過去的事情，我們雖然總想忘記它，但是卻很難忘記。因為太多未來的假設(shè)和過去的回憶，會讓你殘存在八識田中的記憶雜念紛飛，剪不斷，理還亂；越想理清，越變得復(fù)雜。
所以很多人嘴上講“我放下了”，但是心中不停地在想這件事，這就是為什么要修“清凈”和“無我心”。
只有清凈了，才會什么都不想。只有無我了，沒有私心雜念在腦海里，你才能心無罣礙。
一個整天妄語撒謊的人他不會被人尊敬，而且整天活在假我當中。
因為整天說的都是假話，所以他真的一面永遠見不得人。
一個講真話的人，他才活得有尊嚴。
所以五戒當中的妄語，必須要戒。
為什么人要多聽少講？并不是因為你是一個知識淵博的人，你就可以不聽別人的意見。因為每一個人都有他心中的摩尼珠和智慧，每一個人都有他心中的閃光點。
所以常聽別人勸，你就能從別人身上學(xué)到很多自己學(xué)不到的東西。
善惡都是因果，知因懂果后，就不會整天不開心和難受。因為天天難受，內(nèi)心會變得不干凈和經(jīng)常痛苦。心中要明白，痛苦會過去，快樂也會過去。只有知一切無常，才會不增不減，如如不動。
都攝身心找本性，
守好忍辱負重心。
虛幻享樂須去盡，
苦修實修心自凈。
師父曾經(jīng)講過，菩薩跟人的區(qū)別就是如如不動。人的想象力，就是一顆妄動的心，讓自己進入死胡同。明明這件事情還沒到這個程度，你已經(jīng)想到很遠很遠，會讓自己越想越害怕。
為什么有憂郁癥的人容易得恐懼癥，就是因為憂郁太多事了，擔心太多事了，然后無盡地想象，沒有節(jié)制地假設(shè)，讓自己越想越害怕，就產(chǎn)生了恐懼癥。
師父曾講過，色身給予常住，性命（本性、慧命）給予菩薩，攝受身心。
我們?nèi)嗽谑澜缟希瑸榱艘恍┟劺B(yǎng)，已經(jīng)把自己的身心搞得疲憊不堪。
很多人連自己能活多長都不知道，天天放逸享受。其實當你在享受、消耗福報時，你生命的停止鍵就已經(jīng)啟動。
悟者自悟，
愚者迷誤。
憂者煩惱，
覺者醒腦。
悟者抓緊疫情期間保護著時光，熬過漫長的苦難；
而很多的迷者，在這疫情期間消耗著自己的生命。
學(xué)佛人把疫情的時光認為是閉關(guān)的好時光，醍醐灌頂，珍惜當下；
而迷者卻總是感覺時間難過，煩惱不堪，以致痛苦不斷。
普賢菩薩曾有偈語“是日已過，命亦隨減”。人如果能活八十歲，活在世上也只有三萬多天，想想我們已經(jīng)活了多少天了。只有珍惜，才能勇往直前。好好學(xué)佛，佛法不離世間。好好修心，心靈不離悟性。
人在情感上總喜歡享受感情游戲，并覺得這是一種享受，但是沒有智慧的人他永遠不懂，短暫的享受會帶給他永久的痛苦。這就是快樂變成痛苦的無常果報。
所以佛法講，只有不貪戀人間的“色受想行識”，你才不會墮落到“五蘊之苦”之中。
人如果有缺點，要勇于把自己不好的錯誤告訴別人，那才叫真改。如果有缺點，遮遮掩掩，找理由，那就不是真想改變，也不是真懺悔。要記住，“丟的是人臉，修的是佛心”。
人間糊涂是常事，
學(xué)佛念經(jīng)需有志。
難得糊涂人間故，
放下看破才真悟。
每日F言F語
20210427
