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藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在

樓主
在我的想象中,
一個(gè)畫家只需要懂繪畫史、
懂繪畫技巧就好,
一切全靠手上功夫。
直到那一天,我的想法被徹底顛覆……

那是一個(gè)秋日的午后,
走進(jìn)藝術(shù)家陳可之先生的家,
寬大的客廳,
除了一架鋼琴,和一個(gè)茶臺(tái)之外,
畫框、畫架、顏料,擺放了大半間屋子,
而最顯眼的,是臨江落地玻璃大門邊,
那一排書柜和陰沉木的
桌子上堆碼整齊的書,
以及畫架旁邊隨時(shí)可以移動(dòng)的小書架,
古色古香地述說著主人的勤奮與淵博。
報(bào)紙、字典、中國詩詞、美術(shù)書籍、
中內(nèi)外經(jīng)典名著……
我一度懷疑是否進(jìn)錯(cuò)了地方。

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在

有人說:
“藝術(shù)家的藝術(shù)生命在于不斷創(chuàng)作,
而創(chuàng)作的關(guān)鍵在于其具備
全面深厚的藝術(shù)修養(yǎng),
其中之一就是文學(xué)修養(yǎng)。”
“如果只會(huì)作畫而沒有廣博的文化修養(yǎng),
便會(huì)被視作工匠。”
此時(shí),
我突然明白了畫家與藝術(shù)家的真正內(nèi)涵。

看著畫架旁那一摞陳舊的報(bào)紙和
那本宋詞之美日歷,
再順手翻看畫桌書筒里
那兩把寫著草書的團(tuán)扇 ,
不禁心生敬意。
這不正是有了這些書籍的不斷滋潤,
才讓可之先生能夠
在藝術(shù)的海洋里才思泉涌,
持續(xù)不斷的創(chuàng)作,
并向哲理的高度邁進(jìn)嗎?

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在

細(xì)品可之先生的作品,
總能在畫中找到文學(xué)的影子。
比如,以中國文學(xué)經(jīng)典名著
《詩經(jīng)》為背景
創(chuàng)作的油畫系列作品《窈窕淑女》
《在水一方》《豳風(fēng)吟》等,

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在
油畫:中國《詩經(jīng)》畫意之《窈窕淑女》

古詩詞《可愛深紅與淺紅》
《等閑識(shí)得東風(fēng)面》等國畫人物系列;
尤其是近年創(chuàng)作出的
自成一體風(fēng)格的雪山油畫
《云起時(shí)》《仍從容》等,

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在
油畫:《仍從容》

以哲理為主題的
“心宇宙”系列《天玄》等,

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在
油畫:《天玄》

京劇國畫系列《大吉昌》等,

藝術(shù)家與書,靈肉契合一樣的存在
國畫:《大吉昌

在筆觸的一呼一吸間,
在畫中詩書畫印的靈動(dòng)間,
無疑給賞畫者帶來了一場
文化心靈的旅行。

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發(fā)表于2023-11-28 06:43IP歸屬地:浙江 只看該作者

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