破均勻再練均勻。李雅軒先生是楊老先生中真正學到東西的幾位前輩之一，一下要練到他的樣子是不可能的，要漸漸而至。唯不可降低要求以求架低。也不可尖襠一定要開胯圓襠。
站樁和練拳一樣要挺腰，開胯圓襠，拎松全身，純熟后再在運動中鍛煉不丟失就是拳架，唯站樁是催長功力的一種好方法。勁力拉開的狀態(tài)下，使里面通透的狀態(tài)，所以是決不矛盾的。里面有不通透處，通過挺腰和拎腰使他漸漸通透。所以松是拎松不是放松。
憋氣不對，憋氣就是在胸口，這時應該是腹式呼吸。不是屏氣。
站樁時要最好穿平底布鞋，不要穿有跟之皮鞋。挺腰，兩腿要掛在腰上，不要全身放松下沉。要找如踏空中的感覺。
平時練拳千萬不要坐死在腿腳上。一借地，就腰不作主宰了，但腰拎又不能將身體拎硬，要像在游泳時，兩腳不能踏實，腰自然控制全身。久久自然腰為主宰，人也有騰挪之意。自然步隨身換，心動而身不靈，必是腰的能力未充。但腰力又決不是腰的力量，時指腰對全身的控制力。腰是向前微挺而拎起，不是后凸。拎腰只能是命門之下一段約一寸，拎至渾身輕靈狀，過分就反而身體變硬。中氣不能提上檀中穴。對的感覺如人可踏于空中，身形自在，肢體如白云，心意如秋風，心動身自隨。不應是頭重腳輕而失控狀。
